تبلیغات
حدیث موضوعی چند همسری (chandhamsari.ir)
پایداری خانواده و تکثیر نسل در سایه چند همسری اسلامی از ضرورت‌های امروز ماست.
 
میدانیم تعدد زوجات طبق آیات قرآن و سنت اهلبیت (ع) جایز است، از طرفی جمعیت دختران و زنان مجرد بالای 25 سال رو به افزایش و سن ازدواج بالا رفته و نیز اقبال مردان مجرد به ازدواج کاهش یافته است شما فکر می کنید درباره دختران و زنان مجرد چه باید کرد؟




تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :

تاریخ روز
















دریافت کد لوگوی سایت مراجع معظم تقلید
 
 
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 17 آبان 1393
نظرات
بانک سؤالات چند همسری

کاربران گرامی سلامٌ علیکم

می دانیم که سؤالات زیادی را در زمینه چند همسری در ذهن مبارک شما وجود دارد برای همین منظور خواستیم از محضر شما بزرگواران بیشتر بهره مند شویم لذا قصد کردیم باکسی را مختص سؤالات خام چند همسری ایجاد کنیم

از شما کاربران محترم خواهشمندیم در نظرات این قسمت؛


1- فقط به طرح سؤالات در زمینه تعدد زوجات پرداخته از گذاشتن نظر غیر از سؤال بپرهیزید؛

2- سعی نمایید هر کامنت فقط شامل یک سؤال بوده از ایجاد سؤالات چند تیکه‌ای پرهیز شود؛

3- غیر از سؤالات بقیه مطالب در این بخش حذف خواهد شد بنابراین خود عزیزان رعایت فرمایند.


قبلا از همکاری خالصانه شما سپاسگذاریم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ضمناً عزیزانی که نمونه های موفق چند همسری سراغ دارند از طریق ایمیل(chandhamsari@gmail.com) یا شماره همراه 09351520403 معرفی نمایند تا تجربه های موفق انها در اختیار سایر عزیزان قرار گیرد.

در کانال تلگرام فرهنگ چند همسری اسلامی نیز عضو شوید

https://telegram.me/hamsaran94



نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 23 دی 1393
نظرات
ازدواج یا تجرد؟

 همیشه ازدواج از تجرد بهتر است اما مبنای این بحث به منظور مطلبی است که گاهی در بین دختران مجرد سن بالا طرح و ترویج داده می شود.
زنان و دختران مجردی که به هر دلیلی ازدواج نکرده اند و احتمالا در دنیای مجردی بیش از دو سوم عمر خود را سپری نموده اند فکر می کنند همینطور که زندگی مجردی آنها  شکل گرفته بهتر است و باید به دنبال کسب مهارت بهتر زیستن بصورت مجردی باشند.

لذا می گویند:
 باید مهارت تجرد زیستن را آموخت و به جوانان خصوصاً دختران بیاموزیم!!!
 
آیا واقعاً مجردی خوب است یا تأهل؟
آیا اگر ازدواج تک همسری تحقق نیافت آیا تعدد زوجات بر مجرد ماندن ترجیح ندارد؟

در جامعه دیدگاه‌های مختلفی مطرح است و گاهی در همین وبلاگ به آن اشاره شده است که عبارتست از:

1- ازدواج  فقط به شکل تک همسری خوب است؛
2-  زندگی مجردی بر چند همسری ترجیح دارد؛
3-  زندگی چند همسری از تجرد ماندن بهتر است.

همانطور که بررسیها  نشان می دهد ، این سه نظریه در جامعه مطرح است و هر کدام موافقان و مخالفانی دارد.
شایسته است  این سه نظریه از منظر دین مورد نقد و بررسی قرار گیرد. قبل از نقد و بررسی آنها مقدمه ای را تقدیم می کنم:
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 19 دی 1393
نظرات
«الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَی النِّساءِ » یعنی چه؟

آیه شریفه :

«الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَی النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلی‏ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ...»

چه معنایی دارد؟

 آیا مردان بر زنان برتری دارند؟

آیا این آیه موجب تحقیر زنان نیست؟

ترجمه آیه:
مردان، سرپرست و نگهبان زنانند، بخاطر برتریهایی که خداوند (از نظر نظام اجتماع) برای بعضی دیگر قرار داده است و بخاطر انفاقهائی که از اموالشان در مورد زنان می‌کنند.....

نکات قابل توجه در آیه شریفه؛
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 19 دی 1393
نظرات

ولادت رسول نور و رحمت ،
پیغمبر محبت،
حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و امام جعفر صادق علیه السلام
بر ره پویان ولایت مبارک



مرتبط با: مناسبت های روز ,
نویسنده : علی زنجانی
تاریخ : جمعه 5 دی 1393
نظرات
وقتی می بینیم که سن بلوغ جنسی پایین آمده و سن ازدواج بالا رفته به این فکر می کنیم که در این فاصله حدود 15 الی 20 سال آیا جامعه امروزی با وجود ماهواره،اینترنت و شبکه های اجتماعی فراوان و بدون حد و مرز  می تواند فرهنگ خویشتن داری و حفظ عفت را در جوانان و نوجوانان نهادینه کند؟
امکان دسترسی آسان به ارضای جنسی از راه نامشروع، امکان آسان ارتباط آزاد مجازی با جنس مخالف،تشویق شبکه های اجتماعی به لذت طلبی و نهادینه کردن آن در نسل نوجوان و جوان،جامعه را در هیجان جنسی رها کردن توسط دشمن و آن را حق طبیعی جامعه دانستن و در بستر آن رسیدن به اهداف شوم خود و در نهایت غافل کردن نسل امروزی از امر مقدس ازدواج و آن را در حد ارضای جنسی پایین آوردن...
اینها و موارد دیگری که شما خوانندگان فرهیخته و دلسوز میهن اسلامی می دانید هشداری است که اصل ازدواج اسلامی و کانون محبت و انسان سازی در خطر است.
واقعا اگر کسی در خود توان اداره چند خانواده و تکثیر نسل جامعه ایرانی- اسلامی را می بیند مناسب است که طبق اصول و قوانین عرفی و قانونی عمل کند.اما متاسفانه عده ای با کج سلیقگی و رعایت نکردن شرایط عرفی جامعه اسلامی،چند همسری را دست آویز ارضای جنسی خود قرار داده و چند همسری را تا حد زن باره گی و شهوت پرستی تنزل داده اند.بدیهی است هیچ دیندار مومن و متعهدی راضی نمی شود که امر مقدس ازدواج، دست آویز شهوت طلبی قرار گیرد و اگر هم توصیه ای در مورد چند همسری می شود طبعا برای کل جامعه نخواهد بود و فقط برای عده ای است که شرایط آن را دارند.
از این نکته نیز نباید غافل بود که  تکثیر نسل، منوط به چند همسری نیست و در حال حاضر با بالا رفتن سن ازدواج و رشد خانه های مجردی و... اصل ازدواج در خطر است.مردی که با توافق همسر اول خود می تواند صاحب چندین فرزند شود لزومی ندارد که به فکر چند همسری باشد.
البته این در صورتیست که علت ترویج چند همسری را مختص به تکثیر نسل کنیم ولی واقعیت این است که تکثیر نسل علت اصلی آن نیست بلکه مواردی مهمی در جامعه امروزی ما وجود دارد که ناچاریم یکی از راه حل های آن را چند همسری بدانیم.
هستند خانم هایی که به هر دلیل ازدواج نکرده اند ولی خواهان تشکیل خانواده هستند و دوست دارند که یک زندگی مشترک را تجربه کنند که اصل این ازدواج و زندگی مشترک، مایه آرامش جامعه خواهد بود. ولی مشکل اساسی اینجاست که جامعه جوان و در سن ازدواج امروز تمایلی به ازدواج با این گروه از خانم ها را ندارد.البته خواننده محترم می تواند بگوید مردان مجرد بروند و با اینها ازدواج کنند. کسی مخالف این نظر نیست و بسیار منطقی است. زیرا با یک ازدواج دو نفر از یک جامعه سر و سامان می گیرند.ای کاش تمام مجردین جامعه که  در عنفوان جوانی موفق به ازدواج نشدند، چنین می کردند.
ولی مطلب اینجاست که عده ای تمام شرایط چند همسری را دارند و به راحتی می توانند چند خانواده را مدیریت  کنند.لذا مناسب است در درجه اول، قبح چند همسری در جامعه از بین برود و چند همسری با شرایط و ضوابط آن فرهنگ سازی شود.    
 

