تبلیغات
حدیث موضوعی چند همسری (chandhamsari.ir)
پایداری خانواده و تکثیر نسل در سایه چند همسری اسلامی از ضرورت‌های امروز ماست.
 
میدانیم تعدد زوجات طبق آیات قرآن و سنت اهلبیت (ع) جایز است، از طرفی جمعیت دختران و زنان مجرد بالای 25 سال رو به افزایش و سن ازدواج بالا رفته و نیز اقبال مردان مجرد به ازدواج کاهش یافته است شما فکر می کنید درباره دختران و زنان مجرد چه باید کرد؟




تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :

تاریخ روز
















دریافت کد لوگوی سایت مراجع معظم تقلید
 
 
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 17 آبان 1393
نظرات
بانک سؤالات چند همسری

کاربران گرامی سلامٌ علیکم

می دانیم که سؤالات زیادی را در زمینه چند همسری در ذهن مبارک شما وجود دارد برای همین منظور خواستیم از محضر شما بزرگواران بیشتر بهره مند شویم لذا قصد کردیم باکسی را مختص سؤالات خام چند همسری ایجاد کنیم

از شما کاربران محترم خواهشمندیم در نظرات این قسمت؛


1- فقط به طرح سؤالات در زمینه تعدد زوجات پرداخته از گذاشتن نظر غیر از سؤال بپرهیزید؛

2- سعی نمایید هر کامنت فقط شامل یک سؤال بوده از ایجاد سؤالات چند تیکه‌ای پرهیز شود؛

3- غیر از سؤالات بقیه مطالب در این بخش حذف خواهد شد بنابراین خود عزیزان رعایت فرمایند.


قبلا از همکاری خالصانه شما سپاسگذاریم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ضمناً عزیزانی که نمونه های موفق چند همسری سراغ دارند از طریق ایمیل(chandhamsari@gmail.com) یا شماره همراه 09351520403 معرفی نمایند تا تجربه های موفق انها در اختیار سایر عزیزان قرار گیرد.

در کانال تلگرام فرهنگ چند همسری اسلامی نیز عضو شوید

https://telegram.me/hamsaran94



نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 16 اسفند 1392
نظرات
همسرم ازدواج مجدد کرد

زهره ش
جمعه 16 اسفند 92 13:12
خانمهای عزیز من یک خانم متاهل هستم که همسرم ازدواج مجدد کرده واز طریق دخترم با این سایت اشنا شدم .همسرم با یک خانم جوان بیوه که دختر کوچکی داشت در محل کارش اشنا وایشون را به عقد موقت خود دراورده بود بعد از مدتی خبر به گوش من رسید که زندگیت خراب شده مثل همه شما عزیزان که از این قضیه ناراحت میشین منم دنیا روی سرم خراب شد سه فرزند دارم که دخترم دم بخت میباشد وشاغل هم نیستم به همسرم چیزی نگفتم ونشانی خانه ای برای زنش اجاره کرده بود پیدا کردم وبا ان زن صحبت کردم زن ساده ای بود ووقتی خودم رو معرفی کردم به دست وپای من افتاد والتماس میکرد من ازش پرسیدم که شوهرمدرباره خانواده اش چی گفته برایم قسم خورد که فقط خوبی شمارو گفته وشمارو خیلی دوست داره قرار شد این دیدار بین من وایشون مخفی بمونه اومدم خونه وچند روز فکر میکردم برخلاف تصورم از اون زن متنفر نبودم دلم برایش میسوخت همش میگفت از زمانی که سایه همسر شما بالا سرمنه زندگیم سروسامون پیدا کرده مردهای دیگه به چشم بد به من نگاه نمیکنند وغیره تصمیم گرفتم به خاطر همسرم که هنوز دوستش داشتم وبچه هام تو این زندگی بمونم واز طرفی همسرم رو پیش بچه هام خجالت زده نکنم وبه فامیل نزدیک هم چیزی نگفتم الان دو سال از اون موقع میگذره ومن از قبل بیشتر به خودم میرسم وسعی میکنم شاد باشم دختر بزرگم عقد کرده وهر موقع که همسرم میگوید من ماموریت هستم سوال جواب نمیکنم وبا اون خانم هم گاهی در ارتباطم همش برای من وبچه هام دعا میکنه وهمین برای من کافیه ,برای همه شما دوستان ارزوی موفقیت میکنم

پاسخ شما :
 
احسنت به شما خواهر ایمانی، شما مشمول حدیث امام صادق علیه السلام هستید که به سؤال کننده فرمود ایمان همسرت را به مسئله هوو امتحان کن وقتی امتحان کرد و او راضی به نظر رسید و خبر را به امام صادق ع داد حضرت فرمودند همسر شما ایمان بالایی دارد ان را حفظ نماید.
موفق باشید. خداوند فضل و رحمتش را شامل حال شما و خانواده محترم شما نماید و به همسرتان قوت و عزت و سلامتی عنایت فرماید.

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 16 اسفند 1392
نظرات
گفتگو: مسلمانی کجایی که یادت بخیر؟مرد با غیرت کجایی که یادت بخیر؟

جمعه 16 اسفند 92 09:34
آره خوب راست میگید راه مخفی کاری دوز وکلک ودروغ (فریب در ازوداج) را باید خصوصی کرد وگرنه ملت می فهمن اعتراض میکنن .شما هم که نمیخوای وبلاگت معترض داشته باشه همه باریکلا بگن اعتراض به دین خدا ؟ نه به تو مرد ایرانی تربیت شده دست پدر ایرانی .خصوصی کن ... یاد دادن به زنهایی مثل ... که چند سال رابطه داشته والان ادعا میکنه زن اول اونه. ببین خودشون هم نمی خوان قبول کنن دومی باشن چون میدونن که دارن با زندگی یک زن چه میکنن. خصوصی بهتر میتونی دروغ یادشون بدی عشوه یادشون بدی خام کردن مرد و خونه های مخفی دزدکی تا آخر عمرشون زندگی کنن ومثل یک تبعیدی .بچه هاشون هم نتونن با پدرشون راحت تو یک پارک قدم بزنن تا آخر عمرشون که مبادا زن اولش بفهمه . عجب مرامی یاد میدی که تو هیچ آیه وحدیثی یافت نمیشه.
مسلمانی کجایی که یادت به خیر مرد با غیرت کجایی که یادت بخیر .زینب سالار زن صحرای کربلا حسینت را کشتند وشمرها بر سینه اش ایستادند .
حسینی که تا به خیمه ها حمله میشد از جا برمیخواست وچشم چرانهای بی غیرت عقب میکشیدند کو ان غیرت مردانه حسین .از مردانگی تو حسین جان، فقط نان دادن چندهمسر ی اونهم مخفی ماندن در حالی که ناموست کنار هم وکنار تو به جهاد آمدند .
اما اینجا ایران است باید مخفی ودر گوشه وکنار شهر در خفت باشند .
فکر کنم مرام حسین را هم نیاموختید چه برسد به راه وشیوه شیعه پروری حسین (ع) .این هم شد وبلاگ تبلیغ چند همسری
باعث تاسفه

پاسخ شما :
 
شما ظاهرا مطالب دیگه ای را که گفتیم؛
 بهترین زندگی مخفی کاری نیست بلکه آشکار بودن زندگی چند همسری است را ندیدید، مطلبی که گفتیم بهترین زندگی چندهمسری زندگیی است که با رضایت همسر و با کمک او انجام شود را ندیدید، گفتیم بهترین زندگی دیدن چرخه چند همسری است و .... را ندیدید.
بلکه از همه مطالب اونی که میتونستید روش مانور بدید ومخالفت خود را اعلام کند روخوندید.
 اما
آدم یک موضوع خاص را آنهم بعد از دها إلّا و الّتی که نمیاد به همه مردم عمومیت بدهد. خیلی از مادرها و پدرها با روابط پنهانی و نامشروع فرزندانشون گیر نمیدن و حتی متأسفانه به روشون میخندند و گاهی همین روابط نامناسب را بصورت علنی خودشون بهشون اجازه می دهند! اما وقتی بحث از شرع میشود چون با مزاق ما تلخ است چطور روضه امام حسین رو مصادره به مطلوب میخونند! اینکه یک زن بیوه شد هزاران چشم ناپاک به دنبالش راه میفته و مورد آزار جامعه قرار میگیره ولی با ازدواجش همه آبها از آسیاب می افتد این کجایش حفظ ناموس نیست؟ نجات یک زن از تیررس آلوده شهوت پرستان و بی غیرتان کجایش با مرام حسین ع ناخواناست؟ کجایش بی غیرتی است در حالی که جلو بی غیرتان ایستاده است؟
هی با چند همسری مخالفت کنیم تا زنهای مجرد را در خانه های تیمی بیشتر ببینیم و به آنها برای فاسد کردن جوانها جولان بدیم! این غیرت است اما یک زن را از این خانه های تیمی بیرون کشیدن هرچند تحت لوای چند همسری، بی غیرتی است؟ این سکوت جامعه و بار مسئولیت را بدوش نکشیدن توسط مردان توانمند و معتدل را عین غیرت می دونید؟ معتاد کردن زنان و مردان و دختران و پسران به مسائل جنسی بخاطر نبود این فرهنگ اسلامی، این غیرت ناموسی است؟؟؟؟!!!!
ما نمی خواهیم که همه به ما بارک الله بگویند. ما هدفمون خداست و این توفیق را امروز پیدا کردیم در این سنگر با مخالفین این سنت اسلامی محاجّه کنیم تا حقیت احیا شود. از خود نمی پرسید چرا حسین کشته شد؟ یکیش به خاطر همین بود که چون این مفاسد هم در جامعه زیاد شده بود که اگر بخواهد کنترل شود باید سنت رسول خدا ص احیا شود. شما میتونید اشک چشمتون را پاک کنید و برای حسین ع دیگر گریه نکنید چون آن حضرت چند همسر داشت که شنیدنش خلاف سلیقه شماست!! فرزندان طاهرینش نیز همین سنت را داشتند که با احساس شما مخالف است!
ولایت را چگونه می توانید قبول کنید در حالی که روش آنها به سلیقه شما جور در نمی آید. هر چه عیب است از مسلمانی ماست که از اسلام فاصله داریم و اسلام را به سلیقه خودمان برداشت می کنیم و با هم مبارزه می کنیم. ما سعی میکنیم امور کارشناسی شده را در جامعه ترویج بدهیم که با سنن نبوی و علوی مخالفت نداشته باشد.
ما اسلام را تبیین می کنیم تا نگویید مسلمانی کجایی که یادش بخیر! ما به شما کمک میکنیم تا غیرت نسبت به مرد خود نشان ندهید تا در محضر معصومین علیهم السلام محکوم به کفر نشوید. اماباز هم می گوییم در کشور ما این مسیر پر خطری است و قبیح است باید شرایط و حدود و صغور آن را بشناسیم تا این سنت را زشت نبینیم و به خاطر ندانم کاری تأسف نخوریم.

برچسب‌ها: غیرت و چند همسری ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 16 اسفند 1392
نظرات
  گفتگو با بانو: باید زن باشی که بتونی درک کنی که چند همسری محاله
بانو
جمعه 16 اسفند 92 01:08

بانو گفت:
باید زن باشی تا بتونی درک کنی که این امر محاله. مرد برای همسرش حکم ناموسش را داره. فکر نکنید فقط مرد غیرت داره.نه! من حاضرم تمام داراییم را با دیگران شریک بشم ولی همسرم را نه.
چرا به اسم دین خودتون را گول میزنید. شما از دین ودینداری از تمام زندگی ائمه و رسول خدا فقط همین اندازه درس گرفتید.
اگر چند سال دیگه تعداد مردهای مجرد زیاد شد چی دارید بگید. قران خدا را میخواهید چطور تفسیر کنید.

