تبلیغات
حدیث موضوعی چند همسری (chandhamsari.ir) - مطالب چندهمسری در اهل بیت علیهم السلام
پایداری خانواده و تکثیر نسل در سایه چند همسری اسلامی از ضرورت‌های امروز ماست.
 
میدانیم تعدد زوجات طبق آیات قرآن و سنت اهلبیت (ع) جایز است، از طرفی جمعیت دختران و زنان مجرد بالای 25 سال رو به افزایش و سن ازدواج بالا رفته و نیز اقبال مردان مجرد به ازدواج کاهش یافته است شما فکر می کنید درباره دختران و زنان مجرد چه باید کرد؟




تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :

تاریخ روز
















دریافت کد لوگوی سایت مراجع معظم تقلید
 
 
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : یکشنبه 12 آذر 1396
نظرات
با همسران و دختران شهدا ازدواج کنید


ازدواج پا همسران شهید سنت پیامبر ص است ۵ نفراز زنان پیامیر همسرشهید بودند.

حضرت علی ع  هم با همسر شهید ازدواج کرد

همسرحضرت اباالفضل ع (لبابه) مجدد با برادرزاده آن حضرت ازدواج کرد.


مردان غیور،
سعادت ازدواج با همسران و دختران شهدا خصوصا شهدای مدافع حرم را
از دست ندهند
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 24 اسفند 1395
نظرات

افتخار اسلام این است که زنان در اسلام در انتخاب همسر آزادند  و تک همسری تضییع حقوق زنان است.

هیچ دینی و هیچ مکتبی چنین آزادی به زنان نداده است.
مسیحیت، با تحریم تعدد زوجات،
 و
 آداب رسوم ایرانیان، به تک همسری،
حقوق زنان را ضایع کردند.

اما سخن این است که؛

چرا پیامبر اکرم ص و حضرت علی ع در زمان حیات همسرشان همسر دیگری نگرفتند؟

پاسخهای مختلفی داده شده است که قبلا هم به آنها اشاره کرده ایم. اما از منظر دیگری به این سؤال می پردازیم و 12 پاسخ را ارائه می نماییم.
1- در شرایطی که حضرت خدیجه و حضرت زهرا به خاطر ازدواج با ولی خدا مورد تحریم و سرزنش دیگران قرار میگرفتند . معلوم است که زن دیگری حاضر به ازدواج با بزرگواران نمیشد.نه اینکه آنها زن دیگری نگیرند. حضرت خدیجه سلام الله علیها در زمانی همسر پیامبر شدند که همگی حضرت را تکذیب میکردند که فرمودند(خدیجه و این مثل خدیجة صدقتنی حین یکذبنی الناس) همینطور حضرت زهرا سلام الله علیها وقتی ولی خدا را به در خانه ها میبردند تا بیعت بگیرند و یک نفر هم حاضر نشد چطور میتوان توقع داشت حضرات زن دیگری بگیرند. ولی میبینیم بعد گذر از سختی ها و دشواری ها زنان آماده ازدواج با ایشان میشدند آنهم نه یکی . پس این اندیشه که به خاطر حفظ شان این بانوان گرانقدر همسر دیگری اختیار نمیکردند درست نیست ضمن اینکه دور از شان امام است که به حضرت زهرا(س) احترام گذارند ولی به دیگر زنان خیر و بر سر آنها هوو آورد.



ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 14 آذر 1393
نظرات

فلسفه تعدد همسر امامان شیعه- قسمت دوم

 قبلا عرض شد
امامان الگوی جامعه هستند و شیعیان، آنان را فرزندان جسم و روح پیامبر می دانند. به عقیده شیعه، شیوه زندگی شان مورد تأیید پیامبر است و مصداق کامل «اُولی الامر» هستند که خداوند ما را به اطاعت و پیروی آنان فرمان داده است:

ای کسانی که ایمان آورده اید؛ اطاعت کنید خدا را  و اطاعت کنید رسول خدا را  و صاحبان امر را.


بنابراین، بر ما لازم است جزئیات زندگی امامان را بررسی کنیم، شیوه آنان را در ابعاد گوناگون زندگی بشناسیم تا با معرفت از آنان پیروی نماییم.

یکی از مسائل زندگی امامان ، ازدواجهای مکرر است. و ما در قسمت اول درباره «تولید نسل» بعنوان یکی از علل و فلسفه ازدواجهای مکرر امامان شیعه بحث کردیم و عرض کردیم:

 با توجه به عملیات روانی و جنگ نرم جهانی دشمنان اسلام علیه شیعه و ملت ایران ما در یک محاصره فرهنگی قرار گرفته ایم که باید خود با درایت تمام و تکثیر نسل شیعه هرچند از طریق چند همسری، مدیریت بحران نماییم.