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 14 آذر 1393
نظرات

فلسفه تعدد همسر امامان شیعه- قسمت دوم

 قبلا عرض شد
امامان الگوی جامعه هستند و شیعیان، آنان را فرزندان جسم و روح پیامبر می دانند. به عقیده شیعه، شیوه زندگی شان مورد تأیید پیامبر است و مصداق کامل «اُولی الامر» هستند که خداوند ما را به اطاعت و پیروی آنان فرمان داده است:

ای کسانی که ایمان آورده اید؛ اطاعت کنید خدا را  و اطاعت کنید رسول خدا را  و صاحبان امر را.


بنابراین، بر ما لازم است جزئیات زندگی امامان را بررسی کنیم، شیوه آنان را در ابعاد گوناگون زندگی بشناسیم تا با معرفت از آنان پیروی نماییم.

یکی از مسائل زندگی امامان ، ازدواجهای مکرر است. و ما در قسمت اول درباره «تولید نسل» بعنوان یکی از علل و فلسفه ازدواجهای مکرر امامان شیعه بحث کردیم و عرض کردیم:

 با توجه به عملیات روانی و جنگ نرم جهانی دشمنان اسلام علیه شیعه و ملت ایران ما در یک محاصره فرهنگی قرار گرفته ایم که باید خود با درایت تمام و تکثیر نسل شیعه هرچند از طریق چند همسری، مدیریت بحران نماییم.

اکنون درباره فلسفه دیگر از تکرر ازدواج اهل بیت ع  با شما دوستان صحبت می نمایم.
پس فلسفه تعدد همسر امامان شیعه عبارت است از:
1- تولید نسل (بحث آن در قسمت اول گذشت)؛
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 11 آذر 1393
نظرات
فلسفه تعدد همسر امامان شیعه- قسمت اول


یکی از مسائلی که در زندگی امامان شیعه دیده می شود، این است که غالباً بیش از یک همسر داشتند. بعضی امامان، دارای شش یا هشت زن بودند. فلسفه ازدواج ها چه بود است؟

امامان الگوی جامعه هستند و شیعیان، آنان را فرزندان جسم و روح پیامبر می دانند. به عقیده شیعه، شیوه زندگی شان مورد تأیید پیامبر است و مصداق کامل «اُولی الامر» هستند که خداوند ما را به اطاعت و پیروی آنان فرمان داده است:

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ منکم:

 اطاعت کنید خدا را  و اطاعت کنید رسول خدا را  و صاحبان امر را.



بنابراین، بر ما لازم است جزئیات زندگی امامان را بررسی کنیم، شیوه آنان را در ابعاد گوناگون زندگی بشناسیم تا با معرفت از آنان پیروی نماییم.

یکی از مسائل زندگی امامان ، ازدواجهای مکرر است. باید بدانیم فلسفه ازدواج ها چه بوده است؟
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : دوشنبه 3 آذر 1393
نظرات
نقد و نظر چند همسری/نظر امام خمینی ره درباره چند همسری


من از خود امام شنیدم که گفتند:




 اگر کسی بخواهد واقعا به دستورات اسلام عمل کند،
 نمی تواند زن دوم داشته باشد!!





این گفته زهرا مصطفوی مغایر با مبانی فقهی حضرت امام خمینی(ره) است...
ادامه مطلب
مرتبط با: نقد و نظر ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : پنجشنبه 29 آبان 1393
نظرات
کمک به ازدواج مجدد(چند همسری) یا ازدواج جوانان؟ ترجیح بلامرجّح

سؤال؛

چرا به جای اقدام به ازدواج مجدد( چند همسری) به ازدواج جوانان کمک نمی کنند؟


یکی از سؤالات شایع بین خصوصاً مخالفان چند هسری این است که می گویند شما که دارید ترویج چند هسری می کنید چرا فرهنگ سازی نمی کنید که به جای اینکه افراد خود را به زحمت بیاندازند و برای ازدواج دوم خود هزینه کنند پولشان را خرج ازدواج جوانان کنند و به انها کمک نمایند تا ازدواج جوانان بیشتر صورت گیرد؟
این نکته خوبی است و ازدواج جوانان از اهمیت بالایی برخوردار است و همه افراد جامعه از جمله خود دختر و پسر، والدین، حکومت و جامعه همه و همه  در قبال آسان سازی ازدواج جوانان وظیفه داریم.



اما اینکه چرا به ازدواج مجدد (تعدد زوجات) اهمیت داده می‌شود به چهار نکته مهم اشاره می کنم:
ادامه مطلب
مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : دوشنبه 26 آبان 1393
نظرات
احادیث جالب در حقوق متقابل زن و شوهر


رسول خدا -ص- فرمود :

 هر چه ایمان انسان كامل تر باشد

به‏ همسرش بیشتر اظهار محبت می نماید.

احادیث زیبای دیگر را در ادامه ملاحظه فرمایید
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : پنجشنبه 15 آبان 1393
نظرات
اعظم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسین علیه السلام و اجعلنا و ایاکم من الطالبین بثاره مع ولیه الامام المهدی من آل محمدص
شهادت سید و سالار شهیدان به محضر حضرت بقیة الله الاعظم روحی فداه و همه شما عاشقان  و دلسوختگان حسینی تسلیت عرض می کنم


همسران و فرزندان امام حسین علیه السلام

یکی از الگوهای آیات تعدد زوجات وجود مقدس اهل بیت عصمت و طهارت هستند
در این میان امام حسین علیه السلام شش همسر و از هرکدام فرزندانی داشتند که بعضی از آنها در کربلا هم حضور داشتند.
از جمله زنان ایشان خانومی است که حامله بوده و در مسیر شام در شهر حلب فرزد ایشان سقط می شود و اکنون به مشهد النقطه شهرت دارد و نام این فرزند محسن نام  دارد (
این حقیر توفیق زیارت آن بارگاه مطهر را داشته ام) اما نام مادرش در تاریخ ذکر نشده است.


لذا مورخان در مورد همسران امام نوشته‌اند: حضرت پنج همسر داشت ،بدین شرح:

1ـ لیلی دختر ابی مره بن عروه بن مسعود ثقفی، مادر حضرت علی اکبر، شهید کربلا،

2ـ شهر‌بانو(شاه زنان) دختر کسری یزدگرد سوم، پادشاه ایران، مادر امام سجاد(ع)،

3ـ رباب دختر امریء القیس بن عدی، مادر حضرت سکینه و عبدالله رضیع،

4ـ ام اسحاق دختر طلحه بن عبدالله، مادر فاطمه بنت الحسین.

5- قضاعه ، که از او فرزندی به نام جعفر داشت.

دوستان برای مطالعه بیشتر به منوی موضوعات وبلاگ موضوع«چند همسری در اهل بیت عصمت و طهارت» پست همسران و فرزندان امام حسین علیه السلام  مراجعه فرمایند.


