تبلیغات
حدیث موضوعی چند همسری (chandhamsari.ir) - مطالب آمارها و تحلیلهای آماری
پایداری خانواده و تکثیر نسل در سایه چند همسری اسلامی از ضرورت‌های امروز ماست.
 
میدانیم تعدد زوجات طبق آیات قرآن و سنت اهلبیت (ع) جایز است، از طرفی جمعیت دختران و زنان مجرد بالای 25 سال رو به افزایش و سن ازدواج بالا رفته و نیز اقبال مردان مجرد به ازدواج کاهش یافته است شما فکر می کنید درباره دختران و زنان مجرد چه باید کرد؟




تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :

تاریخ روز
















دریافت کد لوگوی سایت مراجع معظم تقلید
 
 
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : پنجشنبه 8 آذر 1397
نظرات

وضعیت زناشی و تشکیل خانواده در سه دوره سرشماری از سال 85 تا 95


روند معادلات خانواده در آمارها، گویای این است که تشکیل، تحکیم و تعالی خانواده در ایران با خطر جدی مواجه است


مسئولان به هوش باشند و با آمارهای به ظاهر خوشحال کننده مردم را بازی ندهند!
همه فعالان فرهنگی، مراکز و شخصیتهای ذی نفوذ در احیای فرهنگ ناب اسلامی
 نسبت به ازدواج آسان به تمام شقوق آن مجاهدانه تلاش کنند
و از موضع گیری بیجا و احساسی پرهیز نمایند
!

اقتصاد مقاومتی نیز با گسترش خانواده معنا پیدا می کند بیخودی پشت درهای بسته هی با ویرایش مصوبات و طرحها بودجه های مملکت را کاغذی نکنند و فقط در نوشته‌ها و آمارها خبرسازی نکنند و جلو نفوذ فرهنگ منحط غرب و فمینیسم را در زنان ایران بگیرند.

طبق سرشماری نفوس و مسکن آمارهای وضعیت زناشویی کشور نشان می‌دهد:
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 4 اردیبهشت 1394
نظرات
ازدواج دوم ضرورت جامعه

یک روز با یکی از اساتید داشتیم درباره آمار ازدواج وطلاق بحث میکردیم
از  سایت امار ایران وضعیت 5 ساله تا سال 90 را بررسی کردیم
آمارها نشان می داد؛

 اگر تمام مردان مجرد بین 30 تا 60 سال

با تمام زنان مجرد بین 30 تا 50 سال ایران

 ازدواج کنند
 باز هم یک میلیون نفر زن مجرد

در کشور بدون همسر میمانند


شما چه فکر میکنید؟
واقعا اینها را باید به دریا ریخت و باید بسوزند؟ آیا عقل و منطق این را می پذیرد؟ ایا انصاف است؟
آیا باید پسران بیست ساله را مجبور کنیم بیایند دختران 30 و 40 ساله را بگیرند؟ آیا انصافه؟ خود شما حاضر هستید نوجوان و جوان شما اینگونه ازدواجی انجام بدهد؟
اگر خود شما خدای نکرده مجرد ماندید یا خدای نکرده شوهر خود را از دست بدهید حاضرید تا آخر عمر گوشه خونه بنشینید؟ آیا این انصاف هست؟ آیا عقله؟ آیا منطقه؟

پس نه میشود گفت باید این زن بسوزه و بسازه!
نه میشود گفت جوونا بیان زنها ودختران مسن را بگیرن درحالی که دختران جوان تر برای انها هستند!

پس هیچ راهی جز تعدد زوجات نداریم.

اگر همسر شما مرد عادلی است و تمکن دارد او را ترغیب کنید تا همسر دیگری اختیار کند. حال اگر خود شما مجرد بودید همین انتظار رو داشتید که دیگر زنان برای شما این محبت را می کردند. اگر چنین مردی باشد و زن مخالفت کند او زن خودخواه و متکبری است. و تکبر اولین انحراف از مسیر خدا و دشمنی با خداست.

البته اینکه میگویید مرد عادل کم هست، درست است.
اینکه باید جلو هوس بازی ها را گرفت، درست است.
اما اینکه بگویید ازدواج دوم نباشد این درست نیست چون هم ناعدالتی و مخفی کاری را زیاد می کند و هم هوس بازی و گناه را شایع می سازد.



نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : دوشنبه 17 شهریور 1393
نظرات



نیاز چند همسری از زبان آمار

روزنامه خراسان: علی اکبر محزون مدیر کل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی و مهاجرت سازمان ثبت احوال کشور در گفت وگوی اختصاصی با اشاره به سن ازدواج دختران و پسران در ایران که به ترتیب بین 20تا 24برای دختران و 25تا 29سال برای پسران تعریف شده است از تجرد یک میلیون و 300هزار مرد بالای 35سال و زن بالای ۳۰ سال در کشور خبر داد.