اکنون درباره فلسفه دیگر از تکرر ازدواج اهل بیت ع  با شما دوستان صحبت می نمایم.
پس فلسفه تعدد همسر امامان شیعه عبارت است از:
1- تولید نسل (بحث آن در قسمت اول گذشت)؛
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 11 آذر 1393
نظرات
فلسفه تعدد همسر امامان شیعه- قسمت اول


یکی از مسائلی که در زندگی امامان شیعه دیده می شود، این است که غالباً بیش از یک همسر داشتند. بعضی امامان، دارای شش یا هشت زن بودند. فلسفه ازدواج ها چه بود است؟

امامان الگوی جامعه هستند و شیعیان، آنان را فرزندان جسم و روح پیامبر می دانند. به عقیده شیعه، شیوه زندگی شان مورد تأیید پیامبر است و مصداق کامل «اُولی الامر» هستند که خداوند ما را به اطاعت و پیروی آنان فرمان داده است:

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ منکم:

 اطاعت کنید خدا را  و اطاعت کنید رسول خدا را  و صاحبان امر را.



بنابراین، بر ما لازم است جزئیات زندگی امامان را بررسی کنیم، شیوه آنان را در ابعاد گوناگون زندگی بشناسیم تا با معرفت از آنان پیروی نماییم.

یکی از مسائل زندگی امامان ، ازدواجهای مکرر است. باید بدانیم فلسفه ازدواج ها چه بوده است؟
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : پنجشنبه 15 آبان 1393
نظرات
اعظم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسین علیه السلام و اجعلنا و ایاکم من الطالبین بثاره مع ولیه الامام المهدی من آل محمدص
شهادت سید و سالار شهیدان به محضر حضرت بقیة الله الاعظم روحی فداه و همه شما عاشقان  و دلسوختگان حسینی تسلیت عرض می کنم


همسران و فرزندان امام حسین علیه السلام

یکی از الگوهای آیات تعدد زوجات وجود مقدس اهل بیت عصمت و طهارت هستند
در این میان امام حسین علیه السلام شش همسر و از هرکدام فرزندانی داشتند که بعضی از آنها در کربلا هم حضور داشتند.
از جمله زنان ایشان خانومی است که حامله بوده و در مسیر شام در شهر حلب فرزد ایشان سقط می شود و اکنون به مشهد النقطه شهرت دارد و نام این فرزند محسن نام  دارد (
این حقیر توفیق زیارت آن بارگاه مطهر را داشته ام) اما نام مادرش در تاریخ ذکر نشده است.


لذا مورخان در مورد همسران امام نوشته‌اند: حضرت پنج همسر داشت ،بدین شرح:

1ـ لیلی دختر ابی مره بن عروه بن مسعود ثقفی، مادر حضرت علی اکبر، شهید کربلا،

2ـ شهر‌بانو(شاه زنان) دختر کسری یزدگرد سوم، پادشاه ایران، مادر امام سجاد(ع)،

3ـ رباب دختر امریء القیس بن عدی، مادر حضرت سکینه و عبدالله رضیع،

4ـ ام اسحاق دختر طلحه بن عبدالله، مادر فاطمه بنت الحسین.

5- قضاعه ، که از او فرزندی به نام جعفر داشت.

دوستان برای مطالعه بیشتر به منوی موضوعات وبلاگ موضوع«چند همسری در اهل بیت عصمت و طهارت» پست همسران و فرزندان امام حسین علیه السلام  مراجعه فرمایند.


نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 19 مهر 1393
نظرات
چرا پیامبر ص در زمان حضرت خدیجه س ازدواج مجدد نداشتند؟

دختر ایرانی
شنبه 19 مهر 93 14:00
یا ایها الناس یکی به من بگوید چرا پیامبر اعظم(ص) تا حضرت خدیجه(ع) زنده بودند مجدد ازدواج نکردند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

پاسخ شما :
یعنی باید چند بار به این سؤال پاسخ داد!!!!!!!!!!!!
هر چند در پستی به همین موضوع پرداخته شد  میتوانید به موضوع چند همسری در اهل بیت ع مراجعه کنید اما به خاطر شما باز هم بیشتر توضیح می دهم:

1. رسالت پیامبر بر کسی پوشیده نیست که باید کوثر را بعنوان مادر امامان و ظرف ولایت داشته باشد و اگر تعدد زوجات در زمان حیات خدیجه س می بود شبهه در وجود سبب خلقت حضرت زهرای مرضیه س با دیگر دختران احتمالی پیامبر از زنان دیگرشان زیاد بود درحالی که فقط حضرت زهرا س باید حامل ولایت باشد. بنابراین اقتضای ظرف ولایت و زدودن شبهات از مسئله بسیار مهم ادامه رسالت نبی ص توسط فرزندان علی و زهرا س سبب شد که پیامبر تعدد زوجات نداشته باشد تا اگر از دیگری فرزند دختری بیاورد، موجب شبهه در ولایت فرزندان انها نشود.