اگر زبونم لال بحث چند شوهری باب بشه شما همینقدر سنگش را به سینه میزنی. چه فرقی میکنه؟ همونطور که یک مرد شریک شدن همسرش با دیگران براش ننگه ؛ برای زن هم همینطوره. عزت نفس برای چیه؟ چرا نمیاد بگید بهشون غریزه ی حیوانیشون را با معنویات سرکوب کنند. چرا دارید عقب گرد میکنید؟
خویشاوندی دارم که یک سال بعد ازدواج شوهرشون دچار حادثه شده بود. از کمر به پایین فلج بودند. بنابراین هیچ رابطه ای نداشتند. این خانم و اقا همچنان به مدت 48 سال باهم زندگی کردند مثل یک خواهر و برادر. تا این که اقا فوت شد. چندین بار اقا از خانم خواهش کرد که جدا بشه و زندگی جدید تشکیل بده. این خانم زیر بار نرفت. میگفت مگر همه چیز زندگی همخوابی و مسائل جنسیه. خجالت اوره.
ای کاش نویسنده ی خانم هم در وبلاگتون داشتید. اصلا چند تا از شما اقایون نویسنده بیش از یک همسر دارید؟
خوشبحالمون. وبلاگ های همسر دوم کم بود شما هم تشریف اوردید. گل بود به سبزه اراسته شد.
دلم میخواهد خیلی چیزها بنویسم ولی افسوس . تا از پنجره ی چشم یک زن نگاه نکنی نمیتونی زشتی چند همسری را ببینی. هیچ زنی به اراده وخواست خود رضایت به داشتن هوو نمیده. و نمیدونید زنی که سرش هوو میاد چطور روح ؛شخصیت و غرورش کشته میشه. واقعا براتون متاسفم. واقعا

پاسخ شما :
انگار زن من زن نیست که درک کرده آره؟؟ مردکه میتونه چند تا همسر بگیره به خاطر حفظ ناموس الهی است نه خیانت. خب این حسادت شما روکسی نمیتونه پاسخ بده جز عقاب و عذاب الهی در قیامت. اگر مشتاق عذابید همین خصوصیت رو در خودتون نگه دارید اما اگر از عذاب خدا میترسید بهتره نفستون رو مطابق آیات قرآن تربیتش کنید تا نه در دنیا نه در آخرت ضرر نکنید.

اگه قبول دارید این سنت رسول الله و اهلبیت علیهم السلام است چرا ازش گریزان هستید؟ مگر شما خونتون رنگین تر از زنهای آن بزرگواران است؟؟ یعنی شما بهتر می فهمید یا آنها؟
مدیریت دست خداست نه خلق خدا. اگر باعث مکبود فرزند مخلوق باشد باید در محضر خدا پاسخگو باشد که فلسفه خلقت را قطع کرده است اگر باعث کمبود خدا باشد باز همه تسلیم خداییم و بر مردان مؤمن حرجی نیست.
فعلا که ما آخرین امتها هستیم و قرآن آخرین کتاب آسمانی است که بعد از اون کتاب دیگری نخواهد امد و در این کتاب آیات چند شوهری وجود ندارد و بلکه زنای محصنه تقبیح شده و هر کس مرتکب شود عذاب و عقاب دنیا و آخرت برایش در نظر گرفته شده است.ولی اگر با فرض محال این قضیه برعکس شود باز مردان هستند که در این امتحان الهی قرار گرفته اند که با دلایل مختلف چنین فرضی از محالات است و با آفرینش انسان ناسازگار است یعنی اگر می خواست چنین میشد باز باید زنان، مرد می شدند و مردان زن می شدند که الان همان است که یک عده ای مردند و عده ای زن هستند و در خلقت کار عبث نمیشود. خدا غریزه جنسی را بعنوان نعمت به انسان داده است و کسی حق سرکوب ندارد بلکه باید در جهت اهداف الهی و فلسفه آفرینش قرار گیرد. بله شهوترانی را باید لگام زد اما چند همسری که شهوت رانی و فقط همخوابگی نیست، هرچند لذت جنسی در ان بیشتر هست.
اینکه یک زن میتواند طلاق بگیرد اما نمی گیرد و ایثار میکند، اینکه یک مرد میتواند طلاق بگیرد و نمیگیرد این به خاطر وفاداری به پیمان زناشویی است که بسته است ولی این معنایش این نیست که اگر مرد رفت و زن دیگری را گرفت خیانت کرده بلکه اگر زنش خوب همسری می کند و او به خاطر امیال شهوانی و شیفته زن دیگری شدن او را طلاق داد اینجا می گویند به همسرش ظلم کرده است که بعد از اینهمه خوبی او را به خاطر دیگری طلاق داد. ولی اگر طلاق ندهد و رعایت هم بکند و زن دیگری هم بگیرد اینها هیچ منافاتی با هم ندارد نه ظلم است، نه خیانت است، خصوصا که اگر با اهداف عالی پیوندهای چند همسری را داشته باشد خیر دنیا و آخرت نصیب همه اعضای خانواده میشود. خب این خانم هم که مردش مرد خوبی بوده و در پای زندگی همین زن دچار حادثه شده است کدام وجدان قبول میکند که او را رها کند مگر تحت شرایطی که عقل و عرف بپذیرد که ایشان باید جدا میشد، اینجا مخیر است که برود یا بماند. من یکی از آقاین رو می شناسم چهارتا همسر داره که یکی کره یکی گنگه یکی شله و یکی سالمه، کدوم مرد میره اینطور زنهای ناقص العضوی را بگیره؟ این ایثار نیست؟ این خلقیات حسنه کجاش خجالت آوره؟ چه ربطی به این بحث داره که با این موارد بیاید با مسئله چند همسری مورد تأیید قران مقابله کنید؟ این مقابله کردنها و در برابر خدا ایستادنها خجالت آوره!
خواهر من الله جمیل و یحب الجمال لذا خدا چیز زشت رو جواز نمیده از خدا بدوره که ی کار زشت را به انسان جواز بدهد. حالا اگه شما نعوذ بالله از خدا بیشتر میفهمید بگید که مردم به پرستش شما در بیایند وتسلیم شما باشند در حالی که شما خود محتاج همسرتان هستید و از خالقیت بدورید.
ما از پنجره خدا به پدیده ها نگاه می کنیم نه از پنجره زن و نه از پنجره مرد. این تفکر اومانیستی غرب است که خود محوری را به جای خدا محوری پسندیده است و به بن بست رسیده است.
یعنی زن امام حسن ع که مادر امام زادگان واجب التعظیم بود به هوو داشتن راضی نبود؟ یعنی زن امام حسین ع که مادر امام سجاد ع بود به هوو داشتن راضی نبود؟ یعنی زن امام سجاد ع که مادر امام باقر ع بود به هوو داشتن راضی نبود و همینطور بقیه امامان دیگر و همینطور عالمان دینی از صدر اسلام تا کنون و همینطور مسلمانان جهان که چند همسر دارند همه آنهازنانشان ناراضی هستند؟ آیا اینها زنان کم شخصیتی شدند؟ چون شما خودتان راضی نیستید آیا باید بقیه هم مثل شما ناراضی باشند؟ آیا فکر میکنید همسر من ودوستان من باید مثل شما ناراضی باشند؟ آیا اینها مجبورند که قبول کنند در حالی که کاملا مختارند؟ آیا اینها ذلیل و حقیر و خار شدند در حالی که عزیزتر و با شخصیت تر و سرشان بالا گرفتند و زندگی می کنند؟ این چه حرفیه؟ این دقیقاً احساسات زنانه است که گاهی جلو پنجره عقل و ایمان را هم میگیرد و نسبت به مرد شما را با غیرت می کند و این همان کفری است که امام صادق ازش یاد میکند.
شما میتونید همسرتون را متقاعد کنید که زن دیگری را نگیرد چون بهتون سخت می گذرد اما نمی توانید در مقابل خدا تسلیم نباشید وبا آیات الهی مبارزه کنید و آنها را زشت تلقی کنید. مواظب اسلاممان باشیم.
حالا دیدید که ما دست گذاشتیم روی یک مسئله مهم و سنگین اسلامی البته در کشور ایران نه در دیگر کشورهای مسلمان. یا ایهاالذین آمَنوا آمِنوا: ای کسانی که ایمان آوردید، ایمان بیاورید. این آیه یعنی چی؟ یعنی ایمانهای کهنه خودتون رو دور بریزید و ایمانتان رو نو کنید. امیدوارم در استانه سال نو این بحث هم باعث ترقی ایمانمون بشه.

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : چهارشنبه 14 اسفند 1392
نظرات
سلام به همه دوستان و ارادتمندان کلبه محقرانه چند همسری، صفای قدم همه شما عزیران و نورچشمی‌ها؛
پیشاپیش

                                   
تذکر:
قابل توجه دوستان عزیزم که به صورت خصوصی کامنت میگذارند محبت کنند ایمیل خودشون رو هم بذارند. بعضی وقتها نیاز به پاسخ فقط به خود شخص شماست که از پاسخ دادن از طریق صندوق یا به صورت عمومی معذور میشویم.

مرتبط با: مناسبت های روز ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : دوشنبه 12 اسفند 1392
نظرات
چرخه زندگی چند همسری

در یک زندگی چند همسری باید روابط اعضای خانواده  بر اساس معیارهای دینی تنظیم شود. اما این اعضاء چه کسانی هستند؟ نمودار زیر ما را متوجه تنظیم این روابط می نماید. یک مرد مدعی چند همسری باید بتواند این روابط را خوب مدیریت کند و هم خودش و روابط متقابل را به حد نسبتاً مطلوب برساند تا این چرخه عظیم زندگی لنگ نزند بلکه رشد و تعالی خانواده را سرعت ببخشد و کیان خانواده حفظ و عزت و سربلندی برای تمام اعضای خانواده به ارمغان بیاورد. این چند همسری مطلوب دینی است و شدنی هم هست. مثل خیلی از کارهای بزرگ که پس از انجام آن میبینیم چقدر کار راحت شد. مهم این است که رابطه درست و منطقی بین اعضاء برقرار شود و مشکلات، موانع و چالشهای این چرخه دوار زندگی شناسایی و برطرف شود در اینصورت چنان استحکامی بر این خانواده چند همسری حاکم میشود که طوفانهای بنیان کن شیطانی حریف نشوند و تزلزل در این خانه راه نیابد.




مشکلات گاهی از مدیر است، گاهی ممکن است از یکی از اعضای خانواده باشد، گاهی از موانع بیرونی، گاهی از ابزارهای و نیازهای تأمین نشده و پارازیتهایی که موجب اخلال میشود به هر حال باید همه را شناسایی نمود و در حل آنها تلاش کرد مشاوره کرد تا از بروز لطمات به آرامش زندگی جلوگیری شود.

نویسنده : علی شاهرودی
تاریخ : دوشنبه 5 اسفند 1392
نظرات

پرسش:

اكثر امامان ما دارای چند همسری بودند. و در احادیث آمده كه: رسول اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: لذت من از دو چیز است. نماز و زن.

بعضی نویسندگان كه عمل زناشویی را مغایر با معنویات می پندارند، همه ازدواج های پیامبر و ائمه(ع) را سیاسی قلمداد كرده اند. در حالی كه آن بزرگواران زن دوستی را یك ارزش می دانستند. آیا شما این مطالب را تأیید می كنید؟

ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : دوشنبه 5 اسفند 1392
نظرات
خانم‌های ولایتمدار پاسخ بدهند(2)

"دوستدار زهرای مرضیه"سؤالی را طرح کردند ودرخواست کردند که پست عمومی بگذارم و البته که در پستها و کامنتهای دیگر هم بیامن کرده ایم اما عمومی طرح نکردیم لذا من سؤال و توضیح ایشون رو که جالب هم هست منتشر میکنم تا همه نظر بدن.

سلام دوستان.یه سوال دیگه از خانمهای محترمه:
شوهر شما از شما میخواد که اجازه بدید با خانمی که بیوه اند یا مجرد وسنشون هم از سن ازدواج معمول رد شده و روز به روز پژمرده تر وافسرده تر میشه ازدواج کنن به خاطر خدا...شما میگید اگه چنین کاری رو انجام بدی هم خودمو میکشم هم شما رو!!!! یا میرم خونه بابام!!!! یا هرچیز دیگه ای... اونوقت شوهر شماهم بیخیال میشن از ترس شما!
اون دختر هم تا آخرعمرش مجرد میمونه یا مرتکب گناه میشه یا افسرده میشه و دچار بیماری های عصبی و...!
نگاه خود شما هم به این خانمها یه جور دیگه است ومتاسفانه القابی مثل ترشیده!! بوی ترشی دادن و....هم نثارشون میکنید(البته بعضی خانمها که آزار دارن اینکاره اند)
حالا سوال اصلی:
فردای قیامت در موقف حساب ازشما میپرسند چرا با حلال خدا مخالفت کردی؟چرا باعث بیچارگی یک انسان شدی؟چرا فکر نکردی ممکن بود تو جای اون باشی؟ وقفوهم انهم مسئولون:نگهشون دارید که اونها باید پاسخگو باشند. چه جوابی دارید در محضر خداوند کریم؟؟

مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : علی زنجانی
تاریخ : دوشنبه 5 اسفند 1392
نظرات

undefined
روز بزرگداشت خواجه نصیر الدین طوسی گرامی باد

یک دهانه آتشفشانی ۶۰ کیلومتری در نیم کره جنوبی ماه به نام خواجه نصیر الدین طوسی نام گذاری شده است.