وی گفت:از این تعداد 320هزار نفر پسر و 980هزار نفر دختر هستند که با توجه به سن تجرد قطعی در خانم ها که 49سال تعیین شده است زنگ خطر تجرد قطعی برای نزدیک به یک میلیون دختر به صدا درآمده است.

وی علت اصلی بروز این مشکل را تاخیر در ازدواج به ویژه در دختران اعلام کرد و افزود:بر اساس آمارهای پایگاه اطلاعات جمعیتی کشور 152هزار دختر و پسر هرگز ازدواج نکرده اند و به سن تجرد قطعی یعنی 49سال و بالاتر رسیده اند که از این تعداد 62هزار نفرشان مرد و 90هزار نفرشان خانم هستند.

ما میگوییم:
 این گونه آمارها خود با مخاطب حرف میزنند که نیاز به بحثهای پیچیده ندارد.
اما مهمتر اینه که گر چه از آمار برای ضرورت مطلب  در هر امری استفاده میشود  و در مسئله چند همسری نیز آمارها به اثبات نیاز فرهنگ چند همسری کمک می کنند اما اگر از جهت آماری هیچ اقتضائی نباشد ولی از جهت باور دینی پذیرش چند همسری یک امر قطعی است که باید همگانی شود نه که با آن مخالفت شود.
مخالفتهای موجود به خاطر عملکرد نامطلوب برخی زوجین در خانواده چند همسری و بر اثر نااگاهی از چگونگی اداب و معاشرت در این خانواده هاست که اگر اصلاح بشود دیگر قبحی بر قامت سنت نبوی در جامعه دیده نخواهد شد ــ آنچنان که نظر سنجی  همین وبلاگ بیانگر قبیح دانستن سنت حسنه نبوی در جامعه است ــ آنگاه که چند همسری قبیح نباشد دیگر تفاوتی نمی کند که چند همسری رواج داشته باشد یا تک همسری، و دیگر به دنبال اثبات اصل دانستن تک همسری  هم نخواهیم بود چون هر دو در باور ما جای گرفته است و اصل؛ ازدواج و تشکیل خانواده  بصورت مشروع خواهد بود نه شکل آن که فرع مطلب است.
متأسفانه عقل  بسیاری از مردم جوامع در چشمشان است. تا عملکرد یک متدین بد باشد میگویند دین که بخواهد اینگونه باشد بدرد نمی خورد.
البته مقداری هم خود متدینین مقصر هستند که درست دیندانی نمی کنند یا درست به دانسته های دینی خود عمل نمی کنند و اینگونه باعث شینت دین و اهلبیت ع می شوند به جای آنکه باعث زینت آنها باشند.

ما که در مسئله چند همسری بحث می کنیم باید چند کار انجام بدهیم:
ادامه مطلب
نویسنده : علی زنجانی
تاریخ : چهارشنبه 11 تیر 1393
نظرات

تعدد زوجات و چند همسری در اسلام به معنی  آزادی جنسی نیست. زیرا آزادی جنسی و دنبال هوا و هوس رفتن،هم در دین مورد نکوهش واقع شده و هم اشتیاق به ازدواج را از بین می برد و این مخالف اصل تحکیم خانواده است.در آزادی جنسی، روابط افراد، بر اساس وسیله سکس بودن شکل می گیرد، نه به عنوان یک انسان،یک زن و مظهر مهر و عطوفت الهی، یعنی؛ مادر.

کسی که بارها و بارها روابط جنسی را تجربه کرده، یا علاقمند به تجربه آن در چند همسری است اشتیاقی برای ازدواج نخواهد داشت. این، در حالی است که اشتیاق برای ازدواج، یکی از لوازم زندگی موفّق و پایدار است. اگر زندگی مشترک، با یک انرژی قوی آغاز نگردد، در ادامه راه، دچار مشکل خواهد شد.خصوصا اگر چند همسری باشد.

لذا نباید چند همسری را که در اسلام امری مجاز شمرده شده، تبدیل به هوسرانی کرد که قطعا هرکس با این دیدگاه وارد این مقوله شود اصل اول ازدواج یعنی تحکیم خانواده را نابود کرده است و هیچ کس توصیه به آن نمی کند.  


نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : چهارشنبه 10 اردیبهشت 1393
نظرات
مانع چند همسری! قاطع نسل امت پیامبر ص  و ظالم بشریت!!