2- شأن حضرت خدیجه انچنان بالا بود که خدای متعال از طریق وحی بر او سلام می فرستاد و کفوی با آن بانو همتایی نمی کرد که در یک خانه با او باشد بطوری که تا سالها بعد از رحلت ان بانو بزرگ اسلام، به هر دلیلی پیامبر از او نزد همسران دیگر خود یاد می کرد و او را بر آنها ترجیح می داد.

3- در آن دوران که این دو بزرگوار در مکه بودند هنوز قانون اسلامی تعدد زوجات تشریع نشده بود و در این ده سال که پیامبر درمکه بود انقدر رسالت سنگین بود که فقط خدای متعال به برافراشتن پرچم توحید و زدودن مکه از بتها پرداخت و تثبیت اصول دین زمان بیشتری می خواست تا فروع دین لذا مکه همه اش به اصول گذشت. ضمن اینکه مکه همه دشمن پیامبر بودند که مخفیانه از مکه هجرت کردند و حتی خدیجه س که همسر پیامبر شدند همه ایشان را مسخره می کردند تا جایی که وقتی بعد از ده سال که پیامبر دیگر فرزندی نمی آوردند با تولد حضرت فاطمه س هیچ زنی در مکه حاضر نشد قابله باشد

4- قطعاً حضرت خدیجه س بعنوان اولین بانویی که به اسلام گروید و به پیامبر س ایمان آورد قطعاً آیات الهی را آنچه را که نازل شده و آنچه را که در اینده بعد از حیات آن بانو نازل شود را نیز ایمان داشت و اگر در زمان حیاتش ایات تعدد زوجچات نازل می شد را قطعاً با دل و جان قبول می کرد.

5- حدیثی از اما صادق ع هست که پیامبر خدا از جانب خدا موظف شده بود که تا زمان حیات حضرت خدیجه ازدواج دیگری انجام ندهند.

6- در مدینه که این آیات تشریع شد پیامبر ص تعدد زوجات داشتند و زنان ما نباید با این جمله که: «چرا پیامبر ص در زمان خدیجه س ازدواج نکرد؟» را دلیلی بر تحقیر زنان پیامبر بدانند یا خود را از زنان پیامبر بالاتر ببینند که زنان ما به گرد پای زوجات پیامبر هم نمی رسند.

7- تعدد زوجات پیامبر معنایش این نبود که فقط پیامبر مجاز است چنین کاری بکند بلکه قول و فعل معصوم برای امت حجت است و جای تأسّی و الگو برداری دارد.

توضیحات دیگر به قسمت موضوعات وبلاگ(چند همسری در اهل بیت ع) مراجعه فرمایید.

نویسنده : علی زنجانی
تاریخ : سه شنبه 17 تیر 1393
نظرات

عده ای معتقدند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فقط به خاطر احترام به خدیجه سلام الله علیها در زمان ایشان چند همسری را اختیار نکرد.

در مقابل عده ای دیگر معتقدند خدیجه سلام الله علیها در مکه و قبل از هجرت و تشکیل حکومت رحلت فرمودند و آن زمان شرایط چند همسری وجود نداشت و ضرورتی ایجاب نمی کرد تا حضرت چند همسر داشته باشند این گروه معتقدند علت ازدواج‏هاى پیامبر(صلى الله علیه وآله) موارد ذیل، بوده:


الف) اجراى حكم الهى و زدودن افكار غلط جاهلى؛ مانند ازدواج با زینب دختر جحش.

ب) تقویت جایگاه اجتماعى زنان آسیب دیده، همچون زنان بیوه و اسیر و رفع تلقى منفى عصر جاهلى در كم ارزش بودن یا بى‏ارزش جلوه دادن آن زنان (در این دوره، همه زنان پیامبر جز عایشه بیوه بودند).

ج) دلجویى از زنان، به دلیل آسیب‏هایى كه آنان به خاطر پذیرش اسلام، متحمل شدند؛ مانند ازدواج با ام حبیبه.

