تبلیغات
حدیث موضوعی چند همسری (chandhamsari.ir) - مطالب سوال و جواب
پایداری خانواده و تکثیر نسل در سایه چند همسری اسلامی از ضرورت‌های امروز ماست.
 
میدانیم تعدد زوجات طبق آیات قرآن و سنت اهلبیت (ع) جایز است، از طرفی جمعیت دختران و زنان مجرد بالای 25 سال رو به افزایش و سن ازدواج بالا رفته و نیز اقبال مردان مجرد به ازدواج کاهش یافته است شما فکر می کنید درباره دختران و زنان مجرد چه باید کرد؟




تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :

تاریخ روز
















دریافت کد لوگوی سایت مراجع معظم تقلید
 
 
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : پنجشنبه 9 آذر 1396
نظرات
چرا چند همسری؟

افراد زیادی سوال می کنند که:
 چرا درباره چند همسری تبلیغ می کنید؟

 چرا مساله چند همسری که در کشور ما  مقبوح است و باعث برهم خوردن زندگی ها می شود  باید از آن دفاع کرد و آن را ترویج داد؟

چرا درباره ازدواج جوانها و مجردها تلاش نمی کنید تا مشکلشان حل بشود و بتوانند آسان ازدواج کنند؟

 چرا فرهنگ نمی کنید که یک جوان بتواند با زنی که مطلقه شده یا شوهرش فوت کرده یا با دختر سن بالاتر از خودش ازدواج کنه؟

آیا همه مشکلات جهان اسلام حل شده که فقط همین چند همسری روی زمین مانده است؟

شاید در این مقال نگنجد اما به اختصار مواردی را عرض می کنم:
ادامه مطلب
نویسنده : حمیده دارابی
تاریخ : شنبه 23 اردیبهشت 1396
نظرات

حمیری به امام زمان حضرت مهدی(عج) نوشت و از آن حضرت سوال کرد: مردی که شیعه است و متعه را حلال می داند و اعتقاد به رجعت دارد همسری دارد. همسری خوب که در تمام کارها او را کمک کار است و لذا با او عهد کرده است که هرگز بر او همسر دیگری نگیرد و ازدواج موقت نکند و خلاصه با وجود او کس دیگر را نخواهد و به این عهد نوزده سال پای بند است و به عهد و قولش عمل کرده است و چه بسا مسافرت رفته و مدت زیادی دور از منزل خود بوده است و به قول خود پای بند مانده و متعه نگرفته است و مشغولیت به برادران،اولاد،خدمه،کارگزاران و اطرافیان هیچ فرصتی به او نداده تا به فکر متعه بیفتد. متعه را حرام نمی داند بلکه متدین به آن است ولی چون همسر خود را می خواهد و دوستش دارد برای حفظ او و خودش متعه نمی گیرد و این روش را دوست دارد. آیا او برای ترک متعه گناه کار است یا نه؟ از طرف حضرت جواب رسید: برای این که قسم به معصیت خدا خورده است لازم است خدا را اطاعت کند و یک دفعه هم شده متعه بگیرد.

بحار ج 100 ص 298/ کتاب متعه شیخ مفید ص 48
#ازدواج_موقت


نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 5 دی 1394
نظرات
مهارت زندگی چند همسری(رضایت همسر اول)
 
یکی از موارد مهمی که از موانع ازدواج چند همسری است قبیح بودن این گونه ازدواجها نزد والدین یا خواهر و برادر های زوجین و یا همسر اول هست.

به فضل خدا این مسائل را مورد بررسی قرار می دهم و در این بخش درباره چگونگی جلب رضایت زن اول مبحثی را ارائه می نمایم.

سؤال جدی بسیاری از مخاطبان است که چطور میشود همسر اول را راضی کرد تا هوو را بپذیرد؟
قبل از پاسخ توضیحی را عرض می کنم:
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 8 آبان 1394
نظرات
چند همسری - عشق یا اسارت؟!

بعضی از زنان تصور می کنند اگر مردی همسر دوم می گیرد همسر اول خود را در اسارت قرار داده است! یا همسر دوم قبول اسیری کرده است! و باید صادقانه به او بگوید من تو را اسیر می کنم! و اسیر حق اعتراض ندارد!
با این تصور می گویند چند همسری با عشق منافات دارد! چون عشق به معنای اسارت نیست!!


پاسخ:
 اولا این تصور که در چند همسری، اسارت عدوانی صورت گرفته است تصور درستی نیست چون باید دید چند همسری با چه انگیزه ای دنبال می شود؛
انگیزه ها:
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 28 بهمن 1393
نظرات
نظریه «مهر و طلاق»زنان در چند همسری


یکی از عزیزان مطلبی را کامنت گذاشتند. دیدم این نظر به شیوع یافتن آن نزدیک است بر آن شدم پست بذارم تا مورد بحث بیشتری قرار بگیرد.
البته از اینکه غیبت طولانی داشتم عذر خواهم. گرچه نبود من باعث ایجاد شبهه برای برخی شد اما چاره ای نبود اما از دور تلاش دوستان را میدیدم.

این عزیز فرمودند: من با چند همسری موافقم اما موافقتشان را اینگونه بیان کردند:

موافقم مهریه و طلاق مشروع حق زنان
مردان هم بروند سراغ ازدواج مجدد
به همین سادگی دعوا نداریم که


گرفتن مهریه + طلاق زن = مرد + همسر دیگر!!!!