نویسنده : فهیمه معتمد
تاریخ : پنجشنبه 8 آبان 1393
نظرات

سلام برفاطمه س وحسین و زینبش    سلام بر لیلا و علی اکبرش   سلام بر رباب و علی اصغرش





نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : یکشنبه 27 مهر 1393
نظرات
پذیرش چند همسری در هاله از ابهام در ایران!!

آیا هیچ از خود  سؤال کرده اید که:

جمعیت مسلمان در روی زمین چند نفرند؟
به چه میزان زن مسلمان در روی زمین زندگی می کنند؟
چقدرشان با تعدد زوجات زندگی می کنند؟
چقدرشان مخالف با چند همسری هستند؟
بیشترین مخالفین تعدد زوجات در کدام کشور زندگی می کنند؟

بله حدود 1/5 میلیارد جمعیت روی زمین مسلمان هستند
اگر به قول بعضیا توازن وجود داشته باشه 750 میلیون زن هستند اگر و اگر بگوییم نسبت متأهلین به مجردین یک سوم باشد حدود 250 میلیون نفر زن متأهل داریم و شما می دانید که در تمام کشورهای اسلامی مسئله تعدد زوجات شرعا و عقلا پذیرفته شده است. و در همه کشورهای اسلامی استقبال از چند همسری وجود دارد مگر  در  ایران که قبیح می دانند!!!

چرا؟

 میشود گفت دهها میلیون نفر از زنان مسلمان زندگی آنها در تعدد زوجات است
اگر سهم ایران از زنان متأهل 10 میلیون نفر باشد ؛
آیا میلیونها نفر زن مسلمان زندگی چند همسری را اجباری پذیرفته اند که بعضی می گویند در کشورهای فلان و فلان مجبورند؟
 واقعاً میلیونها نفر به انها ظلم شده است در حالی که هیچیک از سازمانهای حامی حقوق بشر دم نمی زنند و در ایران فقط بیشتر فریاد می کنند؟
آیا ملیونها نفر اشتباه می کنند و شمای زن ایرانی راست می گویید؟  
آیا در خود ایران همه زندگیهای چند همسری محکوم به شکست است و هیچ خانواده چند همسری وجود ندارد؟
 اینهمه زن مسلمان نعوذ بالله نمی فهمند و شمای زن ایرانی مخالف چند همسری می فهمی؟
اینهمه مخالفت با چند همسری! اینهمه مخالفت با سنت نبوی آن هم در کشور جمهوری اسلامی ایران چرا؟
چرا؟
چرا؟

مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : یکشنبه 20 مهر 1393
نظرات

حقا که غدیر بهر ما نوروز است          میزان عدالت و ظالم سوز است
جمهوری اسلامی ما با صلوات             از یمن ولایت علی پیروز است

http://www.roshd.ir/portals/main/ghadir/Ghadir-Dast.jpg
عید غدیر عید الله اکبر بر محبان مولا امیرالمؤمنین علیه السلام مبارک



مرتبط با: مناسبت های روز ,
برچسب‌ها: عید غدیر ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 19 مهر 1393
نظرات
چرا پیامبر ص در زمان حضرت خدیجه س ازدواج مجدد نداشتند؟

دختر ایرانی
شنبه 19 مهر 93 14:00
یا ایها الناس یکی به من بگوید چرا پیامبر اعظم(ص) تا حضرت خدیجه(ع) زنده بودند مجدد ازدواج نکردند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

پاسخ شما :
یعنی باید چند بار به این سؤال پاسخ داد!!!!!!!!!!!!
هر چند در پستی به همین موضوع پرداخته شد  میتوانید به موضوع چند همسری در اهل بیت ع مراجعه کنید اما به خاطر شما باز هم بیشتر توضیح می دهم:

1. رسالت پیامبر بر کسی پوشیده نیست که باید کوثر را بعنوان مادر امامان و ظرف ولایت داشته باشد و اگر تعدد زوجات در زمان حیات خدیجه س می بود شبهه در وجود سبب خلقت حضرت زهرای مرضیه س با دیگر دختران احتمالی پیامبر از زنان دیگرشان زیاد بود درحالی که فقط حضرت زهرا س باید حامل ولایت باشد. بنابراین اقتضای ظرف ولایت و زدودن شبهات از مسئله بسیار مهم ادامه رسالت نبی ص توسط فرزندان علی و زهرا س سبب شد که پیامبر تعدد زوجات نداشته باشد تا اگر از دیگری فرزند دختری بیاورد، موجب شبهه در ولایت فرزندان انها نشود.

2- شأن حضرت خدیجه انچنان بالا بود که خدای متعال از طریق وحی بر او سلام می فرستاد و کفوی با آن بانو همتایی نمی کرد که در یک خانه با او باشد بطوری که تا سالها بعد از رحلت ان بانو بزرگ اسلام، به هر دلیلی پیامبر از او نزد همسران دیگر خود یاد می کرد و او را بر آنها ترجیح می داد.

3- در آن دوران که این دو بزرگوار در مکه بودند هنوز قانون اسلامی تعدد زوجات تشریع نشده بود و در این ده سال که پیامبر درمکه بود انقدر رسالت سنگین بود که فقط خدای متعال به برافراشتن پرچم توحید و زدودن مکه از بتها پرداخت و تثبیت اصول دین زمان بیشتری می خواست تا فروع دین لذا مکه همه اش به اصول گذشت. ضمن اینکه مکه همه دشمن پیامبر بودند که مخفیانه از مکه هجرت کردند و حتی خدیجه س که همسر پیامبر شدند همه ایشان را مسخره می کردند تا جایی که وقتی بعد از ده سال که پیامبر دیگر فرزندی نمی آوردند با تولد حضرت فاطمه س هیچ زنی در مکه حاضر نشد قابله باشد

4- قطعاً حضرت خدیجه س بعنوان اولین بانویی که به اسلام گروید و به پیامبر س ایمان آورد قطعاً آیات الهی را آنچه را که نازل شده و آنچه را که در اینده بعد از حیات آن بانو نازل شود را نیز ایمان داشت و اگر در زمان حیاتش ایات تعدد زوجچات نازل می شد را قطعاً با دل و جان قبول می کرد.

5- حدیثی از اما صادق ع هست که پیامبر خدا از جانب خدا موظف شده بود که تا زمان حیات حضرت خدیجه ازدواج دیگری انجام ندهند.

6- در مدینه که این آیات تشریع شد پیامبر ص تعدد زوجات داشتند و زنان ما نباید با این جمله که: «چرا پیامبر ص در زمان خدیجه س ازدواج نکرد؟» را دلیلی بر تحقیر زنان پیامبر بدانند یا خود را از زنان پیامبر بالاتر ببینند که زنان ما به گرد پای زوجات پیامبر هم نمی رسند.

7- تعدد زوجات پیامبر معنایش این نبود که فقط پیامبر مجاز است چنین کاری بکند بلکه قول و فعل معصوم برای امت حجت است و جای تأسّی و الگو برداری دارد.

توضیحات دیگر به قسمت موضوعات وبلاگ(چند همسری در اهل بیت ع) مراجعه فرمایید.