د) یك حركت سیاسى و برقرارى پیوند با قبایل و طوایف بزرگ عرب و جلب پشتیبانى آنان؛ چون پیوند با عایشه.

ه) محافظت و تأمین زندگى بیوه زنان درمانده و فقیر و یتیمان به جاى مانده؛ مانند ازدواج باام سلمه و زینب، دختر خزیمه.

و) نشان دادن عظمت، شكوه و قدرتمندى اسلام و مسلمین؛ مانند ازدواج با صفیه.

ز) حفظ آنان از خطرات جانى؛ مانند وصلت با سوده.

ح) آزادسازى اسیران و بردگان؛ مانند ازدواج با جویریه

(.ر.ك: المیزان، ج 4، ص 195 ؛ علامه طباطبایى، بررسى‏هاى اسلامى، ص 132 - 139؛ مؤسسه در راه حق، نگرشى كوتاه به زندگى پیامبر اسلام، ص 29؛ رسولى محلاتى، تاریخ انبیاء، ج 3، ص 475.)


لذا این گروه معتقدند که اگر این شرایط در زمان حضرت خدیجه سلام الله علیها هم پیش می آمد، پیامبر صلی الله علیه و آله چند همسر اختیار می کردند و محذوری که در مورد حضرت علی علیه السلام وجود داشت(امر خدا بر عدم ازدواج با همسر دیگری تا زمان حیات حضرت زهرا سلام الله علیها) در مورد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نبود.


نویسنده : علی شاهرودی
تاریخ : دوشنبه 5 اسفند 1392
نظرات

پرسش:

اكثر امامان ما دارای چند همسری بودند. و در احادیث آمده كه: رسول اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: لذت من از دو چیز است. نماز و زن.

بعضی نویسندگان كه عمل زناشویی را مغایر با معنویات می پندارند، همه ازدواج های پیامبر و ائمه(ع) را سیاسی قلمداد كرده اند. در حالی كه آن بزرگواران زن دوستی را یك ارزش می دانستند. آیا شما این مطالب را تأیید می كنید؟

ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : یکشنبه 20 بهمن 1392
نظرات
سؤال:
چرا پیامبر اکرم  و حضرت علی علیهما السلام در زمان حیات همسر اولشان ازدواج نکردند؟

خواهر گرامی به نام زینب سؤال فرمودند:
پیامبر اسلام تا زمانی که با زنی نزدیک به کفو خودشون زندگی میکردن یعنی حضرت خدیجه تک همسر بودن.
حضرت علی تا زمانی که با کفو خودشون فاطمه ی زهرا زندگی میکردن تک همسر بودن.
این نشون دهنده ی سیره ی نبوی و الگوی صحیح برای زوجین و جامعه ی اسلامی است.
نظریه ای هست مبنی بر اینکه  آقایون روانشناس غربی به طور افراط به این نتیجه رسیدن که مرد سرشتش چند همسری هست فقط و فقط نتیجه ی اون قوانین تک همسری رسمی و فحشاء غیر رسمی است...بنابراین جای سواله که بشه آیا به این نتیجه رسید که مرد طبیعت چند همسری داره و زن طبیعت تک همسری...
شما زن رو هم در محیطی تربیت کنید که همزمان با چند مرد بودن براش قبح و گناه نباشه..اونوقت اگر بازهم همین بازخورد رو از زنان دیدید میتونید به این نتیجه برسید.
کمااینکه در زنانی که گرایشات مذهبی ندارن ما داریم این موضوعو میبینیم.

پاسخ:
درود بر خواهر گرامی؛ این مسئله ای که مطرح میکنید تقریباً تکیه کلام همه زنان ایرانه! البته درست است که پیامبر و امیرالمؤمنین علیهما السلام تا زمان حیات حضرت خدیجه و زهرای اطهر سلام الله علیهما اقدام به چند همسری نکردند که صد البته دلایل خاص خودش را دارد و مهمترین آنها عبارتست از:
1- مقام و منزلت این دو بانوی بزرگ اسلام نزد پروردگار است که منزلشان مهبط نزول وحی بود و بارها جبرائیل نازل شد و مشاهده کردند و خداوند بر آنها سلام فرستاده و علت آفرینش هستی راوجود نازنین حضرت زهرا س ذکر نموده است؛
2- ظرف ولایت ظرف سنگینی بود که از دامن خدیجه کبری و زهرای مرضیه سلام الله علیهما منتشر شد و این امانت مراقبت ویژه و بدور از هرگونه شبهه و حساسیتهای اطرافیان و با نظارت مستمر و مستقیم پیامبر ص و حضرت علی ع  و نه کسان دیگری
باید حفظ می شد؛
3- حدیث از امام صادق در بحار نقل شده که بر حضرت امیر المؤمنین ع حرام شده بود که در زمان حیات حضرت فاطمه س همسر دیگری اختیار نمایند.