ما اسم این نظریه را که از روی ضعف بیان می شود را نظریه مهر و طلاق نام گذاشته ایم و به پاسخ آن می پردازیم

پاسخ:
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 23 دی 1393
نظرات
ازدواج یا تجرد؟

 همیشه ازدواج از تجرد بهتر است اما مبنای این بحث به منظور مطلبی است که گاهی در بین دختران مجرد سن بالا طرح و ترویج داده می شود.
زنان و دختران مجردی که به هر دلیلی ازدواج نکرده اند و احتمالا در دنیای مجردی بیش از دو سوم عمر خود را سپری نموده اند فکر می کنند همینطور که زندگی مجردی آنها  شکل گرفته بهتر است و باید به دنبال کسب مهارت بهتر زیستن بصورت مجردی باشند.

لذا می گویند:
 باید مهارت تجرد زیستن را آموخت و به جوانان خصوصاً دختران بیاموزیم!!!
 
آیا واقعاً مجردی خوب است یا تأهل؟
آیا اگر ازدواج تک همسری تحقق نیافت آیا تعدد زوجات بر مجرد ماندن ترجیح ندارد؟

در جامعه دیدگاه‌های مختلفی مطرح است و گاهی در همین وبلاگ به آن اشاره شده است که عبارتست از:

1- ازدواج  فقط به شکل تک همسری خوب است؛
2-  زندگی مجردی بر چند همسری ترجیح دارد؛
3-  زندگی چند همسری از تجرد ماندن بهتر است.

همانطور که بررسیها  نشان می دهد ، این سه نظریه در جامعه مطرح است و هر کدام موافقان و مخالفانی دارد.
شایسته است  این سه نظریه از منظر دین مورد نقد و بررسی قرار گیرد. قبل از نقد و بررسی آنها مقدمه ای را تقدیم می کنم:
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 19 دی 1393
نظرات
«الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَی النِّساءِ » یعنی چه؟

آیه شریفه :

«الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَی النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلی‏ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ...»

چه معنایی دارد؟

 آیا مردان بر زنان برتری دارند؟

آیا این آیه موجب تحقیر زنان نیست؟

ترجمه آیه:
مردان، سرپرست و نگهبان زنانند، بخاطر برتریهایی که خداوند (از نظر نظام اجتماع) برای بعضی دیگر قرار داده است و بخاطر انفاقهائی که از اموالشان در مورد زنان می‌کنند.....

نکات قابل توجه در آیه شریفه؛
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : پنجشنبه 29 آبان 1393
نظرات
کمک به ازدواج مجدد(چند همسری) یا ازدواج جوانان؟ ترجیح بلامرجّح

سؤال؛

چرا به جای اقدام به ازدواج مجدد( چند همسری) به ازدواج جوانان کمک نمی کنند؟


یکی از سؤالات شایع بین خصوصاً مخالفان چند هسری این است که می گویند شما که دارید ترویج چند هسری می کنید چرا فرهنگ سازی نمی کنید که به جای اینکه افراد خود را به زحمت بیاندازند و برای ازدواج دوم خود هزینه کنند پولشان را خرج ازدواج جوانان کنند و به انها کمک نمایند تا ازدواج جوانان بیشتر صورت گیرد؟
این نکته خوبی است و ازدواج جوانان از اهمیت بالایی برخوردار است و همه افراد جامعه از جمله خود دختر و پسر، والدین، حکومت و جامعه همه و همه  در قبال آسان سازی ازدواج جوانان وظیفه داریم.



اما اینکه چرا به ازدواج مجدد (تعدد زوجات) اهمیت داده می‌شود به چهار نکته مهم اشاره می کنم:
ادامه مطلب
مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 17 آبان 1393
نظرات
بانک سؤالات چند همسری

کاربران گرامی سلامٌ علیکم

می دانیم که سؤالات زیادی را در زمینه چند همسری در ذهن مبارک شما وجود دارد برای همین منظور خواستیم از محضر شما بزرگواران بیشتر بهره مند شویم لذا قصد کردیم باکسی را مختص سؤالات خام چند همسری ایجاد کنیم

از شما کاربران محترم خواهشمندیم در نظرات این قسمت؛


1- فقط به طرح سؤالات در زمینه تعدد زوجات پرداخته از گذاشتن نظر غیر از سؤال بپرهیزید؛

2- سعی نمایید هر کامنت فقط شامل یک سؤال بوده از ایجاد سؤالات چند تیکه‌ای پرهیز شود؛

3- غیر از سؤالات بقیه مطالب در این بخش حذف خواهد شد بنابراین خود عزیزان رعایت فرمایند.


قبلا از همکاری خالصانه شما سپاسگذاریم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ضمناً عزیزانی که نمونه های موفق چند همسری سراغ دارند از طریق ایمیل(chandhamsari@gmail.com) یا شماره همراه 09351520403 معرفی نمایند تا تجربه های موفق انها در اختیار سایر عزیزان قرار گیرد.

در کانال تلگرام فرهنگ چند همسری اسلامی نیز عضو شوید

https://telegram.me/hamsaran94



نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : یکشنبه 27 مهر 1393
نظرات
پذیرش چند همسری در هاله از ابهام در ایران!!

