تبلیغات
حدیث موضوعی چند همسری (chandhamsari.ir) - مطالب علی تهرانی
پایداری خانواده و تکثیر نسل در سایه چند همسری اسلامی از ضرورت‌های امروز ماست.
 
میدانیم تعدد زوجات طبق آیات قرآن و سنت اهلبیت (ع) جایز است، از طرفی جمعیت دختران و زنان مجرد بالای 25 سال رو به افزایش و سن ازدواج بالا رفته و نیز اقبال مردان مجرد به ازدواج کاهش یافته است شما فکر می کنید درباره دختران و زنان مجرد چه باید کرد؟




تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :

تاریخ روز
















دریافت کد لوگوی سایت مراجع معظم تقلید
 
 
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : جمعه 29 آذر 1392
نظرات
  یکی دیگر از قوانین حکیمانه اسلام این است که به مردان اجازه داده بیش از یک همسر اختیار کنند .

برخی براسلام اشکال گرفته و می گویند که اسلام در این قانون احساسات و عواطف زن را در نظر نگرفته و آن را جریحه دار کرده است.

 پاسخ: تدابیر خداوند در قانونگذاری همیشه حکیمانه است .

ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : پنجشنبه 28 آذر 1392
نظرات

روزنامه الشرق چندی پیش به بحث چند همسری در عربستان از دیدگاه متخصصین و مردم جامعه سعودی پرداخت.

 

ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : پنجشنبه 28 آذر 1392
نظرات

سوال:

سلام

زنی هستم 42 ساله كه 5 ساله متاركه كردم یه پسر دارم كه با خودم زندگی میكنه . تو این مدت كه مجردم با مردهای زیادی آشنا شدم كه متاسفانه همشون فقط قصد وقت گذرونی و سوءاستفاده داشتند .الان بشدت تنهام و احساس نیاز به یه همدم دارم كه منو از تنهایی در بیاره ولی پیدا نمیشه .باید چه كرد؟

 

 

 

ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : پنجشنبه 28 آذر 1392
نظرات

سلام. دختری ۳۰ ساله هستم. ۲ ماه است که در یك شركت شاغل شده ام و یك ماهی هست که با رئیس هیئت مدیره آشنا شده ام. ایشان بسیار با شخصیت هستن و اهل سوء استفاده نیست. با خانمش سه سال هست مشكل دارند و دو تا بچه پسر ۹ و ۲ ساله دارد. به من پیشنهاد ازدواج داده. خانواده ام مخالف این ازدواج اند اما من خودم دوستش دارم. خود این آقا هم در این مدت كم از من خواست با خانواده ام صحبت كنم و این برایم قابل تقدیر است. اینكه خواسته همه چیز علنی باشد و جدی هست برایم مهم است. اما خانواده ام میگویند باید یک خانه به نامت كند چون آینده ات با او مبهم است و معلوم نیست چه می شود. اما این آقا دنبال محبت است؛ كمبود عاطفه دارد و من میخواهم با او زندگی كنم؛ چون حس میكنم برای هم ساخته شده ایم. لطفا كمكم كنید.
تشكر


ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : پنجشنبه 28 آذر 1392
نظرات

گفتگوی چند همسری زیبا

یگانه مانع ،فرهنگ حاكم بر جامعه است كه ازدواج سهل و حیات بخش اسلامى را به عنوان تنها راه حل لازم الاجرا نمى­ پذیرد.
این كه می­گوییم:" فرهنگ جامعه نمى پذیرد" به عبارت صحیح­ تر به معنى عدم پذیرش كل جامعه نیست؛ بلكه مخالفت اصلى در زنان شوهر دار و پدران و مادران است كه بیشتر افراد گروه دوم در اصل احساسات جنسى نوجوانان خود را به رسمیت نمى­ شناسند و در مورد ازدواج تا سالیانى دور، آن­ها را به مكیدن سماق دعوت مى­ كنند، در حالی­كه ...
عده ­اى از نوجوانان این فرمان را اطاعت مى­ كنند وعده قابل توجه دیگر راه آسانتری پیدا می­کنند.
گروه اول كه زنان شوهردار باشند سایه ازدواج مجدد و موقت را با تیر سه شعبه كینه،  بى­ منطقى و بى ­انصافى مورد هدف قرار داده­اند.
در عالم خیال، خانم شوهردارى را تصور مى ­كنم كه از طرفى مادر یك نوجوان و از طرف دیگرهمسر مردى است كه هر دو یك نقطه مشترك دارند و آن ناراحتی هر دو نفر در اثرشنیدن پیشنهادهای ارائه شده در مورد لزوم ازدواج نوجوانى و ترویج ازدواج موقت و مجدد است. هر دو حق مسلم خود را مطالبه مى ­كنند، ایشان كه آب را از جانب ما گِل آلود شده م ى­بیند در حال اعتراض وارد شده و بى ­مقدمه چنین آغاز سخن مى كند:
س: منظور شما از این پیشنهادها چیست؟ آیا قصد نابودى خانواده­ها را دارید؟
ج: مى ­خواهیم ازدواج به اقسام مختلف آن به عنوان تنها راه حل براى ایجاد آرامش جنسى در جامعه مورد عمل قرار گیرد و قصد ما تحكیم خانواده­ها است نه نابودى آن­ها.
س: ممكن است توضیح بیشتری دهید؟
ج: پیشنهادهای ما چند بخش است و بخش مهم آن در مورد نوجوانان است، ما می­گوییم تمام افرادى كه داراى احساسات جنسى بیدار هستند اگر چه نوجوان باشند باید بتوانند ازدواج كنند و هیچ­كس حق ندارد در این مسیر سنگ اندازى كند، بلكه وظیفه تمام خانواده­ها است كه به این كار كمك کرده وآن را آسان كنند؛ یعنى بعد از بلوغ جنسى [در سن دانش آموزى] ازدواج باید به عنوان جایگزین رابطه­ های نامشروع دختر و پسر مورد استفاده قرار گیرد.
 