 اما طبع مردان چند همسری است:
1. در زمان حیات پیامبر و امیر المؤمنین و بعد از آن رحلت آن دو بانوی بزرگ اسلام این سنت مرسوم بوده که ما نام همسران را در مقالات دیگر ذکر کردیم؛
2. این مسئله فقط در زندگی پیامبر ص و امیر المؤمنین ع بود ولی در زندگی بعد آن دو بانوی بزرگ اسلام که سیده زنان عالمین هستند دیگر در سایر ائمه نبوده است و هیچ معصومی تک همسر زندگی نکرده است؛ حتی در کربلا...! محسن سقط شده فرزند کدام همسر اما حسین ع است؟
3. نه در زمان رسول الله و نه در زمان ائمه معصومین علیهم السلام و نه در دوران غیبت نزد علما هیچ منعی بر چند همسری مردان وجود نداشته است.
4. دلایل طبع چند همسری مردان و تک همسری زنان از کتاب و سنت و عقل و اجماع ثابت شده است. به آیات قرآن نگاه کنید؛ برای مردان چند همسر جایز دانسته اما زنای محصنه را حکم تعزیر گذاشته است و همین سؤال نزد معصومین پرسیده شده که ان بزرگواران با چند همسری زنان مخالفت کرده و ان را حرام دانسته اند
5. اینکه چند همسری در سرشت مردان و تک همسری در سرشت زنان است مبتنی بر نظر غرب و شرق نیست بلکه طبع انسان این را نمی پذیرد. عقلاً و شرعاً هم اسلام حکمش را بیان داشته است که چند همسری زن حرام است. اگر در زنان بدون گرایش مذهبی مثلا در غرب می بینید که زنان ارتباطات با مردان متعدد دارندبه معنای این نیست که این مسئله مهم انسانی به خاطر این افراد پذیرش شده است نه بلکه خود آنها دچار هزاران مشکل هستند و امروزه کنترل مفاسد آن برایشان غیر ممکن شده است. و البته اگر قبح گناهی در جامعه ریخته شود و عادی شود و گناه مرسوم شود این دلیل بر این نیست که دیگر آن گناه نیست بلکه «حلال محمد حلال الی یوم القیامه و حرام محمد حرام الی یوم القیامه».
6. این را هم اضافه کنید که خدای متعال که آفریننده زن و مرد است و چند همسری را برای مرد جایز و برای زن ممنوع دانسته او عادل است و بر کسی ظلم روا نمی دارد.
موفق باشید

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : یکشنبه 20 بهمن 1392
نظرات
علت عدم ازدواج مجدد حضرت علی در زمان حیات حضرت فاطمه سلام الله علیها

امام صادق علیه السلام فرمود:



خدایتعالی حرام فرموده بود بر امیر المومنین علیه السلام که تا فاطمه علیهاسلام زنده است همسر دیگری انتخاب فرماید زیرا آن مخدره طاهره بودند و هرگز خون نمی دیدند.


(بحارالانوار، ج 43، ص 153، ج 12) 