آیا هیچ از خود  سؤال کرده اید که:

جمعیت مسلمان در روی زمین چند نفرند؟
به چه میزان زن مسلمان در روی زمین زندگی می کنند؟
چقدرشان با تعدد زوجات زندگی می کنند؟
چقدرشان مخالف با چند همسری هستند؟
بیشترین مخالفین تعدد زوجات در کدام کشور زندگی می کنند؟

بله حدود 1/5 میلیارد جمعیت روی زمین مسلمان هستند
اگر به قول بعضیا توازن وجود داشته باشه 750 میلیون زن هستند اگر و اگر بگوییم نسبت متأهلین به مجردین یک سوم باشد حدود 250 میلیون نفر زن متأهل داریم و شما می دانید که در تمام کشورهای اسلامی مسئله تعدد زوجات شرعا و عقلا پذیرفته شده است. و در همه کشورهای اسلامی استقبال از چند همسری وجود دارد مگر  در  ایران که قبیح می دانند!!!

چرا؟

 میشود گفت دهها میلیون نفر از زنان مسلمان زندگی آنها در تعدد زوجات است
اگر سهم ایران از زنان متأهل 10 میلیون نفر باشد ؛
آیا میلیونها نفر زن مسلمان زندگی چند همسری را اجباری پذیرفته اند که بعضی می گویند در کشورهای فلان و فلان مجبورند؟
 واقعاً میلیونها نفر به انها ظلم شده است در حالی که هیچیک از سازمانهای حامی حقوق بشر دم نمی زنند و در ایران فقط بیشتر فریاد می کنند؟
آیا ملیونها نفر اشتباه می کنند و شمای زن ایرانی راست می گویید؟  
آیا در خود ایران همه زندگیهای چند همسری محکوم به شکست است و هیچ خانواده چند همسری وجود ندارد؟
 اینهمه زن مسلمان نعوذ بالله نمی فهمند و شمای زن ایرانی مخالف چند همسری می فهمی؟
اینهمه مخالفت با چند همسری! اینهمه مخالفت با سنت نبوی آن هم در کشور جمهوری اسلامی ایران چرا؟
چرا؟
چرا؟

مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 19 مهر 1393
نظرات
چرا پیامبر ص در زمان حضرت خدیجه س ازدواج مجدد نداشتند؟

دختر ایرانی
شنبه 19 مهر 93 14:00
یا ایها الناس یکی به من بگوید چرا پیامبر اعظم(ص) تا حضرت خدیجه(ع) زنده بودند مجدد ازدواج نکردند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

پاسخ شما :
یعنی باید چند بار به این سؤال پاسخ داد!!!!!!!!!!!!
هر چند در پستی به همین موضوع پرداخته شد  میتوانید به موضوع چند همسری در اهل بیت ع مراجعه کنید اما به خاطر شما باز هم بیشتر توضیح می دهم:

1. رسالت پیامبر بر کسی پوشیده نیست که باید کوثر را بعنوان مادر امامان و ظرف ولایت داشته باشد و اگر تعدد زوجات در زمان حیات خدیجه س می بود شبهه در وجود سبب خلقت حضرت زهرای مرضیه س با دیگر دختران احتمالی پیامبر از زنان دیگرشان زیاد بود درحالی که فقط حضرت زهرا س باید حامل ولایت باشد. بنابراین اقتضای ظرف ولایت و زدودن شبهات از مسئله بسیار مهم ادامه رسالت نبی ص توسط فرزندان علی و زهرا س سبب شد که پیامبر تعدد زوجات نداشته باشد تا اگر از دیگری فرزند دختری بیاورد، موجب شبهه در ولایت فرزندان انها نشود.

2- شأن حضرت خدیجه انچنان بالا بود که خدای متعال از طریق وحی بر او سلام می فرستاد و کفوی با آن بانو همتایی نمی کرد که در یک خانه با او باشد بطوری که تا سالها بعد از رحلت ان بانو بزرگ اسلام، به هر دلیلی پیامبر از او نزد همسران دیگر خود یاد می کرد و او را بر آنها ترجیح می داد.

3- در آن دوران که این دو بزرگوار در مکه بودند هنوز قانون اسلامی تعدد زوجات تشریع نشده بود و در این ده سال که پیامبر درمکه بود انقدر رسالت سنگین بود که فقط خدای متعال به برافراشتن پرچم توحید و زدودن مکه از بتها پرداخت و تثبیت اصول دین زمان بیشتری می خواست تا فروع دین لذا مکه همه اش به اصول گذشت. ضمن اینکه مکه همه دشمن پیامبر بودند که مخفیانه از مکه هجرت کردند و حتی خدیجه س که همسر پیامبر شدند همه ایشان را مسخره می کردند تا جایی که وقتی بعد از ده سال که پیامبر دیگر فرزندی نمی آوردند با تولد حضرت فاطمه س هیچ زنی در مکه حاضر نشد قابله باشد

4- قطعاً حضرت خدیجه س بعنوان اولین بانویی که به اسلام گروید و به پیامبر س ایمان آورد قطعاً آیات الهی را آنچه را که نازل شده و آنچه را که در اینده بعد از حیات آن بانو نازل شود را نیز ایمان داشت و اگر در زمان حیاتش ایات تعدد زوجچات نازل می شد را قطعاً با دل و جان قبول می کرد.