ازدواج رفاقتی
ما در این رابطه، طرحى به عنوان ازدواج رفاقتى تهیه كرده­ ایم.
س: جواب مرا ندادید چگونه مى­خواهید خانواده­ها را استحکام بخشید؟
ج: قسمتى از جواب را عرض كردم تحكیم خانواده به آن است كه رابطه­ های جنسى در غیر چهار چوب آن، وجود نداشته باشد. از چیزهایى كه در غرب، خانواده­ها را از هم پاشیده است روابطه­های جنسى آزاد است، ما با پیشنهاد ازدواج در دوران نوجوانى زمینه فروپاشی خانواده را از بین مى­بریم.
س: منظورم از تزلزل خانواده این مورد نبود.
ج: بله متوجه هستم شما نگران ازدواج مجدد شوهر خود هستید و فكر مى ­كنید این كار خانواده شما رامتزلزل خواهد كرد.
پس اگر اجازه داده و قدرى آرامش خود را حفظ كنید، بحث را از ابتداى فلسفه وجودى ازدواج مجدد شروع كنیم تا به تدریج به جواب سؤال شما نیز برسیم.
س: پس به نظر شما ترویج ازدواج موقت و مجدد، فلسفه هم دارد؟
ج:درست است و به نظر ما فلسفه تمامى انواع ازدواج­ها از جمله ازدواج مجدد، آرامش جنسى است و درحال حاضر این آرامش در جامعه ما به هم خورده است و همچنان كه هر چیز نشانه ­اى دارد، نشانه به هم خوردن آرامش جنسى نیز شیوع روزافزون رابطه­ های نامشروع و فحشا است که چهره زشت خود را ظاهرساخته است.
لذا ما به كمك این دو نوع ازدواج [مجدد و نوجوانی] در كنار ازدواج دائم، به عنوان وسیله­ اى براى از بین بردن زمینه فحشا به طور کامل نیازمندیم و به این علت بر رواج این دو ازدواج تأكید داریم.
س: آیا نظر شما این است كه همه مردان چند همسرى اختیار كنند آیا این هرج و مرج نیست؟
ج: ما فكر مى­كنیم مردانی که احساس نیاز جنسى مى­كنند و آن را در رابطه زناشویى با همسر خود برطرف نشده مى­یابند، باید به جاى رو آوردن به بازار آزاد فساد و فحشا و یا سركوب غرایز ـ كه آن هم آلودگى رفتارى ایشان به انحراف جنسى مانند چشم چرانى و با عرض معذرت درمواردى استمناء و یا رفتن به سراغ فیلم و عكس سكسى را به دنبال دارد ـ از ازدواج موقت یا مجدداستفاده كنند.
البته ما این نوع ازدواج را به هیچ وجه بدون رضایت همسرانشان توصیه نمى­كنیم؛ چون در شرایط فعلى كه عدم پذیرش شدید در آن­ها وجود دارد باعث ایجاد تلخى در زندگى آن­ها خواهد شد.
در حالی كه احساس مى­كنم كمى خیالش راحت شده، جابه جا شده و مى­گوید: توصیه عجیبى است! كدام خانم به ازدواج مجدد یا موقت شوهرش راضى می­شود؟ زن­ها حاضرند با شیطان زیر یك سقف باشند اما با هوو نه.
ج. چاره­ اى نیست، گاهى وقت­ها باید دردهاى بزرگى را به جان خرید تا از دردهای بزرگتر نجات یافت و شاه نكته كلام نیز همین است. مامعتقدیم بر اساس واقعیت­های موجود، باید باب بحث واقع گرایانه را با خانم­هاى محترم باز نمود و با كمال احترام از آن­ها خواست كه واقعیت­ها را [هر چند هم خوشایند نباشد] قبول کنند.
س: منظور شما كدام واقعیت است؟
ج: واقعیت، دو چیز است:
اول: رو آوردن تعدادى از مردان زن دار به بازار آزاد
دوم: [كه مهم­تر است] وجود تعداد بسیار زیاد زنان بیوه و دخترانى كه به تعداد آن­ها مرد مجرد و یا پسر وجود ندارد یا باید این گروه تا آخر عمر مجرد بمانند و یا این كه باب چند همسرى برایشان گشوده شود. البته اگر بعضی از آن­ها به جاى همسر دوم بودن، ترجیح دهند تا آخر عمر مجرد بمانند بر كسى ملامتى نیست.
پس اگر از مطلب اول كه حول رفع نیاز جنسى عده بسیارى از مردان متأهل است صرف نظر كنیم نیاز به چند همسرى براى سروسامان یافتن تعداد زیادى از زنان و دختران اضافه برتعداد پسران مجرد به صورت انكارناپذیری وجود دارد.
س: شما این واقعیت را مى بینید! اما واقعیت بزرگ دیگرى را نمى بینید كه اگر مردان زن دار دوباره ازدواج كنند نسبت به زن اول خود میل کمتری خواهند داشت؟
ج: از شما مى­پرسیم: در خانواده­ هاى عرب، كه حتی به جاى دو همسر، سه یا چهار همسر همراه یك مرد زندگى مى­كند آیا سردى حاكم بر رفتار آن­ها است؟ به طور حتم این طور نیست. پس مى­بینیم هر زن دومى باعث بی­ میلی رابطه خانوادگى زوجین نخواهد شد، بلكه باید مسأله را در رفتار و طرز فكر زنان شوهر دارجستجو كرد كه با وجود زن دوم، شوهر را از دست رفته حساب مى­كنند و نیز برخی مردان ما، با رسیدن به زن جدید، زن اول را رها می­کنند و حقوق او را فراموش می­کنند. باید در این زمینه فرهنگ سازی شود تا مشکل هایی از این قبیل به وجود نیاید.
به نظر ما، زنان قدرت بسیارى دارند و می­توانند به جاى عكس­ العمل منفى مانند بدخلقى و عدم تمكین وكارهاى دیگر [كه به وسیله آن شوهر را به طوركامل از آن­ها دور مى­كند]، آن­چنان جاذبانه و عاشقانه وعاقلانه ـ نسبت به همسر دوم ـ با شوهر برخورد كنند كه هم عشق و هم احترام شوهر را به خود جلب نمایند و خود را بیش از پیش، در دل شوهر جاى دهند.
س: ولى به هر حال، دو محبت در یك دل جا نمى­گیرد.
ج: اگر شما گلى مثل یاس را دوست دارید آیا این دلیل است كه گل محمدى را دوست نداشته باشید؟