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 3 اسفند 1392
نظرات
خانم های ولایتمدار پاسخ بدهند

بنا به درخواست این دوست گرامی مطلبشون منتشر شد

 دوستدار زهرای مرضیه
شنبه 3 اسفند 92 15:54

سلام بر دوستان.یه سوال از خانمها ی دیندار ولایت مدار وپیرو مکتب اهل بیت:
اگر شخص امام عصر تشریف بیارن خواستگاری شما و بفرمایند که همسر دیگه ای هم دارن ودر آینده هم همسری مومنه دیگر اختیار خواهند کرد! شما چه جوابی به ایشان خواهید داد؟ لطفا منطقی جواب بدید وبدون جبهه گیری.جناب ذبیح اگه صلاح دونستی بذار تو صفحه عمومی ونظر خواهی کن از خانما...




مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 3 اسفند 1392
نظرات

حق زن بر مرد در کلام معصومین(ع)


جاء رجل الی الحسن علیه‌السّلام یستشیره فی تزویج ابنته، فقال: زوج‌ها من رجل تقیّ فانّه ان احبّها اکرم‌ها و ان ابغض‌ها لم یظلم‌ها.

مردی خدمت حضرت امام حسن علیه‌السّلام رسید تا درباره تزویج دخترش مشورت کند، حضرت فرمود: به مرد باتقوا او را شوهر بده زیرا اگر او را دوست بدارد، احسان و اکرامش می‌کند و اگر دوستش نداشته باشد، به او ظلم نخواهد کرد.

(مکارم الاخلاق، ص 222)

مسأله: مرد حق ندارد زن خود را به خدمت خانه مجبور کند.

(رساله عملیّه، احکام عقد دائم)


حقّ زن بر مرد

رسول گرامی اسلام صلّی‌الله علیه وآله فرمود:

حقّ المراة علی زوج‌ها ان یسدّ جوعت‌ها، و یستر عورت‌ها، و لا یقبح لها وجهاً. 1

حقّ زن بر شوهر این است که او را گرسنه نگذارد، و بدنش را بپوشاند، و هیچگاه با او بد رفتاری نکند.


اظهار محبّت نسبت به همسر

پیامبر مکرّم اسلام صلّی‌الله علیه وآله فرمود:

قول الرّجل للمراة انّی احبّک لا یذهب من قلب‌ها ابداً. 2

شوهری که به همسرش بگوید دوستت دارم، این سخن همیشه در دل زن خواهد ماند.


یک دستور اخلاقی در روز جمعه

حضرت علی‌علیه‌السّلام فرمود:

اطرفوا اهالیکم فی کلّ جمعة بشیء من الفا کهة کی یفرحوا بالجمعة. 3

برای اهل و عیال خود در هر روز جمعه مقداری میوه تازه ببرید تا  از روز جمعه خشنود شوند.


سفارش نسبت به خانواده

پیامبر بزرگوار اسلام صلّی‌الله علیه وآله می‌فرماید:

خیرکم خیرکم لا هله، و انا خیرکم لا هلی. 4

برترین شما کسی است که نسبت به اهل خود نیکوتر باشد، و من از همه شما نسبت به اهل خودم بهترم.


مرد جهنّمی

پیامبر گرامی اسلام صلّی‌الله علیه وآله فرمود:

من اضرّ بامراة تفتدی نفس‌ها لم یرض‌الله له بعقوبة دون النّار. 5

هر مردی که همسرش را آزار دهد تا مهرش را ببخشد و جانش را آزاد کند، خداوند به کمتر از جهنّم برای او راضی نخواهد شد.


غیرت بیجا

علی‌علیه‌السّلام فرمود:

ایّاک و التّغایر فی غیر موضع الغیرة فانّ ذلک یدعو الصّحیة منهنّ الی السّقم. 7

بپرهیزد از غیرت بیجا (سخت‌گیرهای نامعقول و احیاناً متّهم کردن همسر)، زیرا این کار زن پاکدامن را به آلودگی گرایش می‌‌دهد.


همسر خود را نزنید

نبی مکّرم اسلام صلّی‌الله علیه وآله می‌فرماید:

من ضرب امراة بغیر حقّ فانا خصمه یوم القیامة. لا تضربوا نسائکم، فمن ضرب‌ها بغیر حقّ فقد عصی ‌الله و رسوله. 7

هر کس عیال خود را بدون هیچ حقّی بزند من در روز قیامت دشمن اویم. نزنید زنهای خود را، که هر کس بی‌حقّ آنها را بزند از فرمان خدا و رسول سرپیچی کرده است.


عذاب دست دادن نامحرم

امام صادق علیه‌السّلام فرمود:

من صافح امراة تحرم علیه فقد باء بسخط من الله عزّ و جلّ. 8

هر که با زن نامحرم دست دهد خشم خدای عزّ و جل را برای خود فراهم آورده است.


مرد صبور

پیامبر گرامی اسلام صلّی‌الله علیه وآله فرمود:

من صبر علی خلق امراة سیّئة الخلق و احتسب فی ذلک الاجر اعطاه‌الله ثواب الشّاکرین. 9

هر مردی که اخلاق بد همسر خود را به خاطر پاداش آن تحمّل کند، خداوند پاداش شاکران را بدو عطا کند.


نیکی به خانواده عمر را زیاد می‌کند

امام صادق علیه‌السّلام فرمود:

من حسن برّه باهله زادالله فی عمره.‌ 10

هر کس به خانواده خود نیکی کند خداوند عمر او را زیاد می‌کند.


بهترین مردان

فاطمه زهرا سلام‌الله علیها فرمود:

خیار کم الینکم منا کبة و اکرمهم لنسائهم. 11

بهترین افراد شما نرم خوترین شمایند، و آنها کسانی هستند که بیشتر به زنانشان احترام می‌گذارند.


زنان، صاحبان بیشترین خوبی

امام صادق علیه‌السّلام فرمود:

اکثرا الخیر فی النّساء.12

بیشترین خیر در زنان است.


مردی که در حقّ خانواده خود کوتاهی کند

رسول اکرم صلّی‌الله علیه وآله فرمود:

ملعون ملعون من ضیّع من یعول.13

ملعون است، ملعون است کسی که درباره افراد تحت نظر خود کوتاهی کند.


مرد نباید بر خانواده خود سخت بگیرد

امام رضا علیه‌السّلام فرمود:

ینبغی للرّجال ان یوسّع علی عیاله لئلّا یتمنّوا

موته. 14

سزاوار است برای مرد که بر زن و فرزند خود توسعه دهد (سخت نگیرد) تا مر گ او را از خدا نخواهند.


حدیث دیگر

رسول خدا صلّی‌الله علیه وآله می‌فرماید:

لیس منّا من وسع علیه ثمّ قتر علی عیاله.15

کسی که خداوند به او وسعت زندگی داده ولی او به خانواده خویش سخت می‌گیرد با ما بستگی روحانی و معنوی ندارد.


سه خصلتی که مرد در خانه به آنها نیاز دارد

امام صادق علیه‌السّلام فرمود:

انّ المرء یحتاج فی منزله و عیاله الی ثلاث خلال یتکلف‌ها و ان لم یکن فی طبعه ذلک: معاشرة جمیلة، وسعة بتقدیر، و غیرة بتحصّن. 16

هر مردی در منزل خود نسبت به عیال و خانواده‌اش به سه خصلت احتیاج دارد: معاشرت خوب، وسعت در زندگی، و غیرت بر حفاظت آنها.


سلام دادن به اهل خانه

حضرت رسول اکرم صلّی‌الله علیه وآله فرمود:

سلّم علی اهل بیتک یکثر خیر بیتک. 17

بر اهل خانه‌ات سلام بگو تا برکت و خیر خانه‌ات زیاد گردد.


مردی که لقمه در دهان همسرش بگذارد

پیامبر گرامی اسلام صلّی‌الله علیه و آله فرموده است:

و انّ الرّجل لیوجر فی رفع اللقمة الی فم امرأته. 18

مرد اگر لقمه به دهان همسر خویش گذارد برای او ثواب دارد.


ثواب خدمت به همسر

رسول خدا صلّی‌الله علیه وآله به علی علیه‌السّلام فرمود:

خدمة العیال کفّارة للکبائر و تطفی غضب الرّبّ و مهور حور العین و تزید فی الحسنات و الدّرجات.19

خدمتگزار همسر بودن گناهان بزرگ را می‌پوشاند و غضب خدا را خاموش می‌کند و مهریه حورالعین است و بر حسنات و نیکی می‌افزاید و درجات را بالا می‌برد.


زن را به خاطر زیبایی و مال نگیرید

حضرت رسول اکرم‌ صلّی‌الله علیه وآله می‌فرماید:

لا تنکح المراة لجما لها فلعل جما لها یردیها و لا لما لها فلعلّ ما لها یطغی‌ها و انکح المراة لدین‌ها.20

زن را برای زیباییش به همسری مگیرید، زیرا ممکن است جمال و زیبایی زن باعث پستی و سقوط اخلاقیش شود. همچنین به انگیزه مالش با او ازدواج نکنید، زیرا مال می‌تواند مایه طغیان او گردد، بلکه به سرمایه دینش متوجّه باشید و با زن با ایمان ازدواج کنید.


پانوشت‌ها:

1- بحارالانوار، ج103، ص 254.

2- وسائل الشّیعه، ج14، ص 10.

3- بحارالانوار، ج101، ص73.

4- وسائل الشّیعه، ج14، ص 122.

5- همان مأخذ، ص 6

6- همان مأخذ، ص175.

7- ارشاد القلوب، ص 291.

8- وسائل الشّیعه، ج14، ص142

9- همان مأخذ، ص 124.

10- وسال الشّیعه، ج1، ص39.

11- فاطمه الزّهراء، ص 267.

12- وسائل الشّیعه، ج14، ص11.

13- همان مأخذ، ص 122.

14- جامع‌السّعادات، ص 706.

15- مستدرک، ج2، ص643.

16- بحارالانوار، ج78، ص236.

17- اثناعشریّه، باب اوّل، فصل چهارم.

18- جامع السّعادات، ج2، ص139.

19- همان مأخذ، ج2، ص143.

20- محجّة البضاء، ج37، ص85.

منبع:کتاب حقوق متقابل زن و شوهر - نویسنده:حاج یداللّه بهتاش
http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=31528

برچسب‌ها: حق زن و مرد ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 2 اسفند 1392
نظرات
زنها خوب باشند مردها سراغ چند همسری نمی روند!

اگر زنها خوب باشند مردها سراغ چند همسری نمی روند مگر افراد بی قید و بند و اشباع ناپذیر!

این  یک سخن ناروایی است که معمولا طرح می شود و در اذهان بسیاری از افراد متدین خصوصاً خانمها نقش می بندد. می گویند اگر این فرد زنش خوب می بود زن دیگری را اختیار نمی کرد!
می گویند این آدم بوالهوس و بی قید و بندی است که دنبال هوسبازی خودش زن دیگری را اختیار کرده است و الا زن اولش چه مشکلی داشت؟!

می گویند چون آدم گرم مزاجی بوده و همسرش سرد مزاج بوده و او را اشباع نمی کرده  رفته همسر دیگری را اختیار کرده است!
می گویند همسرش بچه نمی آورده یا بچه بیشتری را می خواسته و لذا شوهرش زن دیگری گرفته تا برایش بچه بیاورد!