5- حدیثی از اما صادق ع هست که پیامبر خدا از جانب خدا موظف شده بود که تا زمان حیات حضرت خدیجه ازدواج دیگری انجام ندهند.

6- در مدینه که این آیات تشریع شد پیامبر ص تعدد زوجات داشتند و زنان ما نباید با این جمله که: «چرا پیامبر ص در زمان خدیجه س ازدواج نکرد؟» را دلیلی بر تحقیر زنان پیامبر بدانند یا خود را از زنان پیامبر بالاتر ببینند که زنان ما به گرد پای زوجات پیامبر هم نمی رسند.

7- تعدد زوجات پیامبر معنایش این نبود که فقط پیامبر مجاز است چنین کاری بکند بلکه قول و فعل معصوم برای امت حجت است و جای تأسّی و الگو برداری دارد.

توضیحات دیگر به قسمت موضوعات وبلاگ(چند همسری در اهل بیت ع) مراجعه فرمایید.

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : چهارشنبه 26 شهریور 1393
نظرات
ضرورت چند همسری/ مردها کمتر هستند یا زنها؟

دختر ایرانی
چهارشنبه 26 شهریور 93 11:38
ما ضعیف نیستیم ،زن ایرانی حتی اگر شوهرش زمین گیر شود از او پرستاری می کند ،اما مردها سریع به دنبال زن دیگر می روند،لطفا به خانم ها توهین نکنید،نگران هم نباشید این همه که می گویند مردان کمتر از خانم ها هستند اشتباه است،به سایت ثبت احوال مراجعه کنید می بینید که همیشه تولد مردان بیشتر از زنان است ،عده ای زنی که بیشتر هستند سن بالای 60 سال هستند،کاری کنید مردان مجرد زن بگیرند مشکل حل می شود ،زمان جنگ نیست که مردان بروند و زنان بمانند،نگران نباش اینها بیخود شلوغش کردند،الان زن متاهل هم امکان دارد فاسد شود،کسانی هم که بیوه و یا مطلقه هستند با بیوه و مطلقه ازدواج کنند،مشکل حل می شود،من خودم دختر مجردی هستم و دختران مجرد زیادی را در اطراف خود دیدم ،زن ها خواستگاران خود را رد می کنند چون آنها را لایق نمی دانند،مردان هم به همین راحتی نمی توانند ازدواج کنند،واقعا فساد از طرف زنان مجرد است؟؟؟؟؟؟؟؟کمی فکر کنید و پاسخ دهید!لطفا
منتظر پاسخ نویسندگان سایت هم هستم


پاسخ شما :
در تحلیلهای جامعه شناسی یکی از ایتمهای توصیف و تحلیل موضوع چند همسری و ضرورت ان در جامعه اسلامی، استفاده از مقایسه امار مرگ و میر است که نتیجه قطعی را نشان نمی دهد چون حداقل تا رسیدن به سن ازدواج ده تا 15 سال
و بلکه بیشتر فاصله است که تا ان موقع افرادی به  دلیل عوارض طبیعی ممکن است از گردونه ادواج کنار زده شوند. و لذا باید سراغ ایتمهای دیگری باشیم.
مثلا محدوده سن ازدواج دختران و پسران در  یک جامعه چگونه است؟ دختران در چه سنی و پسران در چه سنی ازدواج می کنند؟ در هنگام ازدواج پسران با چه گروه سنی از دختران ازدواج می کنند؟ امار مرگ و میر در سنین ازدواج در دختران و پسران به چه میزان است؟ این یک طرف مقایسه و تحلیل است.
طرف دیگر میزان ازدواج نکرده های دختر و پسر در سنین بالا و تقریباً نا امیدی از ازدواج با کیسهای جوانتر و حتی همسن گزینی انها در دختران چقدر است و در پسران چه اندازه است؟
مسئله بعدی میزان زنان و مردان مطلقه و تمایل انها به ازدواج با همسانان خود چقدر است؟ ضمن اینکه زنان مطلقه و شوهر مرده باید عده نگه دارند ولی مردان فردا روز ان می توانند ازدواج کنند.
میزان امیدواری زنان مطلقه و شوهر مرده ای که فرزند هم دارند نسبت به داشتن خواستگار مجرد چقدر است؟ کدام مرد مجرد به خاطر فرزند داشتن یک زن قبول مسئولیت او را می کند. در نهایت چه تعداد سرگردان میمانند؟
ضمن اینکه دختران به خاطر ادامه تحصیل پا به پای مردان جلو میروند وازدواج نمی کنند فکر نمی کنند که مرد در سن ازدواجش همسن گزینی را نمی طلبد و معمولا می خواهد که همسرش از او کوچکتر باشد لذا توازن بهم می خورد و موقعیتهای ازدواج را از دست می دهد و الخ... .