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 12 بهمن 1392
نظرات
بیوگرافی مختصر از زوجات پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله
در برخی نوشته ها دیدم که اظهار نموده اند که پیامبر اسلام زوجاتش یکی پس از دیگری بوده و هیچگاه دو زوجه با هم  و در یک زمان همسر پیامبر نبودند. این مطلب هم خلاف نص قرآن است در آیه سوم سوره نساء تعدد زوجات را جایز می شمرد و پیامبر خود عامل به آیات الهی هست که در آیات دیگر به فعلیت آن تصریح شده است و هم در روایات و هم در تاریخ خلاف این گفته وجود دارد. خطاب قرآن به پیامبر ص که می فرماید: «یا ایها النبی قل لأزواجک...» و یا خطاباتی که نسبت به زنان پیامبر ص است: «یانساء النبی...» بصورت جمع است که نشان دهنده تعدد زوجات پیامبر است. بنابراین شواهد فراوان کتاب و سنت و شواهد تاریخی خلاف گفته این گروه را که معلوم نیست با چه غرضی مطرح نموده اند، ثابت می کند. پس تعدد زوجات از سنتهای رسول خدا ست و هر کس با این سنت مخالف است خود می داند و خدا و رسولش. به جز حضرت خدیجه که سیدۀ النساءالعالمین است و حامل هسته مرکزی و سبب آفرینش همه عالم حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیهم اجمعین بود پیامبر زن دیگری را اختیار نکرد ولی بقیه زنان پیامبر هووی یکدیگر و همراه یکدیگر زندگی می کردند که درسهای زیبایی از آن قابل استفاده است.
اسامی همسران آن حضرت در تاریخ به شرح ذیل است:
1 خدیجه دختر خُوَیْلِد.
2 صفیّه دختر حیّى بن اخطب ، از بنى اسرائیل .
3 عایشه دختر ابوبكر بن ابى قحافه ، از بنى تمیم .
4 حفصه دختر عمر بن خطّاب ، از طایفه طىّ.
5 امّ حبیب دختر ابوسفیان بن حرب ، از بنى امیّه .
6 زینب دختر جحش از بنى اسد، از خانواده بنى امیّه .
7 سوده دختر زمعه ، از طایفه بنى اسد.
8 میمونه دختر حارث ، از طائفه بنى هلال .
9 هند (امّ سلمة ) دختر ابى امیّه ، از طایفه مخزوم .
10 جویریه دختر حارث .
11 خوله دختر حكیم سلیمى .
12 زینب دختر خزیمة بن حارث .
13 ماریه قبطیّه .
14 ریحانه خندقیّه .
15 زینب دختر ابى الجون كندى .
و در هنگام رحلت و شهادت حضرت رسول اكرم صلّى اللّه علیه و آله ، تعداد 9 همسر برایش باقى مانده بود، و از تمامى آن ها فقط داراى هشت فرزند، چهار پسر و چهار دختر گردید.


در اینجا مقداری اندک از زندگی زنان رسول خدا را مطرح میکنیم :

1-خدیجه دختر خویلد
وى نخستین همسرى بود كه رسول خدا(ص) با او ازدواج كرد، در آن زمان بیست‏ و پنج بهار از عمر شریف پیامبر مى‏ گذشت و حضرت خدیجه چهل ساله بود، تا خدیجه زنده‏ بود، پیامبر همسر دیگرى انتخاب نكرد تا آن كه قبل از هجرت در حالى كه بیش از شصت سال از عمر وى مى‏گذشت، رحلت كرد . در آن زمان رسول اكرم(ص) نزدیك به پنجاه سال داشت . بدین ترتیب پیامبر مدت 25سال با همسرش خدیجه زندگى كرد . با این‏كه تعدد زوجات در جزیرةالعرب مرسوم بود، اما رسول خدا  با وجود حضرت خدیجه‏ به دلیل عظمت آن بانوی بزرگ اسلام که باید حامل نبض آفرینش فاطمه زهرا س باشد و شخصیت والای آن حضرت نزد پروردگار که خدای متعال بر او سلام می فرستد همسر دیگرى برنگزید. حضرت خدیجه‏ با این‏كه سنّى از او گذشته بود، محبوب‏ترین همسران حضرت به شمار مى‏ رفت. به طوری که پیوسته رسول خدا(ص) بین همسرانى كه پس از او با آنان ازدواج نمود، از خدیجه به نیكى یاد مى‏ كرد و این كار مورد سؤال دیگر همسرانش بود که چرا با وجود همسران زیباتر و ... هنوز پیامبر از خدیجه س تعریف  و تمجید می نماید.

2-سوده دختر زمعه
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 21 دی 1392
نظرات

 

همسران ائمه بزرگوار شیعه(مادران اصلی امامان دیگر) در یک نگاه

 

امام علی (ع) :  حضرت زهرا(ص) دختر حضرت محمد (ص) - مادر همه سادات نبوی تا قیامت

امام حسن (ع) : جعده (عرب) دختر اشعث بن قیس، مادر هیچ امامی نبود و به تحریک معاویه قاتل حضرت شد

امام حسین(ع):  شهربانو دختر یزدگرد سوم (ایرانی)

امام سجاد(ع): فاطمه بنت الحسن (عرب)

امام محمد باقر(ع): ام فروه (عرب)

امام جعفرصادق(ع): حُمَیدَه انسیه (اسپانیا-آندلس)

امام موسی کاظم(ع): تکتم (نجمه) (ساحل عاج)

امام  رضا(ع): سبیکه (اهل نُوبَه : شهرکی در تونس یا محلی که سه روز تا مدینه فاصله دارد یانزدیکی دریای تهامه و یا جنوب مصر)

امام جواد(ع): سمانه مغربیه ( ام الفضل دختر مأمون به تحریک عمویش معتصم قاتل حضرت شد)

امام هادی(ع): حُدَیث و به قولی سلیل در ولایت خودش پادشاه زاده بوده است

امام حسن عسکری(ع): نرگس خاتون(س) دختر قیصر فرمانروای روم (اروپا)

امام مهدی (عج): نام همسر یا همسران ایشان در تاریخ بیان نشده است.