باید گفت گرچه این موارد ممکن است درست باشد اما همه مطلب این نیست.
بله اگر کسی صرفاً بخاطر بوالهوسی زن دیگر بگیرد بنای زندگی خود را خراب می کند اما آیا کسی برای  هوس رانی کردن  و میل جنسی حاضر می شود که بار مسئولیت یک زن و فرزندانش را بطور دائم بپذیرد و هزینه های گزافی را متحمل شود؟
بله بعضی اوقات به خاطر سرد مزاجی یکی از زوجین شاید نباید ازدواج صورت گیرد چرا که از ابتدا زندگی سرد و بی رو حی را تجربه خواهند کرد ولی در اینجا هم می تواند از شکل متعه در زندگی بهره ببرد و نقص سرد مزاجی همسر را جبران کند.
بله در صورت بچه نیاوردن به هر صورتی باهم توافق کنند و بهترین شکل آن این است که زن از حیث روحی خود را آماده برای پذیرش هوو کند و در کنار فرزندان او، خود هم نقش مادری ایفا کند تا بخش تنهایی از حضور فرزند در خانه را تکمیل نماید و آرامش بیشتری را بدست آورد و البته که این موارد نیاز به روشهای برخورد اخلاقی و معاشرت مناسب بین اعضای خانواده است
از طرفی باید عرض کنم؛ 
 مگر اونهایی که چند همسر اختیار کرده اند افراد بی قید و بندی بوده اند؟ آیا افراد اشباع ناپذیری بوده اند؟ با کمی فکر درمی یابیم،آیا اینهمه انسانهای پاکی که چند همسر داشتند، همسرانشان مشکل داشتند؟
 یا صرفاً برای حل ی مشکل دیگری خارج از خانواده خود بار مسئولیت جامعه را بدوش کشیده اند؟
چقدر در تایخ اسلام سراغ داریم از بزرگان دین چند همسر داشتند و زندگیهای سالم و فرزندان برومندی داشته اند، آیا اینها را باید استثنا کرد؟
چقدر از علما و بزرگانی اکنون در میان ما هستند که دارای چند همسر بوده زندگی بسیار متعارفی دارند، آیا اینها را ندید بگیریم؟
کدامیک از ائمه ما در این مورد نظر عملی نداشته اند که باید استنکاف نشان داد؟
چقدر از بانوان مسلمان در کشورهای اسلامی دیگر که صاحب فرزندان شهید هستند و بزرگانی را به جامعه خود تحویل داده اند و در کنار هوو با عزت زندگی می کنند، آیا اینها افسانه است؟
 آیا درست است که به خاطر چند نفر هوس باز که به دنبال چنین کاری رفتند (که البته کارشان ممکن است توجیه هم بشود) جایز است که این مسئله قرآنی را لساناً یا عملاً قبیح  دانست و با بیان عناصر و عوامل ناموفق چند همسری آن را یک واقعیت زشت دانست؟
 آیا فقط با گفتن اینکه ما مسئله را قبول داریم ولی هردم به هر جهتی ال و بل آوردن، می شود گفت ما این مسئله را باور کرده ایم؟ یا از ترس عدم تعبد قرآنی پذیرش می کنیم؟
اگر عرصه را برای انسانهای بوالهوس و نالایق باز کنیم که آنها در ورطه چندهمسری زندگی پستی را به جامعه نشان دهند این ملموس کردن قباحت دین در جامعه است اما اگر  انسانهای لایق و شایسته با زندگی های مناسب با رعایت همه موازین شرعی و اخلاقی زندگی چند همسری را به نمایش گذارند اینها الگوهای چند همسری خواهند شد که هر بی سرو پایی در این میدان قدم نگذارد تا دین خدا قبیح جلوه داده نشود.
باید فکر کرد که وقتی می توان عملی انجام داد که باعث زینت اسلام می شویم از اقدام به آن استنکاف ننماییم خصوصاً که با ترک آن افراد سودجو سوء استفاده کنند و باعث شینت اسلام می شود.


مرتبط با: مقالات , نقد و نظر ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 2 اسفند 1392
نظرات
چند همسری؛ عزت یا ذلت؟!
بن مایه این بحث دو جهت دارد:
1-نگاه فلسفه اسلام به تعدد زوجات 
2-واقعیتهای موجود در جامعه اسلامی
از آنجایی که اسلام دین کامل و بلکه کاملترین ادیان است (إن الدین عندالله الاسلام) و همه دستوراتش با توجه به تمام مصالح و مفاسد انسان رشد یافته از جانب خالق هستی صادر شده است، خدایی که خود را رحمان و رحیم معرفی می کند(هوالرحمن الرحیم)  و خود را از هر گونه ظلمی بریء می داند که بارها فرموده:«والله لا یحب الظالمین» و کتابش را روشنگر زندگی بشریت می خواند و متخلفین آیاتش را و کسانی که در غیر تسلیم الهی عملی را انجام دهند از آنها قبول نمی کند و آنها را در خسران دنیا و آخرت معرفی نموده است؛ « و من یبتغ غیر الاسلام دیناً فلن یقبل منه و هو فی الآخرۀ من الخاسرین»  همو چند همسری را تشریع فرمود تا راه ظلم برگروهی مستحق را ببندد و جلو سوء استفاده ها را بگیرد و از جانب آن برکات و رحمات و فضل خودش را بر بندگان خود سرازیر نماید.
به هر میزان که ازدواج اول مورد تأکید است و شیرین و لذت بخش است به همان میزان در ازدواجهای دیگر لذت بخش و برکت و رحمت الهی بطور مضاعف نصیب می شود. چرا که در این عمل باز شدن گره از کار مؤمنین است که ارزش آن در پیشگاه خدای متعال از دهها حج و عمره بالاتر است. گرچه ممکن است مردان یا زنانی(که گروه اکثر هستند) به مذاق آنها خوشگوار نباشد که باید آن را علت یابی کرد. علت ناگواری برخی از زنها نسبت به تعدد زوجات، برخی توهمات ذهنی است که نسبت به تحدید عواطف و حقوق آنها شکل میگیرد مانند اینکه می گویند: عشق که نمی شود تقسیم شود پس ممکن نیست و این خلاف طبیعت است!
حق ما ضایع می شود و زندگی ای که ما فراهم کرده ایم حالا کس دیگری می آید و استراحت آن را می برد!
و سؤالات متعددی که نفس مخالفت را در آنها زیاد می کند. که البته همه این سؤالات طراحی شده ذهن در دین اسلام پاسخ داده شده است و برای مشکلات هر مسئله ای راه حل‌های مناسبی وجود دارد که باید آنها را شناخت و عمل کرد.
بنابراین کوچک ترین مسئله هم اگر راه حل آن بلد نباشیم، آن مشکلترین مسئله است. در حالی که در مسئله تعدد زوجات که (البته در کشور ما فقط) بسان یک تابو به آن نگاه می شود، هم راه حل‌های مناسب و هم الگوهای موفق اسلامی وجود دارد که با استفاده از آنها، حساسیتهای کاذب جامعه نسبت به چند همسری کاهش می یابد.
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 29 بهمن 1392
نظرات
پاسخ حضرت آیۀ الله سبحانی(دام ظله) به شبهات چند همسری در قرآن

با کتاب «تفسیر آیات مشکله» آشنا شویم:اخیراً کتابی در تبریز به این نام چاپ و منتشر شده است، ولی قسمت معظم آیاتی که در آن کتاب عنوان شده ابداً از آیات مشکله نیست، و برخی نیز برای تزریق عقائد مخصوصی که نویسنده آن کتاب دارد، عنوان شده است و قسمتی مختصر که جا دارد آنها را «آیات مشکله» بخوانیم، مورد بررسی صحیح قرار نگرفته است.شکی نیست وجود این کتاب در دسترس گروه بی اطلاع و ساده لوح مایه ی انحراف عقیده است زیرا نتیجه ای که خواننده از این کتاب می برد این است که:انبیاء معصوم نبودند، گاهی و یا پیوسته خدا را نافرمانی می کردند.هیچ گاه خدا مودت خویشاوندان رسول خدا را بر ما لازم نکرده است.آیه ی: (الیوم اکملت لکم دینکم) درباره ی علی نازل نشده است.خطبه معروف صدیقه طاهره (علیها سلام) مجعول است و هکذا...روی این ملاحظات برخی از دوستان نگارنده درخواست کردند که درباره ی این کتاب صفحاتی بنویسد از این رو بر خود لازم دیدم که پاره ای از این آیات را که لغزش های نویسنده تفسیر در تفسیر آنها نابخشودنی است، عنوان نموده و به تفسیر آن، و ردّ گفتار وی بپردازد


    
**(وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِی الْیَتَامَى فَانْکِحُوا مَا طَابَ لَکُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَ ثُلاَثَ وَ رُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ ذلِکَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا) (نساء، آیه 3).«اگر بیم دارید که در کار یتیمان انصاف نکنید، از زنان هرچه خوش دارید دو یا سه یا چهار زن بگیرید و اگر بیم دارید که عدالت نکنید فقط یک زن یا کنیزی را که مالک آنید، بگیرید زیرا این به ستم نکردن نزدیک تر است». (1)آیه یاد شده از جهاتی میان دانشمندان مورد بحث است، و ما اجمالاً درباره آنها بحث می کنیم:

1- این آیه را برخی از غیر اهل فن دلیل بر«تحریف» قرآن گرفته و می گوید:از اینکه ارتباط شرط (إِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِی الْیَتَامَى) با جزاء (فانکحوا) روشن نیست، باید حدس زد که آیا آیاتی در این میان بوده و روی عللی حذف و سقط شده است؟
پاسخ:

ادامه مطلب
نویسنده : علی زنجانی
تاریخ : سه شنبه 29 بهمن 1392
نظرات

29 بهمن

سالگرد قیام مردم تبریز (1356ش)

به مناسبت چهلمین روز شهدای قم

گرامیباد

مرتبط با: مناسبت های روز ,
نویسنده : علی زنجانی
تاریخ : یکشنبه 27 بهمن 1392
نظرات

منع تعدد زوجات خیانت به بشریت

نویسنده این مقاله ،شهید مرتضی مطهری است و رواج تعدد زوجات در یک جامعه را را عامل نجات تک همسری میداند...
متن کامل این مقاله به نقل از جلد 19 مجموعه آثار ایشان چنین است:

حتما تعجب خواهید کرد اگر بشنوید عقیده رایج روانشناسان و فیلسوفان اجتماعی غرب بر این است که مرد چند همسری آفریده شده،تک همسری بر خلاف طبیعت اوست.
                                             

ویل دورانت در لذات فلسفه صفحه 91 پس از آن که شرحی درباره آشفتگیهای اخلاقی امروز از نظر امور جنسی می دهد،می گوید:

«بی شک بسیاری از آن،نتیجه علاقه «اصلاح ناپذیری »است که به تنوع داریم و طبیعت به یک زن بسنده نمی کند.

هم او می گوید:

«مرد ذاتا طبیعت چند همسری دارد و فقط نیرومندترین قیود اخلاقی،میزان مناسبی از فقر و کار سخت و نظارت دائمی زوجه می تواند تک همسری را به او تحمیل کند.

 

ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 26 بهمن 1392
نظرات

در اندیشه چند همسری
یک زن
شنبه 26 بهمن 92 09:10
خیلی فرق هست بین مثبت اندیشی ومثبت دیدن و واقعیت زندگی آدمها وتربیت دینی شان .مثبت اندیشی یعنی واقع اندیشی نه رویا پردازی شب را روز ببینیم و "منفی بافی" هم روز را شب دیدن هر دوبیماری روح است .مثبت اندیشی یعنی دیدن واقعیات وپذیرش دردهای آنها وکنار آمدن با آنها ودیدن خوشی هایش در کنار مضراتش.حال اگر خوبی وشکل مثبتی از نظر روانی وروحی وسلامت در این خانواده ها با توجه به قبه ای که فعلا خانواده های چند همسری با آن مواجه هستند بود وگفته شد نیست منفی بافی است واگر این سلامت روح نباشد واوضاع اسفبار تر از بچه های طلاق باشد وبگوییم این زندگی چند همسری عالی است خیال پردازی وتوجیه است .ولی شکل نرمال ومثبت اندیشی ماجرای چند همسری این است که باید مردانی برای این منظور تربیت شود واین نوع زندگی به آنها سپرده شود وگرنه آزادی وبی بند وباری در مجوز چند همسری درد تربیت نسل ما را دوا نخواهد کرد.این چیزی هست که شما هم می خواهید بگوییدولی آیا همه مردان خواننده شما مثبت اندیش اند ؟تربیت شده اند ؟خیا ل پرداز نیستند ؟