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 11 مهر 1393
نظرات
قبح زدایی از سنت حسنه چند همسری/تبیین فلسفه تعدد زوجات

در عرصه تغییر و اصلاح نگرشها و قبح زدایی از چهره سنت حسنه نبوی چند همسری، چند مطلب باید برای افراد جامعه تبیین شود:


1-    فلسفه تعدد زوجات و دیدگاه اسلام
2-    شرایط اجتماعی و وضعیت کنونی جامعه اسلامی
3-    علل مخالفت زنان نسبت به چند همسری
4-    فوائد و برکات چند همسری در تشکیل، تحکیم و تعالی خانواده
5-    تبیین شرایط و مهارت‌های زندگی چند همسری
6-    آسیب شناسی خانواده و راهبردهای عملی برون رفت از آسیبهای چند همسری

اکنون فلسفه تعدد زجات و دیدگاه اسلام را مورد نظر قرار می دهیم
:
ادامه مطلب
مرتبط با: مقالات ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 29 شهریور 1393
نظرات
راه حل مشکل دختران مسن و زنان مجرد(مطلقه و شوهر مرحوم شده)
از منظر منتقدان چند همسری


در پست قبلی با عنوان نگرشهای زنان به مقوله چند همسری مطالب خ شورا را تقدیم نمودم و قرار شد راهکارهایی را که در ادامه مکتوبات خود ارائه نمودند در پست دیگری تقدیم شما عزیزان نمایم تا مورد استفاده بهتر قرار گیرد.

اجمال راهکارهایی را که بحث نمودند از قرار ذیل است
 ما سعی کردیم آنها را در بهترین تقسیم و با لحاظ امانت داری نسبت به درج مطالب ایشان اقدام نماییم:

1.    آموزش کنترل شهوت وتقویت اخلاق اسلامی وآموزش اخلاق جنسی به مجردان
2.    حمایت از پسران مجرد و ازدواجهای آسان
3.    توصیه و حمایت از ازدواجهای آسان و زودهنگام
4.    حمایت از ازدواج مردان و زنان مجرد به شکل تک همسری یا چند همسری
5.    عدم تبلیغ چند همسری برای مردان متأهل
6.    نگاه توأمان به چند همسری داشتن



توضیحات ایشان و نقد و نظر ما در ادامه تقدیم می گردد.
خ شورا می گویند:
ادامه مطلب
مرتبط با: نقد و نظر ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : پنجشنبه 27 شهریور 1393
نظرات
نقد و نظر چند همسری/نگرشها زنان به مقوله چند همسری

یکی از کاربران عزیز که ظاهراً از خواهران دینی هستند به نام شورا مطالبی را ارائه نمودند که جهت نقد و بررسی تقدیم نموده و ادامه بحث را به دوستان عزیز واگذار می نمایم.

الف- بیان نگرشهای خود به مقوله چند همسری

1.    تفکر میانه و معتدل:

گفتند در میان موافقان و مخالفان چند همسری تفکری میانه دارند همان دستور و سنت اسلام؛ گفتند: «خیرالامور اوسطها» و «لا جبر ولا تفویض بل امر بین الامرین»

نقد: تا آنجایی که سراغ داریم شما یکی از کاربران فعال این عرصه و نماینده گروه نه چندان موافق چند همسری هستید و افراد زیادی را به دنبال افکار خود همراه می کنید. ضمن تشکر از شما اما
ادامه مطلب
مرتبط با: نقد و نظر ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : چهارشنبه 26 شهریور 1393
نظرات
ضرورت چند همسری/ مردها کمتر هستند یا زنها؟

دختر ایرانی
چهارشنبه 26 شهریور 93 11:38
ما ضعیف نیستیم ،زن ایرانی حتی اگر شوهرش زمین گیر شود از او پرستاری می کند ،اما مردها سریع به دنبال زن دیگر می روند،لطفا به خانم ها توهین نکنید،نگران هم نباشید این همه که می گویند مردان کمتر از خانم ها هستند اشتباه است،به سایت ثبت احوال مراجعه کنید می بینید که همیشه تولد مردان بیشتر از زنان است ،عده ای زنی که بیشتر هستند سن بالای 60 سال هستند،کاری کنید مردان مجرد زن بگیرند مشکل حل می شود ،زمان جنگ نیست که مردان بروند و زنان بمانند،نگران نباش اینها بیخود شلوغش کردند،الان زن متاهل هم امکان دارد فاسد شود،کسانی هم که بیوه و یا مطلقه هستند با بیوه و مطلقه ازدواج کنند،مشکل حل می شود،من خودم دختر مجردی هستم و دختران مجرد زیادی را در اطراف خود دیدم ،زن ها خواستگاران خود را رد می کنند چون آنها را لایق نمی دانند،مردان هم به همین راحتی نمی توانند ازدواج کنند،واقعا فساد از طرف زنان مجرد است؟؟؟؟؟؟؟؟کمی فکر کنید و پاسخ دهید!لطفا
منتظر پاسخ نویسندگان سایت هم هستم


پاسخ شما :
در تحلیلهای جامعه شناسی یکی از ایتمهای توصیف و تحلیل موضوع چند همسری و ضرورت ان در جامعه اسلامی، استفاده از مقایسه امار مرگ و میر است که نتیجه قطعی را نشان نمی دهد چون حداقل تا رسیدن به سن ازدواج ده تا 15 سال
و بلکه بیشتر فاصله است که تا ان موقع افرادی به  دلیل عوارض طبیعی ممکن است از گردونه ادواج کنار زده شوند. و لذا باید سراغ ایتمهای دیگری باشیم.
مثلا محدوده سن ازدواج دختران و پسران در  یک جامعه چگونه است؟ دختران در چه سنی و پسران در چه سنی ازدواج می کنند؟ در هنگام ازدواج پسران با چه گروه سنی از دختران ازدواج می کنند؟ امار مرگ و میر در سنین ازدواج در دختران و پسران به چه میزان است؟ این یک طرف مقایسه و تحلیل است.
طرف دیگر میزان ازدواج نکرده های دختر و پسر در سنین بالا و تقریباً نا امیدی از ازدواج با کیسهای جوانتر و حتی همسن گزینی انها در دختران چقدر است و در پسران چه اندازه است؟
مسئله بعدی میزان زنان و مردان مطلقه و تمایل انها به ازدواج با همسانان خود چقدر است؟ ضمن اینکه زنان مطلقه و شوهر مرده باید عده نگه دارند ولی مردان فردا روز ان می توانند ازدواج کنند.
میزان امیدواری زنان مطلقه و شوهر مرده ای که فرزند هم دارند نسبت به داشتن خواستگار مجرد چقدر است؟ کدام مرد مجرد به خاطر فرزند داشتن یک زن قبول مسئولیت او را می کند. در نهایت چه تعداد سرگردان میمانند؟
ضمن اینکه دختران به خاطر ادامه تحصیل پا به پای مردان جلو میروند وازدواج نمی کنند فکر نمی کنند که مرد در سن ازدواجش همسن گزینی را نمی طلبد و معمولا می خواهد که همسرش از او کوچکتر باشد لذا توازن بهم می خورد و موقعیتهای ازدواج را از دست می دهد و الخ... .