 اللهم عجل لولیک الفرج

منبع:

منتهی الامال شیخ عباس قمی

[با استفاده از : talabeh7.blogfa.com/post/7مهدی دهقانی ]

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 20 دی 1392
نظرات

همسر و فرزندان امام زمان علیه السلام


آقا ردای سبز امامت مبارکت                پوشیدن لباس خلافت مبارکت

ای آخرین ذخیره زهرایی حسین             آغاز روزگار امامت مبارکت

با تبریک شب تاجگذاری امامت حضرت آقا ولی عصر به همه ارادتمندان و منتظران ظهورش ، به این بهانه درباره ازدواج و فرزندان  آن حضرت مطالبی را عرضه می داریم

این پرسش که آیا امام زمان علیه السلام همسر و فرزند دارد یا خیر، از جمله پرسش هایی است که در جامعه ما بسیار مطرح می شود و در کتاب ها و منابع مطالعاتی موضوع مهدویت هم پاسخ روشنی به آن داده نشده است. گروهی به استناد برخی روایات و قواعد عمومی اسلام معتقدند که امام مهدی علیه السلام ازدواج کرده است و همسر و فرزند دارد.

 

گروهی هم با توجّه به پاره ای دیگر از روایات بر این باورند که آن حضرت همسری اختیار نکرده است. در این جا برای روشن شدن پاسخ این پرسش، به بررسی ادلّه و مستندات این دو گروه می پردازیم.

ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 14 دی 1392
نظرات
بچه آور شدن همسر بعد از تجدید فراش شوهر

از ابن عباس روایت شده، خداوند در سن نود و نه سالگی ابراهیم، اسماعیل را به او داد، و در سن صد و دوازده سالگی اسحاق را به او عطا فرمود، و از سعید بن جبیر نقل شده كه ابراهیم تا 117 سالگی فرزندی نداشت، سپس دارای فرزندانی به نام اسماعیل و اسحاق گردید.[1] 
حضرت ابراهیم در آن هنگام كه در سرزمین بابِل (عراق كنونی) بود، در 37 سالگی با ساره دختر یكی از پیامبران به نام «لا حج» ازدواج كرد، ساره بانویی مهربان و با كمال بود و (همچون خدیجه ـ علیها السلام ـ) اموال بسیار داشت،‌ همه آن اموال را در اختیار ابراهیم گذاشت، و ابراهیم آن اموال را در راه خدا مصرف نمود.[2] 
ساره در یك خانواده كشاورز و دامدار زندگی می‎كرد، وقتی كه همسر ابراهیم شد، گوسفندهای بسیار و زمینهای وسیعی كه از ناحیه پدر به او به ارث رسیده بود، در اختیار ابراهیم گذاشت. 
هنگامی كه ابراهیم همراه ساره از بابل به سوی سرزمین فلسطین هجرت كردند (چنان كه قبلاً ذكر شد) در مسیر راه وقتی كه به مصر رسیدند، حاكم مصر كنیزی را به نام هاجر به ساره بخشید، ابراهیم همراه ساره و هاجر وارد فلسطین شدند، و در آن جا به زندگی پرداختند و ابراهیم و لوط (برادر یا پسر خاله ساره) در این سرزمین به هدایت قوم پرداختند، ابراهیم در قسمت بلند فلسطین، و لوط در قسمت پایین فلسطین با فاصله هشت فرسخ، سكونت نمودند، و حضرت لوط در عین آن كه پیامبر بود، به نمایندگی از طرف ابراهیم در آن جا به راهنمایی مردم پرداخت. 
سالها گذشت ابراهیم با این كه به سن پیری رسیده بود، دارای فرزند نمی‎شد، علتش این بود كه همسرش ساره بچه دار نمی‎شد، روزی ابراهیم به ساره چنین پیشنهاد كرد: «اگر مایل هستی كنیزت هاجر را به من بفروش، شاید خداوند از ناحیه او فرزندی به ما عنایت كند، تا پس از ما راه ما را زنده كند.» ساره این پیشنهاد را پذیرفت،
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : دوشنبه 2 دی 1392
نظرات