س: شما با این حرفهایتان به زنان شوهردار ظلم مى­كنید.
ج: آیا ظلم به زنان شوهر دار بداست اما ظلم به آنان كه به خاطر منع چند همسرى توسط اجتماع تا آخر عمر، از ازدواج محروم مى­مانند خوب است!؟ چرا زنان را از حقّ خویش محروم کنیم؟ هر زنی حق دارد و علاقمند است در پناه خانواده و همسر باشد
س: در مورد آن­هم سرانجام یك راهى پیدا مى­شود، در این مورد كارشناسى دقیق باید صورت گیرد.
ج: آیا كارشناسى هر چه دقیق باشد مى­تواند براى جمعیت دو میلیونى دخترانی که اضافه از پسران هستند ـ ۵/۵میلیون دختر در مقابل ۵/۳ میلیون پسر در سن ازدواج ـ فكرى كند؟ از كجا باید به این مقدار پسر مجرد ازدواج نكرده دست پیدا کرد؟ البته فقط در عالم خیال، مى­توان ماشین­هایى را تصویر نمود كه در یك شب، دو میلیون پسر مجرد تحویل دهد ولى این بیشتر به مضحكه شبیه است تا خیال.
آیا كارشناسى دقیق مى­تواند براى زنان بیوه كه بالغ بر یك میلیون نفر هستند مرد مجردِ یك بار ازدواج كرده بیابد!
س: بسیارى از زنان بیوه به  ازدواج نیازى ندارند.
ج: اگر آب پیدا شود شناگران اعلام آمادگى خواهند كرد؛ شما موقعیت را فراهم كنید آن وقت مشاهده مى­كنید كه آن­ها اظهار نیاز مى­كنند یا خیر.
س: مثل این كه شما غیب گو بوده و از ضمیر باطنى افراد مطّلع هم هستید.
ج: نیاز به اطلاع از غیب نیست، چون به طور کامل عیان است. مى­دانیم كه نیازجنسى ـ عاطفى آن­ها با بیوه گى نمرده است و بلكه نیاز آن­ها حتى از دختران [كه طعم ازدواج را نچشیده­ اند] نیز بیشتر است و به هرحال، نیاز آن­ها از خانم­هاى شوهردار اگر بیشتر نباشد كمتر نیست.
س: آدم زنده وكیل وصى نمى­خواهد.
ج: اگر راهى دو جهت داشته باشد و كسى یكى از آن دو را طى كند دلیل آن است كه آن را برگزیده است و باید گفت وكیل و وصى نیاز ندارد؛ اما اگر در عمل، برایش یك راه بیشتر وجود نداشته و نیز جو اجتماعى و فرهنگ حاكم بر آن، بر زبان فرد مهرزده باشد چگونه مى­ شود گفت به اختیار خودش آن راه را طى كرده است! او مانند فرد تشنه ­اى است كه دستهایش را بسته­ اند و زبانش نیز جرأت خواهش آب را ندارد، آیا او تشنگى را برگزیده است؟!
اجازه دهید عرض كنم مثال زنان شوهردار در این مورد مانند فرد شکم سیرى است كه از گرسنه خبر ندارد و سواره­ اى است كه از پیاده بى­ خبر است و به طوردائم نیاز او را انكار مى­ نماید.
س: فرض كنیم حرف شما درست باشد. آیا شما مى­ توانید جوابگوى تزلزل و یا از هم پاشیدن بعضى از خانواده ­های آن­ها باشید؟
ج: بسیارى از خانواده­ ها سال­ها است كه به لحاظ روانى، متزلزل شده و یا حتى از هم پاشیده است، زن و شوهر دوجسم بى­ روح در كنار هم هستند و یا در بعضی از خانواده­ ها تعدد همسر هست منتها از راه نامشروع!!!!!
پس راه جبران تزلزل خانواده­ ها جلوگیرى از چند همسرى نیست؛ بلكه باید كارى كرد كه پیوند روحى وجسمى زن و شوهر در هیچ شرایطى لطمه نخورد و این ممكن نیست مگر با توجه و عنایت خاص به رابطه جنسى ـ عاطفى زوجین و تلاش در جهت اصلاح آن در مواردى كه لطمه دیده است. همچنین حركت در جهت لذت بخش­تر كردن رابطه­ های جنسى ـ عاطفى زن و شوهر كه پایدارى هر چه بیشتر خانواده در گرو آن است.
س:مطلب آخر آن كه: فكر نكنید اگر خانم­ها در مقابل شما جوابى نداشته باشند سخنان شما را پذیرفته­ اند!
ج: حرف آخر ما آن كه آن­ها را با وجدانشان تنها مى­گذاریم. البته هر قانونى جایگاهی دارد و ممكن است از آن در غیر جاى اصلى سوء استفاده شود و از آن جمله، تعدد همسران است كه زن­هاى ایرانى [به خون مردان چند همسر تشنه اند و] هوو را دشمن خونى و برهم زننده آرامش و آسایش زندگى می­دانند؛ حال آن كه در جامعه ما به طور معمول، اكثر كسانى كه بسوى تعدد همسر می­روند اقدام آن­ها بدون رضایت زن اول یا حتى به خاطر اختلاف و كشمكش با همسر اول است و این خود ضد تبلیغ در این زمینه است. به این مطلب ضد تبلیغ­ هاى دیگر، مثل ازدواج پیرمرد را با دختر جوان به عنوان زن دوم را اضافه کنید [تنها برداشتی كه مردم ازآن می­كنند هوى و هوس و هرزگى است].
این­ها از جمله مطالبى است كه دست به دست هم داده و بلایى را كه بر سر این قانون متروك شده آمده است را تشدید می­كند؛ ولى ممكن است در دین زنده، زیبا و موقعیت شناسى مثل اسلام، قانون­های زشت و نادرست وجود داشته باشد؟ [مثل تعدد همسران ولو ناخود آگاه از مصادیق آن فرض شود] پس اشكال كار كجا است؟ جواب آن است كه عیب اگر هست از مسلمانى ما است. حقیقت آن است كه اصل مطلب قابل انكار نیست كه بدون تعدد همسر، سر عده زیادى بى كلاه می­ماند ـ چنانچه آمار زنان بیوه ایران آن طور كه گفته شده، میلیونى باشد ـ واگر راه حرام را بسته بدانیم باید از راه حلال این مشكل را حل كنیم.
پس جایگاه «تعدد همسر» را به عنوان یك راه حل باید شناخت.