من اماری را اعلام نمی کنم که حیرت اور باشد برای شما اما همین قدر بگویم از جهت امار ضرورت چند همسری در کشور ما ثابت شده است و برای ما مثل روز روشن است که تحلیلهای دوستان با مقایسه دو امار زمان تولد و ... به نتیجه غیر منطقی و غیر متقن دست یافته و می خواهند با زبان امار صورت مسئله را پاک کنند. ضمن اینکه 33% خانواده ها تک فرزند هستند، ظاهرا حدود 18% زنان از اوردن فرزند محروم هستند، زنان کنونی هم تا مرز 3 فرزند و نهایت چهار فرزند متوقف می شوند نسل ما در اینده نزدیک در تهدید سختی قرار گرفته و پدیده ای بنام دایی و عمه و خاله در فرزندان اینده رو به انقراض است.
بنابراین ضرورت اقتضا می کند هیچ زنی مجرد نماند بلکه برای حفظ نسل باید خانواده تشکیل شود تحکیم یابد و به تعالی برسد.
گذشته از همه این مسائل در قرآن توازن زن و مرد را شرط نکرده است و از ابتدای آفرینش در طول تاریخ بشر آمار زنان اماده به ازدواج همواره از آمار مردان اماده به ازدواج بیشتر بوده است زیرا که زنها 6 سال زودتر از مردان مکلف می شوند و برای زندگی مشترک از نظر جسمی و روحی و ... اماده تر می شوند و از طرفی عوارض طبیعی در از بین رفتن مردان همیشه بیشتر از زنان بوده است. و معمولا به مردان خطاب شده در ایات و روایات که مسئولیت انها را بپذیرند.
اما اسلام کرامت انسانی و حرمت زن را حفظ کرده است و در این مقطعی که نیاز به اداره زندگی چند همسری است شرط عدالت را خداوند پایلوت و فونداسیون این خانواده ها بیان کرده است که بنای این خانه باید بر پایه های محکم استوار شود و الا متزلزل خواهد شد.

اینکه خدا جایز می داند ولی خلق خدا جایز نمی داند جای سؤال است؟
اگر به خاطر درست عمل نکردن مردان یا زنان است؛ خب باید رفت و دانش و مدیریت چنین زندگیی را اموخت خصوصاً که الگوهای رفتاری اینگونه خانواده ها در بین معصومین ع و بزرگان دین وجود دارد.



نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 25 شهریور 1393
نظرات
آرامش همسر دوم در کنار همسر اول
پرند
سه شنبه 25 شهریور 93 20:52
احسنت به شورای عزیز
خب دارم کم کم میبینم که میشه اینجا یه بحث منطقی کرد، دفعه قبل که کامنت گذاشتم به جرم انتخاب آزادانه ام برای انتخاب همسر دوم شدن، عزیزانی نهایت بی ادبی و دشنام و تهمت رو نثار بنده کردند
و متاسفانه طبق معمول قضاوت های کدر و سیاهی رو دخیل تصمیم بنده کردند که هیچ سنخیتی نه با بنده و نه با همسرم و نه حتی با همسر اول نداشت
به هر حال شورای عزیز ممنونم که هدایتگر بحث شدید که همانند انسان های متمدن به ارائه ی آرا و عقاید خودمون بپردازیم
یکی از چیزهایی که من تو سیستم چند همسری میپسندم و میطلبم مدت زمان آزادی ای هست که خانم ها میتونند داشته باشند البته به شرط تفاهم و هماهنگی با همدیگه
باور من اینه که یه مرد اگر انسان منصف و صالحی باشه به راحتی میتونه عدالت رو برقرار کنه و اتفاقا باز هم به گمان حقیر اگر مشکلی هست، مشکل سر عدم تفاهم و درک متقابل خانم هاست، و اگر خانم ها فقط کمی در جهت کمال فکری تکاپو کنند جریان چند همسری به نفع هر دو خواهد بود
باور کنید تا همین چند وقت پیش پذیرش چند همسری برای من مساوی با حلقه آویز کردن خودم بود، ولی وقتی شعور همسرم و همسر اولشون که بی اغراق یک زن تمام عیار هستند رو دیدم و تحقیق هایی که تو این زمینه کردم واقعا نظرم عوض شد
یک جریانی وجود داره اونم معرفی کردن این سری از خانم ها به عنوان زن های بدبخت و بیچاره ای که چاره ای جز این گزینه نداشتند، خواه اولی باشه خواه دومی، در صورتی که ابدا اینطوری نیست، حداقل در مورد ما نیست، هم همسر اول یه سری فعالیت های مختلف دارند که من میتونم کمک به احوالشون باشم و هم من یه سری فعالیت هایی دارم که ایشون میتونن کمک به احوال بنده باشند
به عنوان مثال، زمانی که دارم رو داستان ام کار میکنم و یا کار ترجمه ای دستم هست، دلم میخواد اطرافم هیجکسی نباشه و در تنهایی و سکوت کارم رو انجام بدم، و یا حتی گاهی که دوست دارم تو عالم خودم باشم و کسی اطرافم نباشه، حضور شوهرم در کنار همسر اول ذهن و تفکرم رو در آرامش و راحتی نگه میداره و خاطرم رو جمع میکنه و این موجب بازدهی بیشتر من روی فعالیت هام میشه

هیچ علاقه ای ندارم به باز کردن زندگیم، حالا چه تو دنیای مجازی و چه دنیای حقیقی، فقط میخوام براتون بگم که هرگز من پنهانی نیستم، و هرگز تحمیل شده هم نیستم
خدارو هزار مرتبه شکر همسرم انسان بسیار شریف و از ایشون شریف تر و کامل تر همسرشون هستند
من به خاطر شرایط روحی خاصی که بعد از طلاق در دوران عقدم داشتم، از ازدواج دوباره میترسیدم، چه برسه به عنوان همسر دوم، ولی این دو انسان بزرگوار به من زندگی دادند، و بی هیچ منتی من رو پذیرفتند و من دارم معنی زندگی ناب رو میفهمم

مرتبط با: الگوهای موفق ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : دوشنبه 17 شهریور 1393
نظرات



نیاز چند همسری از زبان آمار

روزنامه خراسان: علی اکبر محزون مدیر کل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی و مهاجرت سازمان ثبت احوال کشور در گفت وگوی اختصاصی با اشاره به سن ازدواج دختران و پسران در ایران که به ترتیب بین 20تا 24برای دختران و 25تا 29سال برای پسران تعریف شده است از تجرد یک میلیون و 300هزار مرد بالای 35سال و زن بالای ۳۰ سال در کشور خبر داد.

وی گفت:از این تعداد 320هزار نفر پسر و 980هزار نفر دختر هستند که با توجه به سن تجرد قطعی در خانم ها که 49سال تعیین شده است زنگ خطر تجرد قطعی برای نزدیک به یک میلیون دختر به صدا درآمده است.

وی علت اصلی بروز این مشکل را تاخیر در ازدواج به ویژه در دختران اعلام کرد و افزود:بر اساس آمارهای پایگاه اطلاعات جمعیتی کشور 152هزار دختر و پسر هرگز ازدواج نکرده اند و به سن تجرد قطعی یعنی 49سال و بالاتر رسیده اند که از این تعداد 62هزار نفرشان مرد و 90هزار نفرشان خانم هستند.

ما میگوییم:
 این گونه آمارها خود با مخاطب حرف میزنند که نیاز به بحثهای پیچیده ندارد.
اما مهمتر اینه که گر چه از آمار برای ضرورت مطلب  در هر امری استفاده میشود  و در مسئله چند همسری نیز آمارها به اثبات نیاز فرهنگ چند همسری کمک می کنند اما اگر از جهت آماری هیچ اقتضائی نباشد ولی از جهت باور دینی پذیرش چند همسری یک امر قطعی است که باید همگانی شود نه که با آن مخالفت شود.
مخالفتهای موجود به خاطر عملکرد نامطلوب برخی زوجین در خانواده چند همسری و بر اثر نااگاهی از چگونگی اداب و معاشرت در این خانواده هاست که اگر اصلاح بشود دیگر قبحی بر قامت سنت نبوی در جامعه دیده نخواهد شد ــ آنچنان که نظر سنجی  همین وبلاگ بیانگر قبیح دانستن سنت حسنه نبوی در جامعه است ــ آنگاه که چند همسری قبیح نباشد دیگر تفاوتی نمی کند که چند همسری رواج داشته باشد یا تک همسری، و دیگر به دنبال اثبات اصل دانستن تک همسری  هم نخواهیم بود چون هر دو در باور ما جای گرفته است و اصل؛ ازدواج و تشکیل خانواده  بصورت مشروع خواهد بود نه شکل آن که فرع مطلب است.
متأسفانه عقل  بسیاری از مردم جوامع در چشمشان است. تا عملکرد یک متدین بد باشد میگویند دین که بخواهد اینگونه باشد بدرد نمی خورد.
البته مقداری هم خود متدینین مقصر هستند که درست دیندانی نمی کنند یا درست به دانسته های دینی خود عمل نمی کنند و اینگونه باعث شینت دین و اهلبیت ع می شوند به جای آنکه باعث زینت آنها باشند.