 حتما شنیده اید که امام حسین ع در کربلا بعضی را به قتل می رساندند و بعضی دیگر را با وجودی که کشتنشان آسان بود اما از آنها عبور می کرد و دیگری را به قتل می رساندند! از این رفتارشان که سؤال شد فرمودند که در هفت پشت بعد از او از محبین ما وجود داشت و من نخواستم نسل او منقطع شود.

آیا زنانی که مخالف چند همسری مردان هستند فکر نمی کنند که احتمال دارد در صلب مردشان یکی از اولیای خدا باشد که باید در رحم دیگری مستقر شود و با ممانعتشان از تکثیر محبین اهل بیت ع جلوگیری می کنند؟


پیامبری که در باره تکثیر نسل فرمود:  إنی أباهی بکم حتی بسقط الجنین (من در قیامت به افزون بودن امتم افتخار می کنم حتی به جنین سقط شده شما مباهات می کنم)
 ممکن است بگویید از کجا معلوم که آن فرزند دشمن اهل بیت نباشد؟!
اولا وقتی شوهر محب اهل بیت است و همسر هم همینطور باشد دیگر این هراس نابجاست مگر عوامل بیرونی عامل ان باشد که باید مراقبت نمود و این خطر برای خود شما هم وجود داشته است.

وقتی معلم بزرگ شهید مطهری حاصل عمر امام عظیم الشأن راحل  عطر الله مرقده الشریف می گفت در جایی که ضرورت جامعه تکثیر نسل باشد ممانعت آن خیانت و ظلم به بشریت است! آیا تحدید نسل به بهانه تورم - تورمی که خود ما و رفتار ما باعث آن است- و مانع چند همسری که نتیجه اش تحدید نسل است از مصادیق ظلم به بشریت نیست؟
ممکن است بگویید این حرفها چه ربطی به ظلم دارد؟!
اگر نگاهی به وضعیت جمعیت شیعه و اقلیت آنها در جهان، نه، در ایران بیاندازید و خفقان شیعه را در میان بلاء محفوف و  پوشش ظلم و جنایات  وهابیان و دشمنان اسلام را ببینید و ببینید که آنها با کشتن شیعه و ما با جلوگیری از حیات نسل کثیری که می شد باشند، داریم نسل را تهدید می کنیم آنگاه می پذیرفتیم که ما هم با جلوگیری از تکثیر نسل چه از راه تک همسری و یا از راه چند همسری شریک جرم و مرتکب گناه کبیره ظلم شده ایم.
چه باید کرد تا ما شریک این ظلم و گناه نباشیم؟
وظیفه زنان
1- نسبت به تکثیر نسل چند صباحی که در این دنیا عمر دارند متعهد باشند و در این مسیر همت
داشته باشند؛
2- زن نسبت به مرد غیرت نداشته و او را در اختیار کردن همسر مجدد آزاد بگذارد و بلکه او را یاری دهد.
وظیفه مردان
1- در رفع موانع تکثیر اولاد همت کند و با تلاش خود لوازم و مایحتاج آن را فراهم آورد و توکل به خدا نماید؛
2- چنانچه در تعدد زوجات می تواند نقش داشته باشد به سنت رسول خدا رو اورد و شرایط چند همسری مطلوب را فراهم آورد تا زنانی که  دارند فرصت فرزند اوری را
از دست می دهند را دریابد و در این زمینه همت نماید.
تذکر مهم
ما شرمنده اهل بیت هستیم
آن بزرگواران که بیشتر عمرشان نیز  در زندان سپری کرده اند اما متوسط و معدل فرزندان انها به 9 نفر می رسد در حالی که شیعه امروز معدل فرزندانش به 1.5 فرزند میرسد یعنی هر دو خانواده سه فرزند دارند و این درحالی است که اهل سنت که ظرف تولید وهابیت هستند به معدل اهلبیت  ع نزدیک شده اند بطوری که در سال تحصیلی جاری ورودی دبستان اهل تسنن و تشیع، پنجاه، پنجاه مساوی شدند و در برخی نقاط،جمعیت  اهل تسنن بیشتر هم گزارش شده است . در سالهای 75 تا 85 که جمیعت اهل تسنن در حد 5 میلیون نفر اعلام می شد اکنون به حد 20 میلیون نفر رسیده اند. بله رهبر وهابیهای پاکستان می گوید نان شب نخورید و فرزند بیاورید تا کشور ایران را تا بیست سال اینده از تشیع به تسنن تغییر دهیم و مولوی عبدالحمید رهبر اهل تسنن ایران نیز این مطلب را بارها در تریبون خودش اعلام کرده است! نتیجه اش می شود این!!!
این خطر بزرگی برای شیعه است! شیعه ای که به دست وهابیت هر روز کشته می شود! شیعه ای که در هر ساعت 9 نفر سقط جنین دارد! شیعه ای که در برخی مناطق به اندازه جنین سقط شده هم کاری  از دست او ساخته نیست!
کاش میشد این حرفها را در فضای می زدم که همه نخوانند و نشنوند فقط شما شیعه ها بخوانید و بدانید اما چاره ای جز این نداشتم. امیدوارم از این اقل کلام اهم تصمیم و اراده را در استدام و اعتلای فرهنگ تشیع داشته باشیم.