همسران و فرزندان امام حسین علیه السلام

امام حسین علیه السلام چند همسر و فرزند داشتند و کدام یک از آنها در کربلا بودند

پاسخ :

مورخان در مورد همسران امام نوشته‌اند: حضرت پنج همسر داشت ،بدین شرح:

1ـ لیلی دختر ابی مره بن عروه بن مسعود ثقفی، مادر حضرت علی اکبر، شهید کربلا،

2ـ شهر‌بانو(شاه زنان) دختر کسری یزدگرد سوم، پادشاه ایران، مادر امام سجاد(ع)،

3ـ رباب دختر امریء القیس بن عدی، مادر حضرت سکینه و عبدالله رضیع،

4ـ ام اسحاق دختر طلحه بن عبدالله، مادر فاطمه بنت الحسین.

5- قضاعه ، که از او فرزندی به نام جعفر داشت.[1]

اوّلی از قبیلة ثقیف (طایفه ای در طائف)، دومی ایرانی، سومی از قبیله کلبیه و چهارمی از تیم بود.[2]

در مورد این که شهربانو جزء همسران امام بوده، اختلاف است.[3]

در مورد این که همسران در کربلا بودند، یا نه، برخی از مورخان نوشته اند: تنها رباب در کربلا حضور داشت. او به همراه دیگر زنان و فرزندان به کوفه و سپس به شام به عنوان اسیر برده شد و بعداً به همراه کاروان به مدینه بازگشتند.

وی پس از شهادت امام حسین(ع) وقتی به مدینه آمد، بزرگان مدینه از او خواستگاری و درخواست ازدواج کردند اما در پاسخ آنان فرمود: «بعد از آن که افتخار وصلت با خاندان پیامبر نصیبم شد، با فرد دیگری وصلت نخواهم کرد». در مدینه یک سال عزاداری کرد و در این مدت روزها زیر سقفی نمی‌رفت و مدام در مظلومیت حسین(ع) می‌گریست تا جان به جان آفرین تسلیم نمود.[4]

ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 29 آذر 1392
نظرات

گفتمانچند همسری  در جامعه 

در بحث عدالت در چند همسری خانم محترمی بنام زهرا کامنت گذاشتند که به خاطر رسالتی که داریم لازم دونستم این مطلب و جواب هشتگانه ایشان را پست بگذارم.

ایشان گفته بودند:

[شما مردا اگه یکی به زنتون چپ نگا کنه خونتون به جوش میاد بعد میاید از عدالت چند همسری صحبت میکنید؟

همین شما اگه خودتون دختر داشته باشید وجدانن به این راحتی در مورد این مسایل پیش دامادتون حرف میزنید؟

این وبلاگو نشونش میدید؟

تشویقش میکنید که بره یه زن دیگه بگیره و بین ایشون و دخترتون عدالتو رعایت کنه که امار دخترای مجرد بیاد پایین؟

امیدوارم جواب قانع کننده ای داشته باشید!]


جواب

1- بله خب مرد است و ایمان و غیرتش و برای همین است که خدای متعال مرد را قیم و تکیه گاه زن قرار داده است(الرجال قوامون علی النساء) و زن گل و ریحان بوستان زندگی است(المرأۀ ریحانۀ و لیست بقهرمانۀ) و اگر مرد یعنی تکیه گاه این گل ضعیف و ناعادل باشد، گل در طوفان حوادث و غرائض و ستمها می‌پژمرد و می شکند.

2- ما نگفتیم که هر کس برود زن دوم و سوم شود. یا مردی با اجبار و زور و بد اخلاقی برود

ادامه مطلب
 
 
وبلاگ چندهمسری برای تبیین مسئله و آگاهی بخشی پیرامون آن به جامعه در چهارچوب شرع مقدس اسلام فعالیت میکند تا اندیشه ها و باورهای نادرست را اصلاح نماید و نظرات و تجربیات کاربران محترم را در اختیار همگان قرار دهد. برازنده شخصیت دینی هرکس به رعایت ضوابط و مقررات و اخلاق در چهارچوب شرع مقدس اسلام است. لذا خدا محوری به جای دیگر محوری پایه و اساس فعالیتهای دینی - فرهنگی ماست.
شما میتوانید از طریق ایمیل: chandhamsari@gmail.com پیامها، اطلاعات، مطالب علمی و ... و یا در خواست همسریابی خود را ارسال نمایید. و یا با شماره 09351520403 تماس بگیرید.

ذبیح خراسانی
. ذکر روزهای هفته . دانشنامه عاشورا