ما که در مسئله چند همسری بحث می کنیم باید چند کار انجام بدهیم:
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 1 شهریور 1393
نظرات
قانون تعدد زوجات و شرایط آن  در اسلام

تعدد زوجات در گذشته بی حد و حصر صورت می گرفت اما؛

 اسلام جلو افراطی گری و ظلمها ایستاد و حدوداً بعد از 13 سال از بعثت پیامبر ص قانون تعدد زوجات تشریع گردید، به زن بها داد و او را از فشار و اذیت و ظلم وستم و از قعر گور به قلب وجود رساند که فرمود:

المَرئةُ ریحانة و لَیسَت بقهرمانة


قانونی که داری یک شرط دارد اما جامع جمیع قوانین و آداب معاشرت در خانواده است. چرا که با وجود همسر اول بسیاری از مسائل خانواده به وقوع پیوسته  که نباید متزلزل بشود و از طرفی با انعقاد عقد و تشکیل خانواده با همسر دوم ، بنیان این خانواده نیز باید مستحکم گردد.
بنابر این بر خلاف بعضی که می گویند راحت برویم همسر دوم اختیار کنیم باید عرض کنم به همین سادگی نیست.

 ما قبلا چرخه چند همسری را مطرح کردیم که در راستای استحکام ، تعالی و رشد خانواده است.
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 1 شهریور 1393
نظرات
اقرار زن ایرانی در خصوص تعدد زوجات :

چه سخت است واقع بین بودن!
من یک زن ایرانی هستم، اقرار میکنم با اینکه سالهای زیادی را در حوزه تحصیل کرده ام و با تمام وجودم یقین دارم راهکارهای دین اسلام، تنها راه خوشبختی بشر هست اما!
با اینکه می بینم تعصب و انحصار طلبی زن ایرانی، چه ضزبه ای به کشور و دینم زده است اما!
با اینکه با تمام وجود می توانم فشار تنهایی و بی سر پناهی یک بانوی مومن ایرانی ،که بیوه شده است را درک کنم اما!
با اینکه می بینم فساد و فحشا و طغیان شهوت در کشورم بیداد میکند اما!
چرا هنوز حاضر نیستم از منافع شخصی خودم در راه خدا بگذرم برای خودم و تمام زنان شیعه که مثل خودم ضعیف و خودخواه هستندنگرانم.


«برگرفته از سخنرانی حاج اقای اباذری - دوستی که این مطلب را ارسال کردند اگر متن کامل ورد سخنرانی ایشان را در اختیار دارند برای ما ارسال کنند تا مورد استفاده قرار گیرد»

مرتبط با: نقد و نظر ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : پنجشنبه 30 مرداد 1393
نظرات
تلاش کشور‌های اروپایی برای ترویج چند همسری !

صحبت از داشتن دو یا سه زن که به میان می‌آید، همه بی‌اختیار فکری کنند که محال است در کشور‌های غربی هم بشود لغتی به نام «تعدد زوجات» پیدا کرد.

اما مسئله این است که نه امروز بلکه از سال‌هایی بسیار قبل تر از ظهور دین اسلام هم آیین‌ها و مکاتب مذهبی دنیا مسئله چند همسری را در خودشان داشته‌اند. اصلاً خود واژه چند همسری یا «پلی‌گون» واژه‌ای است لاتین که در زمان یونان باستان به کسی گفته می‌شده که ازدواج‌های متعدد دارد

 غیر از ریشه تاریخی پدیده چند همسری، در واقع در تمامی ادیان آسمانی به غیر از مسیحیت، داشتن چند همسر در یک زمان مسئله‌ای مخالف قانون خداوند نیست. البته در انجیل هم نص صریحی وجود ندارد که تعدد زوجات را حرام کرده باشد. اما از آنجا که در انجیل آمده «خداوند برای هر مردی همسری آفریده است»، مسیحیان دلیل می‌آورند که در حالت عادی باید به یک زن اکتفا کرد. هرچند که بین گروه خاصی از مسیحیان آمریکا به نام «مومون‌ها» چند همسری رواج دارد.
ادامه مطلب
نویسنده : حسین تبریزی
تاریخ : سه شنبه 21 مرداد 1393
نظرات
سحر
تکرار 11ام

طرح مربع و هموطن چه محدودیتی برای شخص هوس باز می تونه ایجاد بکنه و این محدودیت چه مزایایی برای کل جامعه داره؟
طرح مربع و هموطن را جز به جز با طرح رایج مقایسه کنید(مخالفان طرح مقایسه را انجام دهند ..چون موافقان این کار را انجام داده اند)
پیشاپیش از نقد منصفانتان که تاکید مقام معظم رهبریست متشکرم
(از خانم و آقایان نویسنده وبلاگ می خوام نظر بدن.از جناب خراسانی.از جناب تبریزی.و از تک نویسنده خانم وبلاگ)
لطفا بدون نام نظر ندهید تا بتونیم افکارتونو دنبال کنیم...و بحث منسجم و منطقی داشته باشیم

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 21 مرداد 1393
نظرات
انا لله و انا الیه راجعون

حادثه غم انگیز سقوط هواپیمای مسافربری ایران ۱۴۰ سپاهان ایر مسیر تهران  - طبس در فرودگاه مهرآباد  در 19 مرداد 93 با 48 سرنشین، جمع زیادی از هموطنان عزیز طبسی را در کام مرگ کشید و هموطنان عزیز را در غم از دست دادن کودکان، جوانان، زنان و مردان و  مسئولان خود خصوصا نماینده محترم  دوره پنجم و ششم مردم  خوب شهرهای طبس، فردوس، بشرویه و سرایان در مجلس شورای اسلامی جناب آقای مهندس سید ماشاء اله شکیبی سوگوار نمود

    پرواز,فرودگاه 

                                                                        

  

      

مدیر عامل شرکت فرودگاه ها بیان کرد: در این پرواز 34 مسافر بزرگسال، 3 نوزاد زیر دو سال و 3 کودک زیر 12 سال حضور داشتند.

تازه​ترین اخبار منتشره موید آن است که تاکنون 39 مسافر و خدمه هواپیما کشته شده​اند و مابقی که به بیمارستان انتقال یافته اند، دچار سوختگی های شدید و آسیبهای جسمی هستند.

استاندار خراسان جنوبی ضمن صدور پیام تسلیت و ابراز همدردی با مجروحین و خانواده های کشته شدگان سانحه سقوط هواپیمای مسافربری تهران – طبس، یک روز در استان و دو روز در طبس عزای عمومی اعلام کرد.

دکتر علی لاریجانی رییس مجلس شورای اسلامی نیز با صدور پیامی، به خانواده کشته شدگان حادثه سقوط هواپیمای مسافربری تسلیت گفت و از سازمان هواپیمایی کشوری و دیگر سازمانهای مسئول خواست تا علت بروز این سانحه را مورد بررسی و شناسایی قرار دهند و نتیجه را اعلام کنند.

اسامی 30 قربانی سقوط هواپیما

اسامی 30 نفر از کشته شدگان سانحه هوایی تهران عصر امروز منتشر شد اما هنوز هویت 9 تن دیگر معلوم نیست.