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 4 بهمن 1392
نظرات
آمار لحضه به لحظه ایران- سازمان ثبت احوال کشور


تعداد ازدواج تا پایان آذر ماه 1392        579871

تعداد طلاق تا پایان آذر ماه 1392        108249


به ازای هر 5 ازدواج یک طلاق در کشور

تعداد فوت شدگان سال 1392 تا این لحظه          300374

    
فوت شدگان مرد           159198


فوت شدگان زن            141176


حدود 18 هزار زن امسال  شوهرشان را از دست دادند

؟

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 4 بهمن 1392
نظرات
آمارها، مشکلات و آسیبهای زنان مطلقه

زنان در جامعه ایران پس از طلاق، به زنان سرپرست خانوار اطلاق شده و از جمله گروه‌های آسیب‌ پذیر جامعه به شمار می‌روند که‌گاه عواملی چون طلاق، فوت، اعتیاد همسر، از کارافتادگی همسر و‌‌ رها‌شدن توسط مردان مهاجر یا بی‌مبالاتی، موجب آسیب‌پذیری این طیف وسیع از جامعه می‌‌شود. دشواری‌هایی که این زنان تاب می‌ آورند عمدتا به دغدغه ‌های معیشتی و عاطفی، وسواس ‌های فکری، حاشیه‌‌های ناخواسته از برخورد نامناسب اطرافیان و... مربوط می‌شود. در هر حال این گروه از زنان که با عنوان زنان مطلقه یا بیوه در جامعه شناخته می‌شوند، با مسائل، مشکلات و موانع زیادی در زندگی مواجه هستند.