من اماری را اعلام نمی کنم که حیرت اور باشد برای شما اما همین قدر بگویم از جهت امار ضرورت چند همسری در کشور ما ثابت شده است و برای ما مثل روز روشن است که تحلیلهای دوستان با مقایسه دو امار زمان تولد و ... به نتیجه غیر منطقی و غیر متقن دست یافته و می خواهند با زبان امار صورت مسئله را پاک کنند. ضمن اینکه 33% خانواده ها تک فرزند هستند، ظاهرا حدود 18% زنان از اوردن فرزند محروم هستند، زنان کنونی هم تا مرز 3 فرزند و نهایت چهار فرزند متوقف می شوند نسل ما در اینده نزدیک در تهدید سختی قرار گرفته و پدیده ای بنام دایی و عمه و خاله در فرزندان اینده رو به انقراض است.
بنابراین ضرورت اقتضا می کند هیچ زنی مجرد نماند بلکه برای حفظ نسل باید خانواده تشکیل شود تحکیم یابد و به تعالی برسد.
گذشته از همه این مسائل در قرآن توازن زن و مرد را شرط نکرده است و از ابتدای آفرینش در طول تاریخ بشر آمار زنان اماده به ازدواج همواره از آمار مردان اماده به ازدواج بیشتر بوده است زیرا که زنها 6 سال زودتر از مردان مکلف می شوند و برای زندگی مشترک از نظر جسمی و روحی و ... اماده تر می شوند و از طرفی عوارض طبیعی در از بین رفتن مردان همیشه بیشتر از زنان بوده است. و معمولا به مردان خطاب شده در ایات و روایات که مسئولیت انها را بپذیرند.
اما اسلام کرامت انسانی و حرمت زن را حفظ کرده است و در این مقطعی که نیاز به اداره زندگی چند همسری است شرط عدالت را خداوند پایلوت و فونداسیون این خانواده ها بیان کرده است که بنای این خانه باید بر پایه های محکم استوار شود و الا متزلزل خواهد شد.

اینکه خدا جایز می داند ولی خلق خدا جایز نمی داند جای سؤال است؟
اگر به خاطر درست عمل نکردن مردان یا زنان است؛ خب باید رفت و دانش و مدیریت چنین زندگیی را اموخت خصوصاً که الگوهای رفتاری اینگونه خانواده ها در بین معصومین ع و بزرگان دین وجود دارد.



نویسنده : حسین تبریزی
تاریخ : چهارشنبه 15 مرداد 1393
نظرات
وقتی تو این سایت در مورد چند همسری صحبت می کنیم بعضی مواقع با نظرات تند کاربرا مخصوصا خانمها مواجه می شویم، بعضی از دوستان می گویند که ما از مضرات چند همسری بی خبریم و از آمار طلاق و تزلزل خانواده ها که از جانب چند همسری متوجه خانواده ها می شود اطلاعی نداریم.
بعضی از دوستان هم مسئله عواطف زنانه و اینکه خانمها هم مثل مردها دوست دارند یک همسر داشته باشند سخن گفتند.

در جواب دوستان باید بگم که یقین بدانید هدف ما و شما یکیه و هیچ تفاوتی در هدف ها نداریم یعنی شما دوست دارید امار طلاق در جامعه پایین بیاد ما از شما بیشتر، شما می خواهید خیانت کم بشه ما از شما بیشتر، شما می خواهید عشق در زندگی حکم فرما بشه ما هم همینو می خواهیم ... اما دوستان عزیز با بستن راه چند همسری این امورات محقق خواهد شد؟ ایا فکر نمی کنید که چند همسری همه این مسائل را تضمین می کنه؟ به نظر شما چند در صد از مردها می تونند به صورت رسمی عرفا و شرعا و قانونا با شخصی دیگر ازدواج کنند؟ یا به عبارتی در حال حاضر چند در صد از مردان ایران بیش از یک همسر دارند؟  از طرف دیگر تعداد مردهایی که خیانت کارند و با نامحرمها هر روز زنای کلامی و صد جور ارتباط ناجور دارند چقدره؟؟
جواب کاملا واضحه تنها شاید یکی دو در صد ازمردها چند تا همسر داشته باشند اما آمار خیانت کارهای واقعی را می خواهم شما بفرمایید آیا اونها (همونهایی که بدون عقد رسمی با نامحرمها بگو بخند دارند و حتی معاشقه هم می کنند)هم یکی دو درصد هستند یا نصف بیشتر مردها را شامل می شوند؟؟
پس خانم محترم اگر شوهرت را برای خودت می خواهی باید شب و روز دعا کنی چند همسری به معنای واقعی کلمه اجرا شود چون در اون صورت احتمال اینکه شوهر شما هم جزء اونها باشد فقط دو درصده اما وقتی باب چند همسری را می بندی احتمال اینکه شوهر شما خیانت کار باشد 50 در صد و حتی بیشتر می باشد کدوم عاقلی پنجاه در صد را به دو در صد ترجیح میده؟؟ پس مدافع اصلی ما هستیم نه اونهایی که مخالفند چون اونها با مخالفت خود عملا راههای دیگر را باز می کنند.
اما شما آقا پسری که با عقد مخالفت می کنی ، باید بگم که پسر خوب اگر عقد رسمی باب شود همه می دانند که دختری عقد شده لذا میری با کسی ازدواج می کنی که در شأن خودته اما اگر عقد رسمی نباشه دختر با هزار نفر دوست میشه و در نهایت هم به عنوان دختر با حیا میاد با شما ازدواج می کنه. و حتی در مورد پسر هم همین طور پسری که ازدواج کرده باید با پسری که مجرده تفاوت داشته باشد اما ما از کجا بفهمیم این اقا واقعا مجرده یا خیر؟
به عبارتی ازدواج و عقد معیاری است که به وسیله آن تجربه جنسی اشخاص سنجیده می شود اما وقتی ازدواج نباشد شما چطور می خواهید بدانید طرف تجربه جنسی داشته یا خیر؟ مثل اینکه یه بار جنسی را با سند بفروشند به کسی و سند به نام وی بخورد تا خریداران بعدی متوجه شوند که جنس قبلا استفاده شده اما یه زمانی شخصی بدون سند جنسی را استفاده می کند و بعد به اسم نو به کسی می فروشد. به نظر شما کدوم خیانته؟

مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : یکشنبه 29 تیر 1393
نظرات
گفتگوی چند همسری(مقایسه فتوای مرجع تقلید و پاپ، حقوق زن درخانه و ... )

نظر کاربر محترم:

الان برای من نوعی این شبهه پیش اومده که برخی مراجع تقلید ما مانند پاپ های کلیسا در عصر رنسانس هرجور مصلحت میدانند، تعبیر و تفسیر میکنن و مانند مفتی های عربستان حکم و فتوا میدن!

مگه زن امروز مسلمان، میتونه تو خونه خودش کار نکنه، آشپزی نکنه، بچه داری نکنه؟ خب اینا هم جزو حقوق یک زن در اسلام هست! نیست؟
اما همه خانمها به نوعی مجبورن که این کارا رو بکنن! بدون حقوق!
و جوونیشون و سلامتی شونو به پای یه زندگی میذارن! مگه نه؟
پس باید تو عقد نامه ها این موارد هم ذکر بشه!!!
چون ذکر نمیشه!این حکم خدا رو زمین که هیچ ته پستوی حافظه مراجع تقلید هم نمیمونه؟
آدم یه کلماتی میشنوه و میخونه انگار دارن در مورد کنیز کلفت خونه نظر میدن!
حالا یه کلفت دیگه بیاریم؟
کلفت فعلی به نیاز های خونه جوابگو نیست!!
خیلی سخیفه خدایی!

ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 27 تیر 1393
نظرات
گفتگوی چند همسری(فساد،خیانت و ...)

نظر دوستان

ارتکاب فساد مردان با تعدد زوجات بر طرف میشود وخیانت نمیکنند؟

-خیانت را معنی کنید رابطه جنسی غیر متعارف وغیر شرعی با زنان دیگر غیر از همسر شرعی آن مخفیانه ویا آشکار زمانی که با همسر خود تامینند خیانت نیست؟

-تنوع جنسی در مردان با زنان با ریخت آیا مد نظر چندهمسری شماست ؟ یا سرپرستی زنان بی ریختی که خواستگار نداشته اند؟

-آیا مردان متاهل نیاز به تنوع جنسی دیگر دارند .این بیماری وانحراف نیست ؟.

پس مردانی که به یک همسر اکتفا می کنند مرد نیستند؟
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 20 تیر 1393
نظرات
بررسی نظریه انحصاری چند همسری
 مردان و زنان مطلقه، بیوه و مجرد


 مردان وزنان مطلقه وبیوه و... با این مسائل با تجربه های زندگی قبلی خیلی بهتر کنار میان وخیلی بهتر به هم کمک میکنن وخیلی بهتر درک میکنن .
انها خیلی کمتر مشاجره می کنن چون از اول این سبک زندگی را قبول کردند وراضی ترند .
اقای خراسانی این خیانتهای مردان متاهل به اسم زن دوم مخفی و...خیلی قربانی گرفته. بهتر نیست به چندهمسری با دید و وسعت بهتری نگاه کنیم تا بخوایم برای این سنت حسنه خانواده ها رو به هم بریزیم
در این زندگی مربع
هم شرع رعایت میشه
هم اگاهانه انتخاب میشه
هم زنان اطلاع دارند
هم مرد نمیخواد زیر بار مخارج عدالت رو به شکل خیلی رسمی ودینی رعایت کنه.
هم زنان ومردان مقید به تمکین هم نیستند واز خشونت ویا عصبیت خیلی از زنان ومردان کم میکنه و ...

پاسخ شما :
 
اولا جا داره که از همه عزیزان که در مباحث ما بطور فعال شرکت می کنند تشکر کنم و قبولی طاعات و توفیق بندگی و روزه داری واقعی عزیزان را از خدای متعال مسئلت نمایم و از محضر همه عزیزان بخواهم که در این ماه رمضان برای حل مسائل فرهنگی کشور و خانواده ها که جداً از مسائل سیاسی  اقتصادی اهمیت بیشتری دارد دعا بفرمایند.
توفیق شد سلسه مباحث دوستان و از جمله نظرات شورا را مورد مطالعه قرار دهم و به طور کلی احساس کردم تغایر چندانی بین فعالیت این وبلاگ و نظرات این دوستان وجود ندارد و تقریبا ما همه همنظر هستیم.
هر چند در مطلبی که با عنوان نظریه های  چندهمسری
در جامعه آورده شده است پاسخ این عزیزان وجود دارد اما با اختصار مطالبی رو عرض می کنم:
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 24 خرداد 1393
نظرات
طلاق یا ادامه زندگی چند همسری

می گویند بسیاری از طلاقهای موجود به خاطر ازدواج دوم مرد که بدون رضایت زن اول و بصورت مخفی انجام گرفته است می باشد!