به گزارش مهر، اسامی کشته شدگان عبارت است از: عصمت عرب شیبانی، فرزاد آزاده، رضا بدری، نسرین بیطرف ثانی، غلامرضا عدالت، غلامحسین قاسمی، قاسم قویانوری، مهدیه هوایی، رحمت الله حیدری، مژگان جهانگیری، محمد کاشانی، آوینا کاظمی، مجید کاظمی، فرزاد خاندوستانی، عصمت خسروی، خدابخش خسروی، بیژن خسروی، شروین خسروی، زهرا خسروی، علی اصغر منافی، سعید محمدی آرا، علیرضا مولاپسندی، امیرعباس ناهید، مژگان استاد، سید ماشاءالله شکیبی ، فرانک شیروانی مقدم، سید محمدطاها طالبی، زینب السادات طالبی، آرمینا یزدانی، مهدی یزدانی.

این عزیزانی بودند که می خواستند 1 ساعت بعد در فرودگاه طبس انتظار اقوام و خویشان خود را به دیدار خویش مسرور نمایند اما نمی دانستند که تنها سه دقیقه دیگر به سفر ابد خواهند رفت!!!

ما نیز در مسیر همین کاروان در حرکت هستیم

ضمن درخواست غفران الهی برای این عزیزان، ذلیلانه و خاضعانه از محضر ذات ربوبی می خواهیم که همه ما را در مسیر صراط مستقیم و بندگی خالصانه اش قرار دهد تا خدمتی صادقانه در محضرش توفیق راهمان باشد.



مرتبط با: مناسبت های روز ,
نویسنده : حسین تبریزی
تاریخ : سه شنبه 21 مرداد 1393
نظرات
مریم
من همسردوم هستم . همسرم ازنظر مالی دروضعیت بسیارخوبی هستند ورعایت عدالت براشون خیلی آسون هست.من هم حاضرم بخاطر همسراولشون فداکاری کنم وهمسرم وقت بیشتری رو با ایشون باشند.می خوام بدونم چرا درکشورما که اسلامی هست حکم واضح حلال بودن چندهمسری در کشور ما اینقدر غریب مونده؟ چرا در قوانین کشور ما برای دیگر احکام قرآن مثل حرام بودن شراب و غیبت و... وحلال بودن وواجب بودن دیگر احکام نظر خواهی نشده وبرخی نمایندگان یا مردم مثلا مسلمان ما ،شدیدا اصراربر تصحیح حکم خداوند درمورد حلال بودن چندهمسری برمردان توانمند دارند؟

ومی خواستم بدونم که کجای قرآن فرموده همسراول باید ازازدواج مجدد شوهرش اطلاع داشته باشند؟ وبه عنوان سوال آخرم می خواستم بدونم وقتی بین قرآن و قانون تناقض باشد شما کدام را انتخاب می کنید؟

نویسنده : حسین تبریزی
تاریخ : دوشنبه 20 مرداد 1393
نظرات
این مطلب رمزدار است، جهت مشاهده باید کلمه رمز این مطلب را وارد کنید.

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : دوشنبه 20 مرداد 1393
نظرات

 استحباب تعدد زوجات در نظر بسیاری از فقهاء و مراجع

 یکی از فقهاء عظیم امامیه در سده اخیر مرحوم آیت الله سید کاظم یزدی(ره) می باشند. ایشان صاحب کتاب «العروة الوثقی» می باشد که یک کتاب فقه فتوائی هست؛ و در واقع رساله عملیه ایشان است. از ویژگی های منحصر به فرد این کتاب این است که کتاب دارای فروعات فقهی بسیار زیادی است. این کتاب دارای 3260 فرع فقهی است که به ترتیب شماره گزاری شده است. ویژگی دیگر این کتاب این است که مورد توجه ویژه فقهاء و مراجع معاصر قرار گرفته است و فقهاء زیادی بر این کتاب حاشیه و تعلیق زده اند. ایشان در مسأله 2 کتاب النکاح خویش در مورد استحباب تعدد زوجات می گوید: «الاستحباب لایزول بالواحدة بل التعدد مستحب أیضاً» یعنی اسحتباب ازدواج با ازدواج یک زن زائل نمی شود. بلکه تعدد زوجات نیز مستحب است. در مورد این مسأله بجز یکی دو تن از فضلای معاصر مانند حضرت آیت الله فاضل(ره) و حضرت آیت الله مکارم که استحباب بیشتر از یک همسر را دارای اشکال می دانند(استحبابش را دارای اشکال می دانند نه جوازش را.) باقی فقهاء که بر این کتاب حاشیه زده اند؛ بر این فتوا صحه گذاشته اند. یعنی این فتوا؛ قول فقهاء دیگر نیز هست و منحصر در مرحوم یزدی(ره) نیست. فقهائی مانند حضرت امام(ره)، حضرت آیت الله خوئی(ره)، حضرت آیت الله گلپایگانی(ره)، حضرت آیت الله بروجردی(ره) و ... .


نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : دوشنبه 20 مرداد 1393
نظرات

اجبار یک زن در تهران به بیشرمانه ترین کار

مردی شیطان صفت که با آزار و اذیت زنی بیوه از او اخاذی می‌کرد، توسط ماموران کلانتری شناسایی و به اداره 16 پلیس آگاهی تهران بزرگ منتقل شد.

هفته گذشته بود که راز ابلیس بزرگ تهران توسط قربانیش آشکار شد و قرار است این مرد به سزای اعمال شیطانی خود برسد.

17 سال پیش زن جوانی به نام «مریم» با همسرش از یکی از شهرهای استان شرقی کشور به پایتخت سفر کردند. روزهای خوبی با یکدیگر سپری می کردند، اگرچه بعضی اوقات سخت می گذشت ولی چون با یکدیگر بودند و همیشه لبخند بر لبشان بود مشکلات یکی از پس از دیگری سپری می شد.

پس از 10 سال سکونت در یکی از محلات جنوبی تهران ناگهان شوهر «مریم» به دلیل سکته قلبی جان خودش را از دست داد و مریم با دخترش که تنها یک سال داشت، تنها شد و به اجبار برای تامین هزینه های زندگی شروع به کار کرد.

«مریم» که مادری مهربان بود، همیشه به دنبال دخترش در مدرسه می رفت تا همیشه و در هر لحظه کنار او باشد تا «آزاده» (دخترش) هیچگاه نبود پدر را احساس نکند.

این روند نیز ادامه داشت تا اینکه یک روز که «مریم» به دنبال «آزاده» رفته بود، آن روز وقت تنگ بود و «مریم» باید زودتر به سرکارش بازمی گشت به همین دلیل یک تاکسی را به صورت دربست کرایه کرد.در بین راه «آزاده» که دلتنگ پدر بود از مادر خواست تا آخر هفته به سر قبر پدرشان بروند و برای شادی روحش دعایی بخوانند.

با صحبت های «آزاده»، راننده تاکسی که «ناصر» نام داشت از بیوه بودن زن جوان در داخل خودرویش با خبر شد و همانجا نقشه های شیطانی خود را طراحی کرد.

«ناصر» فردای آن روز نیمه های شب به در خانه «مریم» مراجعه کرد و با ترفندی توانست وارد خانه شود و با بستن دست و پای آزاده، مادرش را مورد آزار و اذیت قرار داد و از آنچه بر سر «مریم» آورده بود، فیلم گرفت و همین بهانه ای شد برای آزارهای مکرر این مرد شیطان صفت.