پاسخ:
بله اندیشه مثبت نتیجه اش انگیزش برای انجام عمل مثبت و در نهایت وقوع عمل مثبت که همان عمل صالح در قرآن است می شود. و معمولا تضادهای سخن و عمل از ریشه تفکر آرمانی و کاهل بودن و کم رغبتی نسبت به زحمت رسیدن  به آرمانهاست.
اگر اندیشه چند همسری از روی اگاهی و اندیشه صحیح بنا شود چون عمل صالح است جاودان می ماند چرا که خداوند می فرماید «إن الذین آمنوا و عملوا الصالحات ....إن الله لا یضیع أجر المحسنین»
اگر اندیشه چند همسری از روی آمال و ارزوهای نفسانی باشد و بصورت خیال پردازی و آرمانی طرح شود که مثلا مرد بگوید چه می شود که چند تا زن می داشتم و هی آرزو کند ولی هیچ زمینه ای را فراهم ننماید با امدن زن دوم گویا شوک الکتریکی به اعضای خانواده وارد نموده بهشت آرمانیش را به جهنم تبدیل می کند.
ازدواج یک مقوله عبادی است که بعد از نماز اهمیت بالایی دارد(یک زن و مرد که با عمل زناشویی غرایض شهوانی خود را تأمین می کنند و خدا درهمان حین برایشان اجر  صواب می نویسد). نماز آموزش لازم دارد ازدواج و خانواده هم آموزش می خواهد و بلکه یک دانشگاه  ازدواج لازم است.
اما موضوع بحث چند همسری نیز به خاطر سنگین تر بودن بار مسئولیت و مسائل پیچیده تر آن قطعاً آموزش و آگاهی لازم دارد. اما چه کسانی را باید آموزش داد؟ و چه آموزشهایی را باید داد؟
ما در مباحث تربیت با تقسیم سنین رشد دوره های سنی کودک تا بزرگسالی آموزشهای متناسب با خودش را ترسیم می کنیم بطوری که سن آموزشی دبستان هرچند ضریب هوشی بالا داشته باشد خود سراغ موارد آموزشی دو یا سهمرحله سنی بالاتر از خود نمی رود در حالی که نیاز به آموزشهای مرحله سنی خود داشته باشد.
متأسفانه باید بگویم ما سیر مطالعاتی و تربیتی جامعه را نسبت به خانواده خالی دیدیم و درسهای آموزش مهارتهای زندگی باید از کودکی تا بزرگسالی تعریف داشته باشد که امروز دچار خلأ آن هستیم.
درباره چند همسری هیچ متنی مستقلی را برای افراد منتشر نکردیم و آن را پنهان کردیم نتیجه اش این می شود که تا هر کس یک احساسی بهش دست داد یا به قول امروزیها شلوارش دو تا شد دنبال بعدی و لطمه به زندگی است.
پس باید مخاطب و محتوای آموزش معین باشد.
به نظر می رسد در جامعه ما که در ابتدای این راه است و هنوز مثل جوامع دیگر از کشورهای اسلامی عرفاً  رسمیت ندارد با نیاز سنجی نمود. بر اساس آمارها و تحلیلهای موجود نشان می دهد با وجود بالا رفتن سن ازدواج و مواجه شدن پدیده پیر دختری از یک طرف و افزایش آمار طلاق از طرف دیگر و همچنین ضایعه مرگ میرها؛ با بررسی تناسب جمعیت زن و مرد نشان می دهد جمعیت زنان مجرد نسبت به مردان مجرد بیشتر و رو به افزایش است ضمن اینکه بافت جمعیتی کشور را به ازای هر سه زن، دو مرد نسبت سنجی می شود.
اگر مسئله چند همسری دنبال نشود و همه به دنبال زندگی آرمانی تک همسری باشند یا باید آنقدر صبر کنند تا به سن یائسگی برسند و از زندگی مؤثر ساقط شوند و از لذتهای طبیعی خود هم با خویشتن داری و راههای کنترل محروم بمانند که در نتیجه آن باید شاهد  افراد مذهبی دارای ناهنجاری های روحی  در جامعه باشیم و یا عنان کنترل نفس را از دست داده دستمایه امیال  و هواهای نفسانی شوند که در  نتیجه ناامنی جنسی و انتشار مفاسد آن در جامعه شاهد باشیم که حتی دامن دختران و پسران جوان را نیز به شهوترانی  و روابط نامشروع آلوده کرده است. و این تهدید خانواده و تهدید نسل جوان است که علاوه بر ابزارهای تبلیغاتی دشمن، این پدیده نیز به دسترسی آسان برای ایجاد روابط نامشروع و جو شهوانی جامعه کمک می نماید.
پس چه باید کرد؟
1- تا جایی که امکان دارد زنان مجرد و مردان مجرد را تشویق نمود تا هر چه زود تر به تشکیل خانواده بپردازند.
2- زنانی که امید زندگی با افراد مجرد ندارند بیش از این منتظر مرد مجرد نمانند و خود را آماده ازدواج با مرد متأهل نمایند؛
3- مردانی که توان پذیرش مسئولیت دارند از پذیرش تعدد  زوجات استنکاف نکنند و با آگاهی از مسائل و شرائط زحمت آن را به دوش بکشند؛
4- زنان متأهل خود را آماده کنند تا مسئله تعدد زوجات را که شرعاً و قانوناً و عرفاً مورد پذیرش است را برای خود هضم کنند تا در صورت ضرورت تعدد زوجات همسر، باعث خلق بحران و تنش هیجانات روحی و عاطفی نشود و آگاهیهای لازم را کسب نمایند؛
5- قطعاً در این مسیر نیاز به همکاری، همدلی  و همراهی آحاد جامعه خصوصاً مسئولان نظام است تا از خانواده های چند همسری با شرایط و ضوابط خاص دشواریهای راه سهل و آسان شود.

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 26 بهمن 1392
نظرات
میزان توافق، تفاهم و سازگاری در زندگی تک همسری یا چند همسری
یک زن:
شنبه 26 بهمن 1392 ساعت 08 و 53 دقیقه و 44 ثانیه

فعلا که عدالت در تقسیم امکانات مالی هم بسته به شئونات هر خانواده نیست چه برسه به عدالت در محبت بین بچه هاشون .در یک زندگی معمولی بین بچه فرق گذاشته میشه به یکی توجه زیاد میشه به یکی نه وباعث دلخوری وسرخوردگی میشه وای به حال چندین بچه از چند همسرکه حتی یک نگاه عاطفی مساوی هم نمیشه .عدالت واقعی فقط در خانواده پیامبر اکرم آنهم بعد از فوت حضرت خدیجه بود که بقیه خانم ها میدونستند که مثل همسر اول پیامبر اکرم نخواهند بود وجایگاه ایشان را ندارند .ولی آیا همه این عدالت در رفتار وگفتار ومحبت ومال بخشی وتوجه ورسیدگی را دارند ؟این توجه به بچه هاهست .زنهایشان که این احساس را هیچ وقت تجربه نخواهند کرد .
خداترس ها هیچ وقت خودشون را در معرض این چنین قضاوتی نمی اندازند .مگر مردانی که الان داریم می بینیم که معشوقه بعد هزار استفاده خودش را در خانه ای جا میکنه وعدالت هم میخواد اونم بدون رضایت واطلاع زن وبچه های مرد.فعلا که اثری از رعایت هیچ کدوم از قواعد زندگی چند همسری درست نیست .اگر هم باشه آنقدر کمه که کسی اگه بشنوه ابروهاش هشت متر بالا می پره .

پاسخ ذبیح خراسانی :
البته زندگی ایده آل را نمی شود پیدا کرد بلکه زندگی بر اساس توافق(70%)، تفاهم(20%) و سازگاری(10%) یک زندگی نرمال محسوب میشود چه در زندگی تک همسری و چه چند همسری.
توافق اموری است که با یکدیگر پیمان می بندند که برای زندگی اینده خود چه روشهایی داشته باشند کجا زندگی کنند امکانات زندگی چه باشد و روابطشون با اقوام و خویشان و دوستان و ... چگونه باشد.
تفاهم اختلافات روحی و روانی است که زن و مرد دارند و باید بدانند که رفتار خود را نسبت به یکدیگر تنظیم کنند و اگر از این حد بالاتر باشد زندگی دچار مشکل خواهد شد.
سازگاری عبارتست از میزان توان و آستانه تحمل زن و مردنسبت به رفتارهای احتمالی نابهنجار یا شرایط سخت زندگی یکی از طرفین.
البته پیشبینی و بررسی راه و روشهای زندگی قبل از شروع و بدست آوردن راه حل های صحیح این خود یک گام موفقیت محسوب می شود که در تمام شءونات زندگی مورد بررسی قرار گیرد و حتی احتمالات هر جور رفتارهایی را باید پیش بینی کرد. مثلا اگر یک زن همسرش زن دیگری را اختیار کرد چه باید بکند چه رفتارهایی نسبت به شوهر، هوو، فرزندان خود، فرزندان هوو، اقوام و خویشان و ...داشته باشد که گرمی زندگی را از دست ندهد و .... اینها نیاز به آموزش دارد نیاز به مشاوره دارد و عدم آگاهی در هر بخش باعث لطمه به زندگی می شود و زندگی آگاهانه انسان را به ترقی می رساند. و ما داریم این گفتمانها در جامعه ادامه می دهیم تا به قول شما ابروی کسی هشت متر بالا نپر.
پس باید زندگی چند همسری راتنظیم کرد. اگر نقص قانون و ماده و تبصره دارد باید حل شود. اگر شیوه ها و وشها و رفتارها در مسیر عدالت میض است باید اصلاح نمود. چه کسی باید اصلاح کند؟ دولتمردان، اندیشمندان مراکز فرهنگی حوزه های علمیه همه باید تلاش کنند و نباید منتظر یک گروه خاص بود و بقیه تماشاچی. بالاخره زندگیهای چند همسری امروزی دچار مشکل هست پس باید اصلاح کرد نه صورت مسئله را که بسیار ارزشمند و برکات زیادی هم می تواند داشته باشد،پاک نمود.

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 25 بهمن 1392
نظرات

دوستان عزیز؛ در مقایسه ای بین دیروز و امروزمون، مبینیم خیلی عوض شدیم یا ... شدیم؟

غیرت و مردانگی مردان

ادامه مطلب
مرتبط با: خاطرات ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : پنجشنبه 24 بهمن 1392
نظرات


سؤال:

به نظر شما کسی که می خواهد همسر دوم

اختیار کند،

 چه مشخصه هایی باید داشته باشد

؟؟؟

لطفاً کارشناسانه نظر بدید


مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : چهارشنبه 23 بهمن 1392
نظرات
حقوق زن
امام سجاد علیه ‏السلام :

وَ اَمّا حَقُّ الزَّوجَةِ فَاَنْ تَعْلَمَ اَنَّ اللّه‏َ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَها لَكَ سَكَنا وَ اُنْسا فَتَعْلَمَ اَنَّ ذلِكَ نِعْمَةٌ مِنَ اللّه‏ِ عَلَیْكَ

 فَـتُـكْرِمَها وَ تَرْفُقَ بِها وَ اِنْ كانَ حَقُّكَ اَوجَبَ فَاِنَّ لَها عَلَیْكَ اَنْ تَرْحَمَها؛


حق زن این است كه بدانى خداوند عزوجل او را مایه آرامش و انس تو قرار داده و این نعمتى از جانب اوست، پس احترامش كن و با او مدارا نما، هر چند حق تو بر او واجب‏تر است اما این حق اوست كه با او مهربان باشى.