 منبع : http://www.jonbeshnet.ir

 


نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : پنجشنبه 28 آذر 1392
نظرات


یکی از مسائل مهمی که از سوی مخالفان دین به آن پرداخته می‌شود بحث چند همسری می باشد و معمولا گفتمان زهرآلود این اشخاص مورد استقبال افراد ساده لوح و ضعیف الایمان خودی قرار می‌گیرد و بدین طریق با جملاتی به ظاهر زیبا و خانم پسند تیشه بر بنیان‌های مقدس خانواده می‌زنند.
مخالفان، خود به خوبی از آثار مثبت روحی وروانی  این مسئله خبر دارند لذا من سعی ندارم در ارشاد این افراد مطلب بنویسم چون خودشان از من بهتر می دانند که چند همسری چه آثار سودمندی برای عفت افراد و جامعه در پی دارد.اتفاقا به خاطر همین سعی در ریشه کن کردن این موضوع دارند!  سخن من برای کسانی است که در جبهه خودی هستند لیکن تبلیغات مادرانه دشمنان اسلام اینها را به خواب مستانه فرو برده، و زمانی  بیدار خواهند شد که گرگ بالای سرشان ایستاده باشد.
علمای اسلام از دیر باز مثل پدری دلسوز و کاردان  به شبهات و شایعات مخالفین پاسخ قاطع داده‌اند، یکی از این اشخاص عالم ربانی سید جلیل‌القدر مرحوم علامه محمدحسین طباطبایی می باشد که در تفسیر شریف و بی نظیر المیزان مسئله چند همسری را به خوبی تشریح کرده است.
ایشان در تفسیر شریفش بعد از بررسی تاریخچه چند همسری (مثلا می‌فرمایند سلیمان ملک چند صد همسر داشته است)عمده دلایل مخالفان را به چهار قسمت تقسیم می‌کند، بنده در این گفتار به اشکال اول و پاسخش می پردازم، اگر عمری باقی بود در پست های آتی سه اشکال بعدی را همراه با پاسخ بررسی خواهیم کرد.
اشکال: این حكم آثار سویى در اجتماع به بار مى‌‏آورد زیرا باعث جریحه‏‌دار شدن عواطف زنان مى‏‌شود و آرزوهاى آنان را به باد داده، فوران عشق و علاقه به شوهر را خمود و خاموش مى‏‌كند و حس حب او را مبدل به حس انتقام مى‏‌گرداند. و در نتیجه، دیگر به كار خانه نمی‌‏پردازد و از تربیت فرزندان شانه خالى مى‏‌كند. و در مقابل خطایى كه شوهر كرده، در مقام تلافى بر مى‏‌اید و همین عمل باعث شیوع اعمال زشت و نیز گسترش خیانت در مال و عرض و ... مى‏‌گردد و چیزى نمى‏‌گذرد كه جامعه به انحطاط كشیده مى‏‌شود.

ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : دوشنبه 25 آذر 1392
نظرات

قابل توجه دوستان گرامی

ما به دنبال ترویج بی در و پیکر چند همسری و برهم زدن آرامش خانواده ها نیستیم، ما نمی خواهیم به قیمت ازدواج زن دوم، زندگی زن اول را خراب کنیم و خلاصه ما برآن نیستیم که پایداری خانواده ها را به هم بزنیم بلکه می خواهیم بگوییم وجود چند همسری در موارد خاص لازم است و به پایداری خانواده ها و حفظ عفت و پاکی جامعه کمک می کند.

بنابر این کسی ما را به تخریب بنیان خانواده ها متهم نکند که خود از آن گریزانیم. اما این را نیز درست نمی دانیم که به بهانه عدم تزلزل خانواده ها، «چند همسری» را به صورت کلی نادرست بدانیم و آن را حتی در زمان ضرورت توصیه نکنیم.

بر این اساس از دوستان گرامی انتظار داریم به جای احساساتی شدن، برخورد منطقی با این موضوع داشته باشند و ما را از نقد منصفانه خود بهره مند سازند.

پیشاپیش از اظهار نظر دوستان سپاسگزاریم.


نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : دوشنبه 25 آذر 1392
نظرات
سعادت و خوشبختی زناشویی در گرو صفا، صمیمیت، گذشت، فداکاری، وحدت و یگانگی است و همه اینها در چند همسری به خطر می‏افتد.
گذشته از وضع ناهنجار زنان و فرزندان دو مادره،از نظر خود مرد آنقدر مسؤولیتهای تعدد زوجات سنگین و خرد کننده است که رو آوردن به آن پشت کردن به مسرت و آسایش است.
اکثر مردانی که از تعدد زوجات راضی و خشنودند آنها هستند که عملا از زیر بار مسؤولیتهای شرعی و اخلاقی آن شانه خالی می‏کنند;زنی را مورد توجه قرار داده زن دیگر را از حساب خارج می‏کنند و به تعبیر قرآن کریم او را«کالمعلقه‏»رها می‏کنند. آنچه این گونه افراد نام تعدد زوجات به آن می‏دهند در واقع نوعی تک همسری است ...

ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : یکشنبه 24 آذر 1392
نظرات

شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) - دو همسری و البته چند همسری در 50 ایالت آمریکا ممنوع است اما ایالت یوتا که از سال 1890 قانون منع چند همسری را گذرانده است ، پا را ازاین هم فراتر گذاشته و علاوه بر چند همسری ، زندگی کردن با چند بزرگسال با شرایطی شبیه زندگی زناشویی را نیز ممنوع اعلام کرده است. حالا خبرگزاری رویترز در خبری اعلام کرده است که یک بازیگر تلویزیون اهل ایالت یوتا که چهار زن دارد توانسته رای دادگاه این ایالت را به نفع خود عوض کند .