مشکلات اقتصادی در راس مشکلات زنان مطلقه
حدود ٧١ درصد زنان مطلقه و بیوه با فرزند یا فرزندان خود تنها ١۶ درصد از آنان شاغلند. این در حالی است که زنان غیرشاغل برای تأمین نیازمندی‌های مادی زندگی محتاج دیگران هستند
مشکلات فرزند پروری
پس از مشکلات اقتصادی، فرزند پروری نیز از مشکلات عمده زنان مطلقه ایرانی پس از طلاق است.
٩٠ درصد زنان مطلقه دارای فرزند نسبت به آینده فرزندان خود نگرانی زیادی دارند.
٣٣ درصد زنان سرپرست خانوارعنوان کردند که فرزندانشان به خاطر جدایی از پدر به میزان «زیاد» و «بسیار زیاد» احساس حقارت می‌کنند؛ این در حالی است که این مسئله می‌‌تواند این کودکان را به انسان‌هایی افسرده، جامعه گریز و جامعه ستیز تبدیل کند. از سویی، وجود نگاه مردسالارانه موجب شده که ٣٩ درصد از زنان در پیدا کردن مسکن و اجاره آن، اسکان و اقامت در هتل‌ها و مهمانسرا‌ها با مشکل مواجه شوند. این در حالی است که اغلب اینگونه زنان در وهله اول با مشکلات اقتصادی تهیه مسکن دست به گریبان هستند.
مزاحمت‌هایی برای زنان مطلقه
۴۵ درصد زنان مطلقه از مزاحمت‌‌ها و مداخلات همسر قبلی خود ابراز ناراحتی کرده و از این بابت احساس سلب حقوق فردی و اجتماعی می‌کنند. آن‌ها معتقدند که در صورت تصمیم به ازدواج مجدد همسر قبلی آن‌ها با تحت فشار قرار دادن آن‌ها از طریق عدم اجازه ملاقات با فرزندانشان و یا تهدید به باز پس گیری فرزندانشان از آن‌ها، برای آن‌ها مزاحمت ایجاد کرده و اینگونه مداخلات در زندگی با همسر جدیدشان نیز ادامه پیدا می‌کند. ٧٠ درصد زنان مجرد نیز وجود باورهای غلط و قضاوت‌های تنگ‌نظرانه افراد جامعه نسبت به طلاق و زنان بیوه را باعث احساس بیگانگی، ناامنی و ناراحتی در روابط خود با دیگران دانسته که موجب می‌شود از حضور در جمع فامیلی احساس معذب بودن کنند.
نگاه سنتی که حاکم بر جامعه ماست به خانواده‌ها این اجازه را نمی‌دهد که پس از بازگشت دخترشان از زندگی متاهلی دوباره به او به چشم دختری مجرد و آزاد بنگرندو محدودیت‌های بیشتری را در رفت و آمد و اشتغال به کار برای او قائل می‌شوند. فارغ از نگاه سوء و آزار دهنده برخی از مردان به اینگونه زنان، بسیاری از زنان مجرد به واسطه ناتوانی در برخورد با مشکلات متعددشان و یا فشار اطرافیان مجبور به ازدواج مجدد می‌گردند. علاوه بر این‌که این زنان اغلب خواستگارانی بسیار بالا‌تر از سن خود و دارای چند فرزند دارند مشکل مهم‌تر رضایت فرزندان است که اجازه ازدواج را به مادرشان بدهند.
نگرش جامعه به زنان مطلقه
شهلاکاظمی‌پور، دانشیار و معاون پژوهشی مرکز مطالعات جمعیتی آسیا و اقیانوسیه، با بیان این‌که در جامعه ایران هم اکنون تعداد موارد طلاق، افزایش و میانگین سن آن کاهش یافته است، می‌گوید: مسائل زنان مطلقه متنوع است، بدون شک مشکلات زنی که در سن بالااز همسر خود جدا می‌شود با زنی که در سن پایین طلاق می‌گیرد و همچنین بچه دار بودن یا بچه‌دار نبودن، مسائل گوناگونی را پیش روی این زنان قرار می‌دهد. اما آنچه میان همه زنان مطلقه تقریبا مشترک است، آن است که شانس ازدواج این زنان به حداقل می‌رسد، بویژه آنکه تعداد دختران جوان مجرد در جامعه زیاد است. در حالی که اگر یک مرد به هر دلیلی همسر خود را از دست بدهد، ترجیح می‌دهد با یک دختر مجرد ازدواج کند و شرایط جمعیتی جامعه هم این امکان را به او می‌دهد.
شاید در جامعه ایران، نگرش به موضوع طلاق کمی متعادل‌تر از گذشته شده، اما نگرش درباره زنان مطلقه تغییر نکرده است، ولی چون جامعه گسترده شده و شیوه ظاهر شدن زنان و دختران این روز‌ها تفاوتی ندارد و سن ازدواج هم بالارفته تشخیص این‌که یک زن مطلقه است یا متاهل، دشوار است، بنابراین این مشکل ساده‌تر شده است. وی در ادامه به مشکلات زنان مطلقه دارای فرزند هم اشاره می‌کند و می‌گوید: این زنان، چه خودشان سرپرستی فرزندان خود را برعهده بگیرند، چه این مسئولیت را به همسر و خانواده او واگذار کنند، با نگرانی‌های بسیاری روبه رو هستند. مطالعات نشان می‌دهد مشکلات روانی و اجتماعی این زنان که با افسردگی همراه است، بالاست. پژوهش‌ها بیانگر آن است، فرزندانی که در خانواده‌های تک والد رشد می‌کنند، علاوه بر مشکلات اقتصادی با آسیب‌های روانی و اجتماعی و عاطفی بسیاری روبه رو می‌شوند که مجموع این فشار‌ها بر مادر که در این شرایط سرپرست خانوار هم به شمار می‌آید، بیشتر است.

(منبع: با استفاده از روز نو)



 
 
وبلاگ چندهمسری برای تبیین مسئله و آگاهی بخشی پیرامون آن به جامعه در چهارچوب شرع مقدس اسلام فعالیت میکند تا اندیشه ها و باورهای نادرست را اصلاح نماید و نظرات و تجربیات کاربران محترم را در اختیار همگان قرار دهد. برازنده شخصیت دینی هرکس به رعایت ضوابط و مقررات و اخلاق در چهارچوب شرع مقدس اسلام است. لذا خدا محوری به جای دیگر محوری پایه و اساس فعالیتهای دینی - فرهنگی ماست.
شما میتوانید از طریق ایمیل: chandhamsari@gmail.com پیامها، اطلاعات، مطالب علمی و ... و یا در خواست همسریابی خود را ارسال نمایید. و یا با شماره 09351520403 تماس بگیرید.

ذبیح خراسانی
. ذکر روزهای هفته . دانشنامه عاشورا