من لایحضره الفقیه ج 2، ص 621، ح 3214

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392
نظرات
چرا نباید انتظار داشته باشیم که الان مردا به فکر چند زنی نباشن

زهرا موسوی
(سه شنبه 22 بهمن 92 16:33) میگوید:
البته یه چیزیم بگم ...به نظر من اساس فساد تو این ممکت خود ما خانمها هستیم.وقتی که هر زنی به خودش اجازه میده با هر نوع پوشش و رفتاری وارد اجتماع بشه و خودش رو به هر شکلی زیباتر جلوه بده چرا نباید انتظار داشته باشیم که الان مردا به فکر چند زنی نباشن.درسته که بعضی مردا واقعا ضعیف النفس و چندش آورن که خدا از رو زمین برشون داره ولی قبول کنید که اگه خانمها خودشون رو عرضه نکنن هیچ مردی دچار نیاز کاذب نمیشه!!!! همون اسلامی که چندهمسری رو تجویز کرده به خانمها میگه که پوششتون رو درست رعایت کنید و خودتون رو برای مرد نامحرم عرضه نکنید و به آقایون هم میگه که به نامحرم نگاه نکنید. با این وجود فکر میکنید چند درصد مردها می رفتن سراغ چندهمسری؟!!!! اون وقت اگه تعداد مردها مساوی با تعداد زنها میشد دیگه هیچ مردی به فکر چندهمسری نمیافتاد ولی وقتی زنها خودشون رو عرضه میکنن حتی اگه تعداد زنها کمتر از مردها هم بشه بازم مردهای اون جامعه بالهوس میشن و میرن سراغ چندهمسری چون زن زیباست و جذاب و باید خودش رو بپوشونو و مرد هم برده چشمهاشه
وقتی که الان زنها خودشون راه میفتن دنبال مردهای متاهل و کلی عشوه گری میکنن چرا همه بدبختیای این جامعه رو بندازیم پای حکم خدا و مردها.اگه مردها ده درصد مقصر باشن زنها نود درصد مقصرن.البته این نظر شخصی منه.
البته خانمهای محترم اینم بدونید که اگه بعضی مردها چندهمسر باشن گاهی به نفعتون هم هست چون دیگه هیچ زنی تو جامعه مجرد نمیمونه که بیفته دنبال شوهرتون.ما هر چی میکشیم از اینه که همه ی دین رعایت نمیشه متاسفانه.به قول دوستمون خدا به همه و همه چیز حکم داده ما بعضیاشو میبینیم و عمل میکنیم و بعضیاشو عمل نمیکنیم،برای همینم هست که از اون حکمی هم که بهش عمل میکنیم خیلی خیر نمیبینم چونکه به قول دوستمون مثلا مردا توقع اطاعت از همسرانشون دارن در صورتی که خودشون به توصیه های اسلام در رابطه با نوع برخورد با زن عمل نمیکنن.اگه واقعا هر کس به وظیفه اسلامی خودش عمل میکرد الان هیچ کس به دین اعتراض نمیکرد.الانم میگم: اسلام به ذات خود ندارد عیبی....هر عیب که هست از مسلمانی ماست.
لطفا مردا سو استفاده نکنن!!!! و خانمها هم خواهشا منصف باشید و همه چیزو نندازید گردن آقایون.تو این قضیه یه طرف آقایونن ولی طرف دیگه هم زنی هست مه بله رو میگه!!!! پس نگید این حکم فقط به نفع آقایونه...

پاسخ

سلام درسته مطلب دقیقی را فرمودید، من مطلب شما رو اینطور بیان می کنم:
1-عرضه خانمها در منظر مردان میل جنسی آنها را ترقی می دهد و باعث می شود که از این جنبه همسران خود را با آنها مقایسه کنند و گاهی هم احساس خسران نمایند. لذا با وجود نیاز و انگیزش و خیزش قوه جنسی مسئله تنوع طلبی بالا رفته به هر طریق ممکن زن در محذوریتهایی گیر می کند که مجبور می شود برای حفظ زندگی خود به خواسته شوهر تن دهد که در بسیاری از این مواقع به دلیل نگاه جنسی صرف باعث سرد شدن زندگی بین همسران می شود و این می شود که بعد از چندی که احساس فروکش می کند و عقل حاکم می شود باز دوباره تنشهای روحی در ادامه زندگی را بوجود می آورد که باعث تلخی مداوم زندگی شده و ما امروز همیشه زندگی چند همسری را تلخ تصور می کنیم. و این آن چیزی نیست که الحق و الانصاف بخواهیم بگوییم که تعدد زوجات بد است یا تشریع نشده است! نه! بلکه عملکرد این فرد از روی هوای نفس به تنهایی این وخامت را به بار آورده است. البته منظور این نیست که در تعدد زوجات باید مسئله جنسی را خفه کرد نه! بلکه یکی از فلسفه های تعدد زوجات می تواند تأمین نیازهای جنسی باشد اما حفظ عفت و حیا به ضمیمه اهداف متعالی تر و رعایت شرایط مربوطه به استحکام دو خانوده کمک می کند.

2- درست است که عرضه خانمها در ملأ عام باعث خیزش و احساس نیاز جنسی شدت می گیرد، اما نیازهای واقعی جنسی مردان موارد دیگر و عوامل درونی دارد که این مظاهر دنیایی و عوامل خارجی عوامل درونی را شدت و شتاب بیشتری می دهد و اگر پوشش و حیا رعایت شود نیازهای کاذب از جامعه حذف می شود ولی نیازهای واقعی سرجای خود می ماند. و اما برخی از نیازهای درونی عبارتست از: تکمیل نیاز جنسی، تعدد خواهی و تعدد طلبی، تکثر اولاد خواهی، استحکام قبیله ای، روحیه دست گیری افراد نیازمند و ... . بنابراین با قاطعیت می شود گفت که اگر مزاج های سرد  و افراد مریض را کنار بگذاریم دو سوم مردان این روحیات را که آنها را ترغیب به تعدد زوجات می کند در ضمیر پنهان دارند و به خاطر مصالحی ابراز نمی کنند( یعنی اگر مقتضی موجود(که خودشان هستند و خواسته هایشان که موجود است) و موانع مفقود(یعنی مخالف زنها و قبح جامعه) نباشد این مسئله را حتماً مردان دنبال می کنند کما اینکه در کشور های دیگر مثل عربستان و عراق  و ... که این مسئله پذیرفته شده است)

3- اگر در این میان همسرانی نباشند(یعنی توازن تعداد زن و مرد باشد که هیچوقت اتفاق نمی افتد که همه زنها در یک زمان شوهر دار شوند و کسی بدون همسر روی مین نباشد و چه بسا دختران و پسران مجردی باز هستند و بلوغ دختران زود تر از پسران است که طمع آفرینی برای برخی مردان  قابل تصور است) دو اتفاق می شود تصور کرد: 1. خویشتن داری مردان  و زنان که مطلوب است. 2. فساد جویی و حرمت طلبی در مردان  و زنان و البته اگر زنان با عفت نباشند این فساد شیوع بیشتری خواهد داشت که نا مطلوب و عواقب سوئی در دنیا و آخرت دارد.

4- در تعیین مقصر نمی شود گفت فقط زنان مقصر هستند هر چند جلوه های عشوه گری و زیبایی و ظرافت و عاطفه و احساس و ... در زنان هست که نعمت الهی است برای جذب مردان به سوی آنها ولی برای مردان هم رگی گذاشته به نام غیرت و زمختی  و ... و عقلی که احساس آنها  را کنترل  می کند. و معیار هردو نزد خدا تقواست که او هرجایی عشوه نیاورد و این غیرت و عقلش را خوار ننماید.

5- خیلی خوشحالم که سخنان منطقی خود را ادامه می دهید و در تبیین مبانی دین به ما کمک می کنید خدا خیر دنیا و آخرت را به شما عنایت کند. شما در نهایت جان مطلب را فرمودید. یک زن و یک مرد باید بداند که در آفرینش آنها تفاوتهای زیادی وجود دارد. در جایی بیش از یکصد تفاوت مطالعه کردم بنابراین نمی شود گفت که هر چه این هست اون هم باید باشد. خدا سه دسته حکم دارد: .1. احکامی که فقط متناسب مردهاست. 2.  احکامی که فقط متناسب زنها ست 3. دسته سوم احکامی است که هم مربوط به زنها و هم مربوط به مردهاست.


نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392
نظرات


گفتگوی چند همسری زیبا

یگانه مانع ،فرهنگ حاكم بر جامعه است كه ازدواج سهل و حیات بخش اسلامى را به عنوان تنها راه حل لازم الاجرا نمى­ پذیرد.
این كه می­گوییم:" فرهنگ جامعه نمى پذیرد" به عبارت صحیح­ تر به معنى عدم پذیرش كل جامعه نیست؛ بلكه مخالفت اصلى در زنان شوهر دار و پدران و مادران است كه بیشتر افراد گروه دوم در اصل احساسات جنسى نوجوانان خود را به رسمیت نمى­ شناسند و در مورد ازدواج تا سالیانى دور، آن­ها را به مكیدن سماق دعوت مى­ كنند، در حالی­كه ...
عده ­اى از نوجوانان این فرمان را اطاعت مى­ كنند وعده قابل توجه دیگر راه آسانتری پیدا می­کنند.
گروه اول كه زنان شوهردار باشند سایه ازدواج مجدد و موقت را با تیر سه شعبه كینه،  بى­ منطقى و بى ­انصافى مورد هدف قرار داده ­اند.
در عالم خیال، خانم شوهردارى را تصور مى ­كنم كه از طرفى مادر یك نوجوان و از طرف دیگرهمسر مردى است كه هر دو یك نقطه مشترك دارند و آن ناراحتی هر دو نفر در اثرشنیدن پیشنهادهای ارائه شده در مورد لزوم ازدواج نوجوانى و ترویج ازدواج موقت و مجدد است. هر دو حق مسلم خود را مطالبه مى ­كنند، ایشان كه آب را از جانب ما گِل آلود شده مى­ بیند در حال اعتراض وارد شده و بى ­مقدمه چنین آغاز سخن مى كند:

س: منظور شما از این پیشنهادها چیست؟ آیا قصد نابودى خانواده­ ها را دارید؟

ج: مى ­خواهیم ازدواج به اقسام مختلف آن به عنوان تنها راه حل براى ایجاد آرامش جنسى در جامعه مورد عمل قرار گیرد و قصد ما تحكیم خانواده­ ها است نه نابودى آن­ها.

س: ممكن است توضیح بیشتری دهید؟

ج: پیشنهادهای ما چند بخش است و بخش مهم آن در مورد نوجوانان است، ما می­گوییم تمام افرادى كه داراى احساسات جنسى بیدار هستند اگر چه نوجوان باشند باید بتوانند ازدواج كنند و هیچ­كس حق ندارد در این مسیر سنگ اندازى كند، بلكه وظیفه تمام خانواده­ ها است كه به این كار كمك کرده وآن را آسان كنند؛ یعنى بعد از بلوغ جنسى [در سن دانش آموزى] ازدواج باید به عنوان جایگزین رابطه­ های نامشروع دختر و پسر مورد استفاده قرار گیرد.
 
ازدواج رفاقتی
ما در این رابطه، طرحى به عنوان ازدواج رفاقتى تهیه كرده­ ایم.

س: جواب مرا ندادید چگونه مى­ خواهید خانواده­ ها را استحکام بخشید؟
ج: قسمتى از جواب را عرض كردم تحكیم خانواده به آن است كه رابطه­ های جنسى در غیر چهار چوب آن، وجود نداشته باشد. از چیزهایى كه در غرب، خانواده­ها را از هم پاشیده است روابطه­های جنسى آزاد است، ما با پیشنهاد ازدواج در دوران نوجوانى زمینه فروپاشی خانواده را از بین مى­بریم.

س: منظورم از تزلزل خانواده این مورد نبود.

ج: بله متوجه هستم شما نگران ازدواج مجدد شوهر خود هستید و فكر مى ­كنید این كار خانواده شما رامتزلزل خواهد كرد.
پس اگر اجازه داده و قدرى آرامش خود را حفظ كنید، بحث را از ابتداى فلسفه وجودى ازدواج مجدد شروع كنیم تا به تدریج به جواب سؤال شما نیز برسیم.

س: پس به نظر شما ترویج ازدواج موقت و مجدد، فلسفه هم دارد؟

ج:درست است و به نظر ما یکی از فلسفه تمامى انواع ازدواج­ها از جمله ازدواج مجدد، آرامش جنسى است و درحال حاضر این آرامش در جامعه ما به هم خورده است و همچنان كه هر چیز نشانه ­اى دارد، نشانه به هم خوردن آرامش جنسى نیز شیوع روزافزون رابطه­ های نامشروع و فحشا است که چهره زشت خود را ظاهرساخته است.
لذا ما به كمك این دو نوع ازدواج [مجدد و نوجوانی] در كنار ازدواج دائم، به عنوان وسیله­ اى براى از بین بردن زمینه فحشا به طور کامل نیازمندیم و به این علت بر رواج این دو ازدواج تأكید داریم.

س: آیا نظر شما این است كه همه مردان چند همسرى اختیار كنند آیا این هرج و مرج نیست؟

ج: ما فكر مى­كنیم مردانی که احساس نیاز جنسى مى­كنند و آن را در رابطه زناشویى با همسر خود برطرف نشده مى­یابند، باید به جاى رو آوردن به بازار آزاد فساد و فحشا و یا سركوب غرایز ـ كه آن هم آلودگى رفتارى ایشان به انحراف جنسى مانند چشم چرانى و با عرض معذرت درمواردى استمناء و یا رفتن به سراغ فیلم و عكس سكسى را به دنبال دارد ـ از ازدواج موقت یا مجدداستفاده كنند.
البته ما این نوع ازدواج را به هیچ وجه بدون رضایت همسرانشان توصیه نمى­كنیم؛ چون در شرایط فعلى كه عدم پذیرش شدید در آن­ها وجود دارد باعث ایجاد تلخى در زندگى آن­ها خواهد شد.
در حالی كه احساس مى­كنم كمى خیالش راحت شده، جابه جا شده و مى­گوید:

توصیه عجیبى است! كدام خانم به ازدواج مجدد یا موقت شوهرش راضى می شود؟ زن­ها حاضرند با شیطان زیر یك سقف باشند اما با هوو نه.