 
ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : یکشنبه 24 آذر 1392
نظرات

پرسش

سلام. زنی که همسر دوم می‌شود، آیا گناه‌کار است؟ یعنی مورد نفرین زن اول قرار می‌گیرد؟ یا از نظر شرع خطایی نکرده است؟


 
ادامه مطلب
مرتبط با: زن دوم , سوال و جواب ,
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : یکشنبه 24 آذر 1392
نظرات

پرسش

چرا به فردی که همسر ایشان بدون هیچ مشکل در زندگی، خانه خود را ترک کرده و حاضر به تمکین نمی‌باشد، اجازه ازدواج مجدد داده نشده است؟


 
ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : یکشنبه 24 آذر 1392
نظرات

پرسش

امروزه در هنگام عقد محضری از طرف محضر دفترچه‌هایی به زوجین می‌دهند که باید آنها را امضا کنند. یکی از شروط قید شده در آنها این است که مرد نباید بدون اذن همسر خود ازدواج مجدد کند (اعم از موقت یا دائم). مرد هم مجبور به امضا است و گرنه عقد ازدواج صورت نمی‌گیرد. با توجه به اینکه چه بسا این امر از روی اجبار انجام می‌شود، آیا با این امضا، مرد نمی‌تواند بدون اذن همسر اول ازدواج کند؟ و ازدواج مجدد او باطل است؟ آیا اصلاً چنین شرطی صحیح است؟


 
ادامه مطلب
مرتبط با: احکام , سوال و جواب ,
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : شنبه 23 آذر 1392
نظرات

پرسش

مقصود از عدالت در چند همسری که در آیه «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ» آمده، چیست؟بارها از سوی برخی در تلویزیون، رادیو معارف و ... شنیده شده است که چون مردان نمی‌‌توانند عدالت بین همسرانشان برقرار کنند، در نتیجه نمی‌‌توانند همسر دوم اختیار کنند!... اما متأسّفانه هیچ‌‌گاه شرح و توضیح مناسبی داده نشده است. سؤال این است که، چطور خداوند در قرآن، حکم به چیزی داده که هیچ مردی از انجام آن بر نمی‌‌آید؟! و دقیقاً منظور از رعایت عدالت بین همسران چیست؟


 
ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : شنبه 23 آذر 1392
نظرات

پرسش

آیا تنوّع طلبی جنسی، برای مرد یک نیاز فطری است یا یک بیماری روانی؟


 
ادامه مطلب
مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : شنبه 23 آذر 1392
نظرات
پرسش
کارشناسان دینی در توجیه علت برخی محدودیت هایی که فقه برای زنان در امور اجتماعی مانند شهادت، قضاوت، حق طلاق و ... قائل شده، مسأله احساسات زنانه را مطرح می کنند. و می گویند که زن ممکن است در امور ذکر شده تحت تأثیر احساسات زنانه، عقلش تحت الشعاع قرار گیرد و لذا اعتبار چندانی نمی توان برای رأی زنان قائل شد. پس چگونه است که اسلام اجازه تعدد ازدواج را برای مردان داده است، که ناگفته پیداست، این مسأله، شکنجه روحی شدید برای زنان و بدترین نوع نادیده گرفتن احساسات آنهاست. پس اینجا احساسات زنانه و محترم شمردن آن چه می شود؟
ادامه مطلب
مرتبط با: سوال و جواب , زن اول ,
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : شنبه 23 آذر 1392
نظرات
پرسش
اسلام به مرد اجازه داده تا 4 همسر برای خود بگیرد، اما طبق شرایطی که مثلا عدالت را بین همه آنها رعایت کند. آیا شرایط دیگری مثل رضایت همسر اول و... دارد ؟و اگر مردی به خاطر آلوده نشدن به گناه و جلو گیری از هوس و شهوت ازدواج کند و اصلا به آن زن علاقه نداشته باشد، آیا این ازدواج درست است و خدا این را قبول می کند؟

ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : شنبه 23 آذر 1392
نظرات

پرسش

چرا مردان می توانند زن های متعدد داشته باشند، ولی بر زنان داشتن شوهران متعدد حرام است؟


 
ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : شنبه 23 آذر 1392
نظرات

زهرا
شما مردا اگه یکی به زنتون چپ نگا کنه خونتون به جوش میاد بعد میاید از عدالت چند همسری صحبت میکنید؟
همین شما اگه خودتون دختر داشته باشید وجدانن به این راحتی در مورد این مسایل پیش دامادتون حرف میزنید؟ این وبلاگو نشونش میدید؟ تشویقش میکنید که بره یه زن دیگه بگیره و بین ایشون و دخترتون عدالتو رعایت کنه که امار دخترای مجرد بیاد پایین؟امیدوارم جواب قانع کننده ای داشته باشید!



ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : جمعه 22 آذر 1392
نظرات

وقتی مطلب اسلام با صیغه و چند همسری به زنها ظلم کرده  رو در جواب یکی از دوستان نوشتم بعضی از افراد گفتند که بخاطر قانون صیغه و چند همسری از اسلام زده شده اند به عبارت دیگه اونا اسلامی رو که صیغه و چند همسری رو درست بدونه قبول ندارند

ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : جمعه 22 آذر 1392
نظرات

سلام
من دختری۲۰ ساله هستم که به نظر دیگران دختر خوشگل و خوش اندامی می باشم. تقریبا ۳ ماهی است خواستگاری دارم که ۳۸ سال سن داشته و دارای یک زن ۲۸ ساله و یک دختر ۸ ساله می باشد. این آقا استاد دانشگاه بوده و دارای شرایط مالی بسیار خوب می باشد.
از وقتی که عاشق من شده من را به شدت دوست دارد و با جدیت در تلاش است تا با من ازدواج کند. مادر و خواهر های این آقا هر چند روز یک بار به دیدن من می آیند و سعی می کنند تا مرا راضی کنند تا زن دوم این آقا بشوم و به من قول خوشبختی میدهند حتی مادرش من را عروس خود صدا میزند.
خود این آقا گفته که من را بیشتر از زن اولش دوست خواهد داشت و چندین بار به خواستگاری من آمده است. خانواده من موافق این ازدواج است. من هم دوست دارم با این مرد ازدواج کنم و زن دومش شوم، احساس میکنم برای این مرد هستم. و به او تعلق دارم و بدون او نمیتوانم بمونم، ولی باز میترسم.
لطفا کمکم کنید...

ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : جمعه 22 آذر 1392
نظرات

 

سوال:

سلام

همیشه گفته میشه هیچ اشکالی نداره که مردها زن دوم داشته باشند، مخصوصا اونهایی که از همسر اولشون راضی نیستند. وقتی این اتفاق می افته و همسر دوم کسی میشی. با تمام فداکاریهایی که می کنی انگار سایه اون اولی تا همیشه باید باشه.این تو هستی که باید خودتو با اولی هماهنگ کنی فقط به خاطر شوهرت. کاش میومدید و به این مردها فرهنگ دو همسر داشتن رو یاد می دادید تا زنها توی هیچ مرحله از زندگیشون دچار سردرگمی نشن. مثل من که حالا نمیدونم باید چکار کنم . به خاطر همسر اول شوهرم که از وجود من با خبر نیست تمام برنامه های زندگیمو مطابق با برنامه های اون تنظیم کنم. همه مردها روز اول دم از عدالت می زنند ولی این عدالت جز چند ماه اول شاید دیگه دیده نشه.

ادامه مطلب
مرتبط با: زن دوم , سوال و جواب ,
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : جمعه 22 آذر 1392
نظرات

سوال

سلام

از آقاى كریمى سوالى داشتم. میگن اسلام دین كاملى هست اما اگر در مورد صیغه فكر كنیم میبینیم كه در اسلام به زنها ظلم شده, مگه میشه با كسى رابطه جنسى و عاطفى داشت و بعد از یه مدت بگن موقتى بود و تموم شد! این یعنى بازى با احساسات زن! از طرف دیگه یك مرد شرعا میتونه 4تا زن داشته باشه و اینجا هم احساسات و عواطف زن اصلا در نظر گرفته نشده! چرا اگه زن با چند تا مرد باشه هرزه هست اما مرد میتونه 4 تا زن دایم و نامحدود صیغه داشته باشه!?لطفا دوستان هم نظر بدن البته با دلایل منطقى.

 

 

ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : جمعه 22 آذر 1392
نظرات


Salam

 aghaye karimi shoma migid chand hamsari bkhatere zanhaye bive va sen bala chera nemigid havase marda?in faghat bekhatere harzegie mardast va tanavo talabishun k in ham b khatere tabiateshun nist va khelghate khoda har  adami age badi dare nemitune uno b khoda rabt bede va bege khoda mano injuri khalgh karde keshvare ma bkhatere mard salarish hamishe haghe zano nadide gereftan hamun zanhaye bive va sen bala age shohar dashtan hazer budan kasi b shohareshun hata negah kone shoma migid ehsasate zanha va juri bayan mikonid k ehsas bi paye va asase dar surati k hamin ehsas dar morede mardha GHEIRAT morefi mishe va kamelan manteghi dar surati k dar zanha ham hamun gheirate k b onvane hesadat va..  faghat esmesh avaz mishe ta un dar morede marda kamelan be ja va dar morede zanha kamelan bi asase vaghean in faghat bazi ba kalamat nist k ma ro dar tule tarikh az haghemun dur negah dashtan?va unghad behemun tahmil kardan k bavaremun shode

hamunjur  k marda niaze jensishun ziade zanha ham niaze atefishun ziade vaghtimardi bkhatere niaze jensie ziyadesh haghe khodesh midune k bere y zane dige bgire va ba tavajoh b inke khoda gofte dar surati mitunin chand zan dashte bashid k betunid edalato dar moredeshun rayat konid va hata b andazeye y negah nabayad beyneshun tabiiz ghael beshe va az unja k faghat peyghambar va aeme masum mitunan in shart ro rayat konan va az unjayi k har zani ba zane digeyi fargh dare va dar bazi jazabiathaye bishtari momkene bashe va hich 2zani ba ham barabar nistan mardha b tabe ensan budaneshun nemitunan edalato rayat konan va yeki bishtar az digari tavajoh mikonan va in baes mishe k yeki az 2zan kambude atefi peyda kone va hamuntor k ghablan goftam az unjayi k mard ghodrate jensish ziade va zan niaze atefish pas zan ham taban bayad soraghe marde digeyi bere k in niazesho bartaraf kone va ama chera zanhaye ma nemiran chon hamuntor k vaghti mardi motade va behesh badi mikone b khatere harfe mardom talagh nemigiran inja ham b elate harfe mardom va gozashteshune k baz ham misazand ama hich tavajohi b ruhe va asabe zan k daghun mishe va jamee b samte afsordegi va bimarie ravani mire va dar natije az zendegi na omid mishe va adame na omid ham b har kari dast mizane 2khtaraye emruzi mesle 2khtaraye ghadim nistan k besuzan va besazan hamuntor k alan dige kheili b harfe mardom ahamiat nemidan va talagh migiran age mard beheshun badi kone azin b bad b 2nbale entegham va khianat miran hamuntor k khodetun mibinid tu haminja  cheghadr ghazieye chand ham sari morede mokhalefat va enteghade dar sath jamee ham hamintore,man khodam b shakhse age shoharam behem khianat bokone motmaenan manam behesh khianat mikonam va az nazare atefi b soraghe marde digeyi miram k hameye tavajohesh male man bashe

yeki dige az sharayete chad hamsari zamani bude k mardha bekharete kareshun va masir haye tulani majbur budan zamane tulani ro az hamsareshun joda bashan dar in surat mitunestan zane digeyi sighe konand

pas b jaye in hame defa va ravaje chand hamsari chera nemiyayd mesle kheili az keshvar haye dige(age negarane zanhaye bive va sen bala hastid)khastegari 2khtar az pesar ro ravaj bedid ta hadeaghal ta chandin sale ayande na tanha zanhaye bive va sen bala balke digar 2khtar hayi ham k majburan beshinan khune ta barashun khastegar bian in hame azab nakeshan az tarafi mitunid marakeze moshavereyi ro dar sathe shahra bezarid k mardhaye sen bala va zanhaye sen bala va beham moarefi beshan pas age chand hamsari maslahatesh ine k jamee az fesad dur bemune k rah haye digeyi ham hast baraye bartaraf kardanesh

 motmaen bashid ba in ghanun chand hamsari amare talagh ha dar ayande bishtar mishe va hamintor zanha az haghe khodeshun kotah nemiyan va hata age natunan az tarighe ghanun hagheshuno begiran rahhaye shayad b marateb badtari peyda mikonan

 


ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : جمعه 22 آذر 1392
نظرات

قسمت سوم:

 


1. واقعا از بسیط بودن استدلالتان متعجم فرمودید اگه چند همسری توهین به زن بود این همه سال باقی نمی ماند و الان هم در برخی كشورها رواج نداشت