سرهنگ امید بهمنیاری رییس کلانتری 152 خانی آباد نو با اعلام این خبر، افزود: به دنبال اظهارات شاکیه مأموران ضمن ارائه آموزش های لازم با متهم قرار صوری گذاشته و زمانی که «ناصر» برای دریافت وجوه قسط به در خانه «مریم» مراجعه کرده بود، شناسایی و به کلانتری انتقال می یابد

آزار و اذیت ها ادامه داشت تا اینکه چهار ماه پیش «ناصر» خودروی گران قیمتی با اقساط ماهانه 12 میلیون ریال خریداری کرد، ولی توانایی باز پس دادن آن را نداشت به همین دلیل با ربودن «آزاده» و تهدید «مریم» او را بر آن داشت تا برای فراهم کردن مبلغ مورد نیازش دست به هر اقدام نامشروع و شنیعی بزند.

«مریم» پس از انجام خواسته های مرد شیطان صفت و باز پس گرفتن دخترش محل زندگیش را سریعا عوض کرد و به محله ای دیگر رفت، چند هفته ای گذشت و خبر از «ناصر» نداشت تا هفته گذشته که برای گرفتن کارنامه دخترش به مدرسه رفت.

هنگام بازگشت به خانه بازهم «ناصر» سد راهش شد و او را داخل خودرو کشاند و پس از آزار و اذیت، درخواست مبلغ 12 میلیون تومان وجه نقد را کرد که این بار «مریم» با مراجعه به گشت کلانتری خانی آباد نو راز بزرگترین «ابلیس» تهران را فاش کرد.

سرهنگ امید بهمنیاری رییس کلانتری 152 خانی آباد نو با اعلام این خبر، افزود: به دنبال اظهارات شاکیه مأموران ضمن ارائه آموزش های لازم با متهم قرار صوری گذاشته و زمانی که «ناصر» برای دریافت وجوه قسط به در خانه «مریم» مراجعه کرده بود، شناسایی و به کلانتری انتقال می یابد.

رییس کلانتری 152 خانی آباد نو گفت: پرونده متهم برای پیگیری ویژه بنا بر دستور قضایی به اداره 16 پلیس آگاهی تهران بزرگ ارجاع شده است.

بررسی حقوقی پرونده

در این ماجرای تاسف بار چند اتهام متوجه ناصر است که به بررسی هر یک از آنها می پردازیم :

زنا یا تجاوز؟

در ابتدا باید برای دادگاه ثابت شود که مریم تمایل به این کار داشته است یا خیر؟

اگر مریم تمایل به این کار داشته و با علم به آن دست به ارتکاب جرم زده باشد جرم هر دو زنا است ، حال باید دید زنای محصنه است یا غیر محصنه؟

در صورتی که ناصر هم مجرد باشد هر دو به مجازات زنای غیر محصنه محکوم می شوند حد شرعی‌ آن‌ در صورت‌ ثبوت‌ در نزد حاكم‌ شرع‌،صدضربه‌شلاق‌ در دفعه‌ اول‌ تا سوم‌ ودر دفعه‌ چهارم‌ كشتن‌است‌ و اگر ناصر متاهل بوده و مرتکب زنا شده ،زنای محصنه است و مجازاتش سنگسار می باشد.

حال اگر مریم تمایل به این کار نداشته و ناصر به زور به وی تجاوز کرده باشد جرم وی تجاوز به عنف است.

هر انسانی حق دارد در مواقع احساس خطر به دفاع از جان، مال و ناموس خود و افرادی كه دفاع از آن‌ها بر وی واجب است اقدام كند. تهدید و اخاذی هم از مواردی است كه می‌تواند برای افراد ایجاد نگرانی و خطر كند. همان طور كه می‌دانیم تهدید در لغت به معنای بیم‌دادن و ترساندن است كه عرف و قانون نیز همین تلقی را از این عنوان دارند. قانونگذار در ماده 669 قانون مجازات اسلامی درخصوص عنصر قانونی جرم، تهدید و اخاذی بیان می‌دارد «هر كس دیگری را به هر نحو تهدید به قتل یا ضررهای نفسی و شرافتی یا مالی و یا به افشای سری(رازی) نسبت به خود یا بستگان او نماید اعم از این كه به این واسطه تقاضای وجه و یا تقاضای انجام امر یا ترك فعلی را نموده و یا ننموده باشد به مجازات شلاق تا 74 ضربه یا زندان از 2 ماه تا 2 سال محكوم خواهد شد

در این ماده تهدید به قتل یا ضررهای نفسی یا شرفی یا مالی یا افشای سر(راز) نسبت به خود یا بستگان از موضوعات تهدید تلقی شده است.

آدم‌ربایی یکی دیگر از معضلاتی است که متاسفانه در کشور ما وجود دارد و افراد با انگیزه‌های متفاوتی همچون مالی، انتقام، تجاوزات جنسی، امحاء آثار جرم و ... شخص قربانی را می‌ربایند و آزادی او را سلب می‌کنند
آدم ربانی

آدم‌ربایی یکی دیگر از معضلاتی است که متاسفانه در کشور ما وجود دارد و افراد با انگیزه‌های متفاوتی همچون مالی، انتقام، تجاوزات جنسی، امحاء آثار جرم و ... شخص قربانی را می‌ربایند و آزادی او را سلب می‌کنند.

در این پرونده ناصر به منظور فراهم کردن مبلغ مورد نیازش توسط مریم دست به ربودن فرزند وی می زند.

طبق ماده 621 قانون مجازات اسلامی هرکس به قصد مطالبه وجه یا مال یا به قصد انتقام یا به هر منظور دیگر به عنف یا تهدید یا حیله یا به هر نحو دیگر شخصا" یا توسط دیگری شخصی را برباید یا مخفی کند به حبس از پنج سال تا پانزده سال محکوم خواهد شد

کیفیات تشدید مجازات در جرم آدم ربایی: طبق ماده 621 قانون مجازات اسلامی در صورتی که سن ربوده شده کمتر از 15 سال باشد یا ربودن با وسیله نقلیه انجام گیرد یا به ربوده شده آسیب جسمی یا حیثیتی وارد شود مرتکب به حداکثر مجازات تعیین شده محکوم خواهد شد.

حرف آخر...

شاید یکی از دلایل این حادثه شوم نگاه های آزار دهنده اجتماعی به زنان بیوه است. اگر چه این نگاه در گذشته بسیار بدتر بوده و اکنون نگاه معتدل تری نسبت به این زنان وجود دارد. اما هنوز هم این زنان مورد آزار نگاه ها و افکار پلید برخی مردان هواسران قرار می گیرند.

اگر ما می خواهیم جامعه ای سالم داشته باشیم، لازم است نگاه نامناسب به زنان بیوه را از بین ببریم و به فکر این زنان باشیم.

نداسادات پاکنهاد / وکیل پایه یک دادگستری / تبیان


 
 
وبلاگ چندهمسری برای تبیین مسئله و آگاهی بخشی پیرامون آن به جامعه در چهارچوب شرع مقدس اسلام فعالیت میکند تا اندیشه ها و باورهای نادرست را اصلاح نماید و نظرات و تجربیات کاربران محترم را در اختیار همگان قرار دهد. برازنده شخصیت دینی هرکس به رعایت ضوابط و مقررات و اخلاق در چهارچوب شرع مقدس اسلام است. لذا خدا محوری به جای دیگر محوری پایه و اساس فعالیتهای دینی - فرهنگی ماست.
شما میتوانید از طریق ایمیل: chandhamsari@gmail.com پیامها، اطلاعات، مطالب علمی و ... و یا در خواست همسریابی خود را ارسال نمایید. و یا با شماره 09351520403 تماس بگیرید.

ذبیح خراسانی
. ذکر روزهای هفته . دانشنامه عاشورا