ج. چاره­ اى نیست، گاهى وقت­ها باید دردهاى بزرگى را به جان خرید تا از دردهای بزرگتر نجات یافت و شاه نكته كلام نیز همین است. مامعتقدیم بر اساس واقعیت­های موجود، باید باب بحث واقع گرایانه را با خانم­هاى محترم باز نمود و با كمال احترام از آن­ها خواست كه واقعیت­ها را [هر چند هم خوشایند نباشد] قبول کنند.
س: منظور شما كدام واقعیت است؟
ج: واقعیت، دو چیز است:
اول: رو آوردن تعدادى از مردان زن دار به بازار آزاد
دوم: [كه مهم­تر است] وجود تعداد بسیار زیاد زنان بیوه و دخترانى كه به تعداد آن­ها مرد مجرد و یا پسر وجود ندارد یا باید این گروه تا آخر عمر مجرد بمانند و یا این كه باب چند همسرى برایشان گشوده شود. البته اگر بعضی از آن­ها به جاى همسر دوم بودن، ترجیح دهند تا آخر عمر مجرد بمانند بر كسى ملامتى نیست.
پس اگر از مطلب اول كه حول رفع نیاز جنسى عده بسیارى از مردان متأهل است صرف نظر كنیم نیاز به چند همسرى براى سروسامان یافتن تعداد زیادى از زنان و دختران اضافه برتعداد پسران مجرد به صورت انكارناپذیری وجود دارد.

س: شما این واقعیت را مى بینید! اما واقعیت بزرگ دیگرى را نمى بینید كه اگر مردان زن دار دوباره ازدواج كنند نسبت به زن اول خود میل کمتری خواهند داشت؟
ج: از شما مى­پرسیم: در خانواده­ هاى عرب، كه حتی به جاى دو همسر، سه یا چهار همسر همراه یك مرد زندگى مى­كند آیا سردى حاكم بر رفتار آن­ها است؟ به طور حتم این طور نیست. پس مى­بینیم هر زن دومى باعث بی­ میلی رابطه خانوادگى زوجین نخواهد شد، بلكه باید مسأله را در رفتار و طرز فكر زنان شوهر دارجستجو كرد كه با وجود زن دوم، شوهر را از دست رفته حساب مى­كنند و نیز برخی مردان ما، با رسیدن به زن جدید، زن اول را رها می­کنند و حقوق او را فراموش می­کنند. باید در این زمینه فرهنگ سازی شود تا مشکل هایی از این قبیل به وجود نیاید.
به نظر ما، زنان قدرت بسیارى دارند و می­توانند به جاى عكس­ العمل منفى مانند بدخلقى و عدم تمكین وكارهاى دیگر [كه به وسیله آن شوهر را به طوركامل از آن­ها دور مى­كند]، آن­چنان جاذبانه و عاشقانه وعاقلانه ـ نسبت به همسر دوم ـ با شوهر برخورد كنند كه هم عشق و هم احترام شوهر را به خود جلب نمایند و خود را بیش از پیش، در دل شوهر جاى دهند.

س: ولى به هر حال، دو محبت در یك دل جا نمى­ گیرد.

ج: اگر شما گلى مثل یاس را دوست دارید آیا این دلیل است كه گل محمدى را دوست نداشته باشید؟

س: شما با این حرفهایتان به زنان شوهردار ظلم مى­كنید.

ج: آیا ظلم به زنان شوهر دار بداست اما ظلم به آنان كه به خاطر منع چند همسرى توسط اجتماع تا آخر عمر، از ازدواج محروم مى­مانند خوب است!؟ چرا زنان را از حقّ خویش محروم کنیم؟ هر زنی حق دارد و علاقمند است در پناه خانواده و همسر باشد

س: در مورد آن­هم سرانجام یك راهى پیدا مى­شود، در این مورد كارشناسى دقیق باید صورت گیرد.

ج: آیا كارشناسى هر چه دقیق باشد مى­تواند براى جمعیت دو میلیونى دخترانی که اضافه از پسران هستند ـ ۵/۵میلیون دختر در مقابل ۵/۳ میلیون پسر در سن ازدواج ـ فكرى كند؟ از كجا باید به این مقدار پسر مجرد ازدواج نكرده دست پیدا کرد؟ البته فقط در عالم خیال، مى­توان ماشین­هایى را تصویر نمود كه در یك شب، دو میلیون پسر مجرد تحویل دهد ولى این بیشتر به مضحكه شبیه است تا خیال.
آیا كارشناسى دقیق مى­تواند براى زنان بیوه كه بالغ بر یك میلیون نفر هستند مرد مجردِ یك بار ازدواج كرده بیابد!

س: بسیارى از زنان بیوه به  ازدواج نیازى ندارند.

ج: اگر آب پیدا شود شناگران اعلام آمادگى خواهند كرد؛ شما موقعیت را فراهم كنید آن وقت مشاهده مى­كنید كه آن­ها اظهار نیاز مى­كنند یا خیر.

س: مثل این كه شما غیب گو بوده و از ضمیر باطنى افراد مطّلع هم هستید.

ج: نیاز به اطلاع از غیب نیست، چون به طور کامل عیان است. مى­دانیم كه نیازجنسى ـ عاطفى آن­ها با بیوه گى نمرده است و بلكه نیاز آن­ها حتى از دختران [كه طعم ازدواج را نچشیده­ اند] نیز بیشتر است و به هرحال، نیاز آن­ها از خانم­هاى شوهردار اگر بیشتر نباشد كمتر نیست.

س: آدم زنده وكیل وصى نمى­خواهد.

ج: اگر راهى دو جهت داشته باشد و كسى یكى از آن دو را طى كند دلیل آن است كه آن را برگزیده است و باید گفت وكیل و وصى نیاز ندارد؛ اما اگر در عمل، برایش یك راه بیشتر وجود نداشته و نیز جو اجتماعى و فرهنگ حاكم بر آن، بر زبان فرد مهرزده باشد چگونه مى­ شود گفت به اختیار خودش آن راه را طى كرده است! او مانند فرد تشنه ­اى است كه دستهایش را بسته­ اند و زبانش نیز جرأت خواهش آب را ندارد، آیا او تشنگى را برگزیده است؟!
اجازه دهید عرض كنم مثال زنان شوهردار در این مورد مانند فرد شکم سیرى است كه از گرسنه خبر ندارد و سواره­ اى است كه از پیاده بى­ خبر است و به طوردائم نیاز او را انكار مى­ نماید.

س: فرض كنیم حرف شما درست باشد. آیا شما مى­ توانید جوابگوى تزلزل و یا از هم پاشیدن بعضى از خانواده ­های آن­ها باشید؟

ج: بسیارى از خانواده­ ها سال­ها است كه به لحاظ روانى، متزلزل شده و یا حتى از هم پاشیده است، زن و شوهر دوجسم بى­ روح در كنار هم هستند و یا در بعضی از خانواده­ ها تعدد همسر هست منتها از راه نامشروع!!!!!
پس راه جبران تزلزل خانواده­ ها جلوگیرى از چند همسرى نیست؛ بلكه باید كارى كرد كه پیوند روحى وجسمى زن و شوهر در هیچ شرایطى لطمه نخورد و این ممكن نیست مگر با توجه و عنایت خاص به رابطه جنسى ـ عاطفى زوجین و تلاش در جهت اصلاح آن در مواردى كه لطمه دیده است. همچنین حركت در جهت لذت بخش­تر كردن رابطه­ های جنسى ـ عاطفى زن و شوهر كه پایدارى هر چه بیشتر خانواده در گرو آن است.

س:مطلب آخر آن كه: فكر نكنید اگر خانم­ها در مقابل شما جوابى نداشته باشند سخنان شما را پذیرفته­ اند!

ج: حرف آخر ما آن كه آن­ها را با وجدانشان تنها مى­گذاریم. البته هر قانونى جایگاهی دارد و ممكن است از آن در غیر جاى اصلى سوء استفاده شود و از آن جمله، تعدد همسران است كه زن­هاى ایرانى [به خون مردان چند همسر تشنه اند و] هوو را دشمن خونى و برهم زننده آرامش و آسایش زندگى می­دانند؛ حال آن كه در جامعه ما به طور معمول، اكثر كسانى كه بسوى تعدد همسر می­روند اقدام آن­ها بدون رضایت زن اول یا حتى به خاطر اختلاف و كشمكش با همسر اول است و این خود ضد تبلیغ در این زمینه است. به این مطلب ضد تبلیغ­ هاى دیگر، مثل ازدواج پیرمرد را با دختر جوان به عنوان زن دوم را اضافه کنید [تنها برداشتی كه مردم ازآن می­كنند هوى و هوس و هرزگى است].
این­ها از جمله مطالبى است كه دست به دست هم داده و بلایى را كه بر سر این قانون متروك شده آمده است را تشدید می­كند؛ ولى ممكن است در دین زنده، زیبا و موقعیت شناسى مثل اسلام، قانون­های زشت و نادرست وجود داشته باشد؟ [مثل تعدد همسران ولو ناخود آگاه از مصادیق آن فرض شود] پس اشكال كار كجا است؟ جواب آن است كه عیب اگر هست از مسلمانى ما است. حقیقت آن است كه اصل مطلب قابل انكار نیست كه بدون تعدد همسر، سر عده زیادى بى كلاه می­ماند ـ چنانچه آمار زنان بیوه ایران آن طور كه گفته شده، میلیونى باشد ـ واگر راه حرام را بسته بدانیم باید از راه حلال این مشكل را حل كنیم.
پس جایگاه «تعدد همسر» را به عنوان یك راه حل باید شناخت.

 منبع : http://www.jonbeshnet.ir

 


نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : دوشنبه 21 بهمن 1392
نظرات
تجویز چند همسری اسلام و نادیده گرفتن عواطف و احساسات زنان!

آیا اسلام با تجویز چند همسری عواطف و احساسات زنان را نا دیده نگرفته است؟
پرسش
کارشناسان دینی در توجیه علت برخی محدودیت هایی که فقه برای زنان در امور اجتماعی مانند شهادت، قضاوت، حق طلاق و ... قائل شده، مسأله احساسات زنانه را مطرح می کنند. و می گویند که زن ممکن است در امور ذکر شده تحت تأثیر احساسات زنانه، عقلش تحت الشعاع قرار گیرد و لذا اعتبار چندانی نمی توان برای رأی زنان قائل شد. پس چگونه است که اسلام اجازه تعدد ازدواج را برای مردان داده است، که ناگفته پیداست، این مسأله، شکنجه روحی شدید برای زنان و بدترین نوع نادیده گرفتن احساسات آنهاست. پس اینجا احساسات زنانه و محترم شمردن آن چه می شود؟
پاسخ اجمالی
تعدد زوجات و چند همسری مردان یک قانون حکیمانه و به مصلحت زنان جامعه است؛ زیرا در قانون گذاری ،قانون گذار کل جامعه را در نظر می گیرد و قانون کلی وضع می کند. چند همسری اگر چه ممکن است با احساسات این زنی که در حال حاضر دارای همسر است ناسازگار باشد اما با توجه به کثرت جمعیت زنان آماده ازدواج نسبت با تجویز چند همسری زمینه ازدواج زنان بیشتری فراهم می شود و جمع زیادی را از افسردگی های روحی نجات می دهد.
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : دوشنبه 21 بهمن 1392
نظرات
السلام علیک یا فاطمۀ اشفعی لنا فی الجنۀ

دختر نو عروس و کرامت امام رضا ع از مشهد تا قم
در چندسال گذشته دختری متدین و فقیر بود چیزی در بساط نداشتند، چشم به در بود تا که یک نفر از راه برسد و او را خواستگاری نماید و به ارزویش برسد. متوسل به امام رضا شد و حاجتش را گرفت روزی جوانی مانند او فقیر آمد و از او خواستگاری کرد. گفتند ماه عسل کجا بریم؟ ما که پول نداریم مثل بقیه گردش بریم! اما دختر گفت من همسایه امام رضایم در شهر نیشابور نزدیک آن حضرتم اما هنوز به زیارت نتوانستم بروم!