ادامه مطلب
مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : جمعه 22 آذر 1392
نظرات

قسمت دوم:

1.     با ترویج چند همسری زنها از اسلام زده می شن

پاسخ : اگر اسلام در چند همسری رو بسته بود باید ازش زده می شدند بخاطر اینکه با این کار به میلیونها بیوه در سراسر جهان اسلام ظلم کرده بود بنابر این خانمی که بخاطر دید یک طرفه خودش از اسلام زده می شه در حقیقت می خواد اشتباهش رو اسلام تایید کنه و اینم نادرسته

 

 

ادامه مطلب
مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : جمعه 22 آذر 1392
نظرات

آنچه ملاحظه می کنید ایراداتی است که توسط کاربران یکی از سایتها به چند همسری وارد شده که به همراه جواب آن در سه قسمت آورده می شود

قسمت اول

1.     مرد در صورت ازدواج مجدد به چشم یک آدم تنوع طلب دیده میشه.

پاسخ  : فکر می کنم سه تصویر برای تنوع طلبی می تونیم داشته باشیم اول اینکه مردی بدون هیچ مشکل و دلیلی بره زن دوم بگیره دوم اینکه مردی به دلیل مثلا عدم تمکین جنسی همسرش بره زن دوم بگیره سوم اینکه مردی به خاطر نیاز یک زن بیوه به ازدواج بره زن دوم بگیره ما هرچقدر هم که بگیم تنوع طلبی بده مورد دوم و سوم رو نمی تونیم بگیم بخاطر اینکه مورد دوم اصلا تنوع طلبی نیست چون مرد در حقیقت نیازش بر اورده نمی شه و مورد سوم هم تنوع طلبیش اشکال نداره چون اگر این حس در مرد نباشه اصلا قبول نمی کنه با یک بیوه ازدواج کنه

 

ادامه مطلب
مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : جمعه 22 آذر 1392
نظرات


سوال:

سلام
من دختر جوان مجردی هستم ٬خدا را شکر شرایطم برای ازدواج خوب است ولی مدتیه ترس عجیبی همراهم شده٬ از وقتی که بعضی از این سریال ها و یا در آشنایان دیدم و حتی در این سایت و جاهای دیگه سرگذشت ها را خوندم این ترس چندین برابر شده. وقتی دیدم که برخی زنهای مجرد اصلا اصلا دلشان رحم ندارد هیچ حتی برخیشون که تو زندگی شخصیشون مشکل داشتند مثلا هنوز نتونسته ازدواج موفق داشته باشه و داره سنش میره بالا یا به هر دلیلی بیوه شده تازه با دیدن خوشبختی یک دختر دیگه میخوان تلافی کنند و وقتی زندگی خودشونو تباه شده میبینند زندگی اونا نمیتونند ببینند و با نشستن زیر پای شوهرش و با گفتن حرفهایی دلشو بدست میارند و بعده یه مدتی هم به قول معروف میشه
«نو که اومد به بازار کهنه میشه دل آزار »! و همچنین در ادامه بازم حرفایی زیر گوش مرده میخونند که اون دخترو از چشم مرده بندازن و بره اون دختر بیچاره را طلاق بده و خودشون ۲ نفری ادامه بدن ٬ حالا اون دخترم که به جمع مطلقه های زخم خورده اضافه میشه ... میدونم که بقیه شو بهتر میدونید که بعدش زندگی برای اون دختر چی میشه .من واقعا در این مورد نگرانم ٬ مثلا حتی اگه خاستگارم قیافه معمولی داشته باشه در این زمینه اینو یک پوئن میدونم ٬ چون توجه دخترای مجرد رو کمتر جلب میکنه!ازتون تقاضا دارم راه هایی که میشه قبل ازدواج فهمید خاستگارم از اون آدمای تنوع طلبی هست که بعدا براحتی با نجواهای عاشقانه ی یکی دیگه از من زده بشه و بره دنبال اون را بگید. مثلا اگه از اون پسرایی باشه که به دخترای با لباس زننده نگاه میکنه دلیل بر همین اخلاقه ؟مثلا چطوری بعدا با خیال راحت زندگی کنم وقتی بدونم هر روز کاریش را ساعت ها بدون حضور من با همکارای زنش میگذرونه؟ به نظرتون بهتر نیست همسرم را هم رشته خودم انتخاب کنم تا با هم یکجا کار کنیم؟ واقعا اعصابم خورد شده ! دوست ندارم بعد ازدواجم با دخترای مجرد (که بیوه ها هم شاملش میشه) رفت و آمد داشته باشیم. پیشاپیش از زحماتتون کمال تشکر را دارم

 

ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : جمعه 22 آذر 1392
نظرات

سوال :

سلام

یه سوال برام پیش اومده. شما می گید صیغه برای این اجازه داده شده تا کسایی که مطلقه هستند، در معرض خطر زنا قرار دارن یا افراد مجردی که به قولی شوهر بهشون نرسیده از این نعمت !!! بی بهره نمونن. حالا یه سوال. من که ماشین BMW دوست دارم و همسایه ما یک نوع مدل بالای این ماشین رو داره می تونم برم برای خودم برش دارم ؟ یعنی اگه من یه چیزی نداشتم و تو خیابون دیدم و خوشم اومد و نمی تونستم برای خودم تهیه کنم می تونم برم دزدی؟

 

 

ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : جمعه 22 آذر 1392
نظرات

سلام

جناب مشاور یک ساله جدا شدم وهنوزم به همسرم فکر میکنم ولی اون بعد ازطلاق من رفته وبا یک دختری که 9 سال از من کوچکتره رابطه داره ودوست شده  ویک بچه 3 ساله دارم در زمان زندگی مشترک با شوهرم از اون محبت نمی دیدم از حق نگذرم (من رو دوست داشت) ولی توان جنسیش کم بود ودست بزن داشت . شاید نباید از خودم تعریف کنم من خیلی زیبا وخوش اندامم و وقتی خودم رو توی آینه نگاه می کنم بی اختیار گریه می کنم ومی گم چه گناهی کردم که در جوانی باید تنها باشم .چون کم رابطه جنسی با شوهرم داشتم تا چند ماهه پیش اذیت نمی شدم وبیشتر دوست داشتم تنهایی هام رو یک جنس مخالف پر کنه ولی جدیدا خیلی زیاد اذیت میشم ودوست دارم رابطه جنسی داشته باشم تا حدی که اعصابم بهم ریخته اصلا دوست ندارم تن به گناه بدم ولی واقعا واقعا وباز هم واقعا دوست ندارم که صیغه بشم چون مطمئن ام رابطه بدنی من رو وابسته وعلاقه مند میکنه و وقتی طرف بره من باید چه کار کنم مطمئن ام داغون میشم واز اونجایی که همیشه پسرم با منه و همه جا اون رو باخودم میبرم کی می دونه من مجردم خیلی کم فامیل وکم رفت وآمد هستیم ودوست خانمی ندارم که مدام با اون بیرون برم ویا خوشگذرونی کنم وهیچ یک از فامیل هامون نمی دونن من جدا شدم وهر دفعه برای ندیدن شوهر سابقم بهانه میارم (هرچند بدونن چی میشه رفت وآمدهامون سالی یک باره )هیچ مورد ازدواجی تا الان برام پیش نیامده .چندوقتی بعد از مدتها یک همکلاسی قدیمی زمان دانشجویم رو اتفاقی دیدم والان هفته ای دوبار باهم تلفنی صحبت میکنم ایشان بسیار معتقد ومذهبی هستند و5 سال از من بزرگترن وبخاطر اینکه تا مقطع فوق لیسانس ادامه تحصیل دادن ویک مدرک لیسانس دیگه هم گرفتن دیر ازدواج کردن( یکساله ) .ووقتی فهمیدن من جدا شدم خیلی هیجان زده شدند ((چون زمان دانشجویی هم یکبار جلوم رو گرفت واز من تقاضای یک رابطه کوتاه مدت چند ماهه تلفنی وبعد خواستگاری از طرف خانوادش کرد که من چون با همسر سابقم در اون زمان دوست بودم واون نمی دونست قبول نکردم والان بعد از گذشت 8 سال ))،: وبعد از 5 ماه با خجالت اونهم به تو اس ام اسی ( چون گفت نمی تونم تو چشمهات نگاه کنم وخواستم رو بگم) به من پیشنهاد ازدواج موقت داده ولی من قبول نکردم توی دلم گفتم بعدش چی؟ آقای کریمی خجالت میکشم این رو به کسی دیگه بگم تو رو خدا ولی به تازگی میل جنسی داره من رو دیوانه میکنه واعصاب رو بهم ریخته تورو خدا کمکم کنید دارم اذیت میشم با هزار خجالت پیش یک مشاور رفتم واین مشکل رو گفتم به من بعد از یک مدت پیشنهاد رابطه ودوستی داد پیش هر مشاور وروانپزشکی میرم بعد مدام به گوشیم زنگ میزنه که بعد از یه مدت تا شمارش رو میبینم دیگه جوابش رو نمیدم . چه کار کنم ببخشید نوشته هام طولانی شد میدونم ازدواج موقت من رو داغون میکنه .راستی تازه 30 ساله شدم ودر کارم بسیار موفقم ماشین دارم وخانواده بسیار با آبرو وتحصیل کرده . تورو خدا کمکم کنید

ادامه مطلب
نویسنده : علی تهرانی
تاریخ : جمعه 22 آذر 1392
نظرات

سوال:

سلام
من بیوه 35 ساله ای هستم که 8 سال است که بعد از تصادف و درگذشت شوهرم تنها زندگی می کنم. شرایط ازدواج موقت را دارم مدتی است با آقایی متاهل اشنا شده ام که پیشنهاد ازدواج موقت برای مدت 10 سال را داده است. با این که تمایل به این کار دارم از دو چیز می ترسم
:

1 مخفی بودن این عمل چون ایشان نمی خواهند کسی از موضوع با خبر شود. ایشان به شدت از آبرو و موقعیت حانوادگیش می ترسد. من هم نمی خواهم مرتکب خلاف شده باشم که در صورت اشکار شدن ماجرا سر افکنده باشم. چون همسرش را می شناسم و گاه یکدیگر را می بینیم،احساس خوبی بین دوستان و آشنایان ندارم. نمی خواهم اگر روزی با ایشان رو به رو شوم خجالت زده و شرمنده باشم.

2_ احساس عذاب وجدان در مورد همسر اول و فرزندان این آقا. اگر چه مطمئن هستم به زندگی ایشان لطمه نمی خورد. و خودش هم گفته که حفظ خانواده برایش مهمتر از هر چیز است . ما در دو شهر مختلف زندگی می کنیم. و وابستگی مالی به یکدیگر نداریم. من کار می کنم و موقعیت اجتماعی و مالی خوبی دارم به مراتب بهتر از آن آقا.

ما هنوز بعد از یک سال فقط در سطح مکالمه و تلفن رابطه داریم. پاسخ من منفی بود اما با دیدن مطالب شما فکر میکنم چرا باید خودم را محروم و خویشتن داری کنم؟ اگر جوابم را بدهید یا مطلبی در این خصوص هم بنویسید زودتر تصمیم خواهم گرفت. اگر خانمهای متاهل هم نظر بدهند خوب است. چون واقعا حاضر نیستم یک زندگی دیگر را خراب کنم. قبلا از زحمات شما ممنونم. متاسفانه ایمیل ندارم اگر ممکن است پاسخ مرا بدون ایمیل بدهید. ممنون

ادامه مطلب

 
 
وبلاگ چندهمسری برای تبیین مسئله و آگاهی بخشی پیرامون آن به جامعه در چهارچوب شرع مقدس اسلام فعالیت میکند تا اندیشه ها و باورهای نادرست را اصلاح نماید و نظرات و تجربیات کاربران محترم را در اختیار همگان قرار دهد. برازنده شخصیت دینی هرکس به رعایت ضوابط و مقررات و اخلاق در چهارچوب شرع مقدس اسلام است. لذا خدا محوری به جای دیگر محوری پایه و اساس فعالیتهای دینی - فرهنگی ماست.
شما میتوانید از طریق ایمیل: chandhamsari@gmail.com پیامها، اطلاعات، مطالب علمی و ... و یا در خواست همسریابی خود را ارسال نمایید. و یا با شماره 09351520403 تماس بگیرید.

ذبیح خراسانی
. ذکر روزهای هفته . دانشنامه عاشورا