با توجه به اینکه علل طلاق موارد متعددی از قبیل:
 ناشزگی، اعتیاد مرد یا زن،  عدم تأمین زندگی مناسب توسط  مرد، عدم هماهنگیهای خلقی زوجین و موارد متعدد دیگر می باشد؛

 اگر قبول کنیم که در میان عوامل طلاق، خیانت مردان به ازدواج  مجدد دائم و ان هم به صورت مخفی  است؛ چند سؤال متصور است:

1-  چرا ازدواج های دوم  دائم بصورت مخفی و بدون رضایت همسر اول صورت می گیرد؟
2-  اگر مرد با عقد همسر دیگر، به او نیز متعهد شود اگر همسر اول حق طلاق دارد، آیا او باید حتماً طلاق بگیرد؟

3- آیا با طلاق گرفتن زندگی خود را متزلزل نموده یا با طلاق به استحکام زندگی خود  کمک کرده است؟
4- آیا نمی شود دو همسر در کنار یکدیگر زندگی کنند و به همه خواسته های معمول و حقوق خوددست یابند؟
5- آیا همه زندگیهای چند همسری که تا کنون انجام شده است همه محکوم به شکست بوده است؟
5- آیا هیچ راهکار مناسبی نیست که زندگی چند همسری به صورت مطلوب دینی و با استحکام  و آرامش همراه با موفقیت در رسالت خانواده بر قرار باشد؟
6- آیا الگوهای موفق در دین اسلام وجود ندارند که خود را با آنها مطابقت داده و کسی مجبور نباشد ناخواسته و ندانسته زنگیش را ازهم بپاشد؟



پاسخ سؤالات مفروض از نظر عقل و دین چه می تواند باشد؟

مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 13 خرداد 1393
نظرات
دختران در چه سنی دیگر برای ازدواج نیاز به اجازه ندارند؟

اذن پدر در ازدواج


رهروان ولایت ـ شرط بودن اجازه و پدر در ازدواج دختر، دلائل زیادی داره که شاید عمده دلیلش در نظر گرفتن مصلحت دخترهاست. دختر با توجه به اینکه در سنین نوجوانی و جوانی احساسات بسیار دارد و توجه کامل به تمام زوایای زندگی ندارد اگر بخواهد مستقل همسر خود را انتخاب کند، ممکن است انتخاب موفقی نداشته باشند و تحت تاثیر احساسات و عواطف قرار گیرد و خدای نکرده باشکست در زندگیش رو‌به‌رو شود به همین خاطر بسیاری از مراجع معظم تقلید در مورد ازدواج دختر باکره اجازه پدر را شرط دانسته‌اند.

متن فتاوای ایشان به قرار ذیل است:
ادامه مطلب
مرتبط با: احکام , سوال و جواب ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : پنجشنبه 8 خرداد 1393
نظرات
شرایط عجیب یک خانم برای ازدواج

یکی از تازه‌ترین استفتائات از آیت‌الله مکارم شیرازی سوال خانمی است که نظر آیت‌الله مکارم شیرازی  را نسبت به شروط مورد علاقه او برای عقد ازدواج جویا شده است.

به گزارش قانون این خانم، شروط را در اینترنت دیده است و پس از مشورت با دوستان خود، آن را با خواستگار خود هم مطرح نموده است اما پس از موافقت خواستگار با این شروط، محضردار از تایید این شروط و ثبت عقد ازدواج خودداری کرده است.متن سوال این خانم و پاسخ آیت الله مکارم شیرازی چنین است:

بنده از اینترنت شرایطی را در مورد ازدواج دیدم که خیلی خوب و عادلانه هم بود و من از آنها پرینت گرفتم و به دوستانم هم نشان دادم و آنها هم تایید کردند که شرایط بسیار خوبی است و می‌تواند برای دختری که قصد ازدواج دارد بسیار مفید باشد برای همین با خواستگارم مطرح کردم و او هم پذیرفت ولی وقتی رفتیم محضر، محضردار که یک روحانی هم بود گفت اکثر این‌ها شرایط خلاف شرع هستند و به درد نمی‌خورند و حتی به تمسخر گفتند که شاید هر کس این‌ها را نوشته قصد دست انداختن خانم‌ها را داشته است، من خیلی ناراحت شدم.

واقعاً همین مسایل است که باعث می‌شود ما جوان‌ها دین‌گریز شویم. چرا نباید به شرایط مورد توافق طرفین احترام قایل شد؟

من شرایط را هم برایتان ارسال می‌کنم و از شما خواهش دارم که مرا راهنمایی فرمایید.