  پسرک دلشکسته گفت راست میگی تا مشهد که میتونیم بریم. یک روزه میریم  زیارت می کنیم و برمی گردیم!
به زیارت مشرف شدند در صحن ازادی که خواستند از یکدیگر جدا بشوند با هم قرار گذاشتند که بعد از زیارت وعده کنار حوض آب وسط صحن آزادی!
دختر خوشبخت که نیمه گمشده اش را از امام رضا ع خواسته بود با دلی شکسته و اشکی ریزان در کنار ضریح قرار گرفت و بعد از زیارت هنگامی که خواست برگردد آرزویی کرد و گفت:
یا امام رضا شما یک خواهری دارید در ایران! ما که نمیتونیم بریم مدینه لا اقل کمک کنید تا به زیارت خواهرتون هم برسم. همینکه این آرزو کرد چشم باز کرد و خود را در صحن و سرای حضرت فاطمه معصومه س ملاحظه کرد ولی نمی دانست و متوجه نبود. آمد سمت کفشداری و شماره را داد اما کفشدار حرم کفشی به او نداد! اصرار کرد! خادم گفت خواهر من! این شماره مال اینجا نیست! این مال حرم امام رضاست که هر وقت بوده تحویل ندادی! دختر متعجب ماند! گفت مگر من کجا هستم؟! گفتند اینجا قم حرم حضرت معصومه است! تا فهمید و ضریح را دید آهی کشید و غش کرد! او را بهوش آوردند. هی می گفت شوهرم منتظره؟ کجا؟ تعریف کرد...از قم زنگ زدند حرم امام رضاع که یک فردی با این مشخصات کنار حوض آب منتظر خانومشه! بررسی کردند دیدند بله آقا پسری خیلی نگران منتظر خانومشه! گفتند فلانی شمایی؟ گفت آره. گفتند خانومت پشت خط تلفن منتظره! تعجب کرد یعنی چی مگه چی شده چه اتفاقی افتاده یاامام رضا کمکم کن!
اومد گوشی رو برداشت تو کجایی؟ با بغضی گلو گیر تونست بگه که  من قمم حرم حضرت معصومه س! پسر ماتش برد نه چطور ممکنه! باورش نمیشد! او هم به گریه افتاد! با احترام این خانوم را تا مشهد توسط مأموران حرم مشایعت کردند تا او را به مقصد رساندند.
محبوب رضاست هر که دل ریش تر است     از کعبه صفای این حرم بیشتر است
 اینجاست طبیبی که ندارد نوبت               هر دل که شکسته تر بود پیش تر است.

بی بی جان ببخشید که ما همسایه خوبی برای شما نیستیم کوتاهی ما رو ببخشید ولی همه امیدمون شمایید.

همیشه مشهد من در جوار معصومه ست      برادرانه سری من به خواهری بزنم
فقط به نیت معصومه می رم مشهد              که بوسه روی ضریح برادری بزنم

سالروز شهادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها به محضر نازنین امام زمان روحی فداه و همه شیعیان تسلیت.

مرتبط با: خاطرات ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : یکشنبه 20 بهمن 1392
نظرات
سؤال:
چرا پیامبر اکرم  و حضرت علی علیهما السلام در زمان حیات همسر اولشان ازدواج نکردند؟

خواهر گرامی به نام زینب سؤال فرمودند:
پیامبر اسلام تا زمانی که با زنی نزدیک به کفو خودشون زندگی میکردن یعنی حضرت خدیجه تک همسر بودن.
حضرت علی تا زمانی که با کفو خودشون فاطمه ی زهرا زندگی میکردن تک همسر بودن.
این نشون دهنده ی سیره ی نبوی و الگوی صحیح برای زوجین و جامعه ی اسلامی است.
نظریه ای هست مبنی بر اینکه  آقایون روانشناس غربی به طور افراط به این نتیجه رسیدن که مرد سرشتش چند همسری هست فقط و فقط نتیجه ی اون قوانین تک همسری رسمی و فحشاء غیر رسمی است...بنابراین جای سواله که بشه آیا به این نتیجه رسید که مرد طبیعت چند همسری داره و زن طبیعت تک همسری...
شما زن رو هم در محیطی تربیت کنید که همزمان با چند مرد بودن براش قبح و گناه نباشه..اونوقت اگر بازهم همین بازخورد رو از زنان دیدید میتونید به این نتیجه برسید.
کمااینکه در زنانی که گرایشات مذهبی ندارن ما داریم این موضوعو میبینیم.

پاسخ:
درود بر خواهر گرامی؛ این مسئله ای که مطرح میکنید تقریباً تکیه کلام همه زنان ایرانه! البته درست است که پیامبر و امیرالمؤمنین علیهما السلام تا زمان حیات حضرت خدیجه و زهرای اطهر سلام الله علیهما اقدام به چند همسری نکردند که صد البته دلایل خاص خودش را دارد و مهمترین آنها عبارتست از:
1- مقام و منزلت این دو بانوی بزرگ اسلام نزد پروردگار است که منزلشان مهبط نزول وحی بود و بارها جبرائیل نازل شد و مشاهده کردند و خداوند بر آنها سلام فرستاده و علت آفرینش هستی راوجود نازنین حضرت زهرا س ذکر نموده است؛
2- ظرف ولایت ظرف سنگینی بود که از دامن خدیجه کبری و زهرای مرضیه سلام الله علیهما منتشر شد و این امانت مراقبت ویژه و بدور از هرگونه شبهه و حساسیتهای اطرافیان و با نظارت مستمر و مستقیم پیامبر ص و حضرت علی ع  و نه کسان دیگری
باید حفظ می شد؛
3- حدیث از امام صادق در بحار نقل شده که بر حضرت امیر المؤمنین ع حرام شده بود که در زمان حیات حضرت فاطمه س همسر دیگری اختیار نمایند.

 اما طبع مردان چند همسری است:
1. در زمان حیات پیامبر و امیر المؤمنین و بعد از آن رحلت آن دو بانوی بزرگ اسلام این سنت مرسوم بوده که ما نام همسران را در مقالات دیگر ذکر کردیم؛
2. این مسئله فقط در زندگی پیامبر ص و امیر المؤمنین ع بود ولی در زندگی بعد آن دو بانوی بزرگ اسلام که سیده زنان عالمین هستند دیگر در سایر ائمه نبوده است و هیچ معصومی تک همسر زندگی نکرده است؛ حتی در کربلا...! محسن سقط شده فرزند کدام همسر اما حسین ع است؟
3. نه در زمان رسول الله و نه در زمان ائمه معصومین علیهم السلام و نه در دوران غیبت نزد علما هیچ منعی بر چند همسری مردان وجود نداشته است.
4. دلایل طبع چند همسری مردان و تک همسری زنان از کتاب و سنت و عقل و اجماع ثابت شده است. به آیات قرآن نگاه کنید؛ برای مردان چند همسر جایز دانسته اما زنای محصنه را حکم تعزیر گذاشته است و همین سؤال نزد معصومین پرسیده شده که ان بزرگواران با چند همسری زنان مخالفت کرده و ان را حرام دانسته اند
5. اینکه چند همسری در سرشت مردان و تک همسری در سرشت زنان است مبتنی بر نظر غرب و شرق نیست بلکه طبع انسان این را نمی پذیرد. عقلاً و شرعاً هم اسلام حکمش را بیان داشته است که چند همسری زن حرام است. اگر در زنان بدون گرایش مذهبی مثلا در غرب می بینید که زنان ارتباطات با مردان متعدد دارندبه معنای این نیست که این مسئله مهم انسانی به خاطر این افراد پذیرش شده است نه بلکه خود آنها دچار هزاران مشکل هستند و امروزه کنترل مفاسد آن برایشان غیر ممکن شده است. و البته اگر قبح گناهی در جامعه ریخته شود و عادی شود و گناه مرسوم شود این دلیل بر این نیست که دیگر آن گناه نیست بلکه «حلال محمد حلال الی یوم القیامه و حرام محمد حرام الی یوم القیامه».
6. این را هم اضافه کنید که خدای متعال که آفریننده زن و مرد است و چند همسری را برای مرد جایز و برای زن ممنوع دانسته او عادل است و بر کسی ظلم روا نمی دارد.
موفق باشید

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : یکشنبه 20 بهمن 1392
نظرات
علت عدم ازدواج مجدد حضرت علی در زمان حیات حضرت فاطمه سلام الله علیها

امام صادق علیه السلام فرمود:



خدایتعالی حرام فرموده بود بر امیر المومنین علیه السلام که تا فاطمه علیهاسلام زنده است همسر دیگری انتخاب فرماید زیرا آن مخدره طاهره بودند و هرگز خون نمی دیدند.


(بحارالانوار، ج 43، ص 153، ج 12) 

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : یکشنبه 20 بهمن 1392
نظرات
عوامل پدیده پیر دختری
بیش از ۱۱ میلیون دختر آماده ازدواج داریم؛
۴ تا ۶ میلیون پیردختردر کشور وجود دارند که  شیوع پدیده پیر دختری در ایران رو به افزایش است و  تبعات اجتماعی بدی را برای جامعه رقم می زند.

 اینکه  ۴۰ درصد دختران مجرد ایرانی به مرحله تجرد کامل رسیده اند  عوامل زیادی دراین زمینه نقش داشته است.که از جمله آنها عبارتست از:
 1- مشکلات اقتصادی
2- تورم و گرانی
3- اشتغال
4-  گرانی مسکن
5-  سختگیریهای خانواده در انتخاب همسر به خاطر ادعای شأنیت بالاتر از خواستگار
6- حس عدم مسئولیت پذیری پسران از نظر رفتاری
7- سهولت در  معاشقات کوچه بازاری و ابزارهای مستهیل جنسی و مبتذل

 عبور دختران از سنین مطلوب ازدواج وحتی رسیدن و یا نزدیک شدن به سن یائسگی پیر دختری است که این افراد سن مطلوب ازدواج را به دلایل مختلف از دست داده اند و هنوز مجرد هستند و  امروز جامعه مواجه با پدیده ای به نام «پیر دختری» شده است.
 این دسته از دختران مجبور می شوند که یا با افراد مسن و یا با افرادی که دارای زن و فرزند هستند زندگی کنند و گاهی دچار مشکلاتی برای زندگی های چند همسری به بار می آورند. باید فرهنگ صحیحی را تعریف کرد که هه از حقوق مساوی و به صورت عدالتی که در اسلام امده است بهره ببرند تا موجب تخریب یک خانواده متقاضی چند همسری نشوند.و از طرفی به این دسته از دختران نیز کمک شده باشد

نویسنده : علی زنجانی
تاریخ : یکشنبه 20 بهمن 1392
نظرات


20 بهمن

انقلاب اسلامی، بیداری اسلامی،

استکبارستیزی و حمایت از مستضعفان


مرتبط با: مناسبت های روز ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 18 بهمن 1392
نظرات
شعر شاعری برای دختران عاشق
دختری کرد سوال از مادر

که چه طعم و مزه دارد شوهر

گفت مادر که به این لعبت مست

گر بگویم مزه اش شیرین است

یا غم و غصه روانش می کاهد

یا بلافاصله شوهر میخواهد

گر بگویم مزه آن تلخ است

تا ابد میکشد از شوهر دست

پس چنین گفت به او:ای زیبا

ترش باشد مزه ی شوهرها

دخترک در تب وتاب افتاد

گفت مادر دهنم آب افتاد




مرتبط با: طنز چند همسری ,

 
 
وبلاگ چندهمسری برای تبیین مسئله و آگاهی بخشی پیرامون آن به جامعه در چهارچوب شرع مقدس اسلام فعالیت میکند تا اندیشه ها و باورهای نادرست را اصلاح نماید و نظرات و تجربیات کاربران محترم را در اختیار همگان قرار دهد. برازنده شخصیت دینی هرکس به رعایت ضوابط و مقررات و اخلاق در چهارچوب شرع مقدس اسلام است. لذا خدا محوری به جای دیگر محوری پایه و اساس فعالیتهای دینی - فرهنگی ماست.
شما میتوانید از طریق ایمیل: chandhamsari@gmail.com پیامها، اطلاعات، مطالب علمی و ... و یا در خواست همسریابی خود را ارسال نمایید. و یا با شماره 09351520403 تماس بگیرید.

ذبیح خراسانی
. ذکر روزهای هفته . دانشنامه عاشورا