از لطف شما هم ممنونم
ادامه مطلب
مرتبط با: سوال و جواب , احکام ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : یکشنبه 28 اردیبهشت 1393
نظرات
چند درصد مردان با تعدد زوجات مخالف هستند؟
 
زنان می گویند: 90 درصد مردان با تعدد زوجات مخالف هستند.
آنان مدعی هستند که با توجه به اینکه اکثر مردان غریب به 90 درصد به تک همسری گرایش دارند هرگز این اتفاق نمیفته که اغلب مردم چند همسری را حق خود بدانند و این حق مرد نیست بلکه تکلیفی هست که اگر مرد خود را در حدی ببینه که بتونه سرپرستی دو زن را بعهده بگیره البته با رعایت اجرای عدالت که  نادر هستند ...
اگر این احساس مسئولیت مردانه تبدیل به زیاده خواهی شود حتی اگه تعداد زنان زیادتر از مردان باشه زنان به سمت فساد کشیده میشوند چون مرد رفتار عادلانه ای با همسران ندارد و زنی که رها بشه بعد مدتی بی دین و بی ارزش میشه و تن به هر کاری میده
مرد اگه زنانی بگیرد و نتواند به آنها رسیدگی کند وقتی به فساد کشیده شوند گناهش گردن مرد بی مسئولیت هست ولی مرد بی مسئولیت برایش اهمیتی ندارد و قانون نباید به این مردان اجازه تعدد زوجات بدهد.

پاسخ :

 از اینکه زنان  قبول کنند که چند همسری برای مردان جایز است تا اینکه مردان در عمل چند همسری شوند فرق بسیار است..
یکی مربوط به بعد فکری اعتقادی و دینی زن  است که ایمانش را به خاطر احساس و عادت به یک مسئله باطل خراب نکند و به آیات الهی در این زمینه ایمان راسخ داشته باشد و سعی کند ذره ای با ایات الهی مخالف نباشد. اما دیگری مربوط به عرصه عملی مردان است که در این عرصه لازم نیست همه مردان اقدام کنند و چه بسا افرادی حتی شرایط تک همسری هم ندشته باشند تا چه رسد به شرایط تعدد زوجات. و حتی اگر فردی شرایط تعدد زجات داشته باشد باز باید به تکلیفش عمل کند.
در این میان اگر فردی به تکلیفش عمل کرد نباید مورد شماتت مدعیان دین و ایمان قرار گیرد.
و این در حالی است که امروز جامعه اینگونه است و حتی به افراد شایسته، به چشم حقارت نگاه می کند و او را هوس باز می داند و این روحیه متضاد با دین به خاطر حکومت شیطان به جای حکومت الله بر سیطره وجودی انسان است که چنین حکم قبح چند همسری مرد، از او صادر می شود. و این شیطان صدها سال است که بر مسلمانان خصوصاً کشور ما در این زمینه حکومت می کند و هنوز هم حکومتش ادامه دارد.
مگر این بنده مسلمان، تعهد به خدا نداده است که جز او را عبادت و اطاعت نکند و در صراط مستقیم باشد؟ (ألم أعهد إلیکم یا بنی آدم أن لا تعبدوا الشیطان إنه لکم عدوّ مبین* و أن اعبدونی هذا صراطٌ مستقیم.(60و 61/یس).
صراط مستقیم یک راه بیشتر نیست و آن همان راهی است که اهل بیت ع رفته اند حال چرا برخی افراد با راه و مرام اهل بیت مخالفت می کنند؟ این همان چکمه شیطان است که بر روی سینه و ضمیر جان ادمی پرسه میزند.
اما اینکه 90% مردان مخالف تعدد زوجات باشند کاملا معلوم است که از منطق زنان صادر می شود. چرا که کمتر مردی در شرایط معمولی از سلامت روان پیدا می شود که با تعدد زوجات مخالف باشد گر چه در عمل ممکن است اینگونه دیده شود که اکثراً تک همسری هستند که دلائل خاص خودش را دارد .
برخی ار دلائل تک همسری مردان به شرح ذیل است:
1- قبیح بودن چند همسری در جامعه علی رغم سنت حسنه بودن نبوی.
2- نگاه انحصار طلبی زنان به همسر؛ 
3- وابستگی مزمن زنان به مردان که گاهی در حد اختلال روانی وابسته تعبیر می شود؛
4- ضعف ایمان در زنان نسبت به آیات تعدد زوجات؛
5- ابراز نارضایتی مداوم زنان از تعدد پذیری زوجات به مردان؛
6- تهدید های زنان نسبت به مردان درباره اختیار نمودن تعدد  زوجات توسط آنان؛
7- عدم احساس تکلیف توسط مردان؛
8-مشکلات مالی و عدم توانایی اداره دو خانواده؛
9- نداشتن روحیه مناسب مرد برای رعایت عدالت بین همسران.
10-عدم احساس تکلیف مرد نسبت به داشتن تعدد زوجات؛
11- حفظ خانواده و ترس از طلاق و جدایی همسر به خاطر توکیل در طلاق بودن و لطمه خوردن به زندگی و فرزندان.
خب این 11 دلیل بودکه ما تا اینجا بیان کردیم و می تواند موارد دیگری هم باشد.
حالا ما می خواهیم این موارد را برطرف کنیم و چند همسری را تبدیل به یک فرهنگ عمومی نماییم، سنت حسنه رسول خدا ص و اهلبیت ع را در جامعه اسلامی جاری سازیم. به جز یکی دو مورد که مربوط به مرد می شود بقیه موارد قابل حل است.

مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 27 اردیبهشت 1393
نظرات
ازدواج آسان
کاربر عزیزی سؤال کرده بودند که :
اگر یه نفری دانشجوی شاغل باشه ولی خونه و ماشین نداشته باشه، از کجا بیاره؟ (چون تازه شاغل شده)

سؤال بسیار خوبی است و بهترین پاسخ آن طرح فرهنگ سازی ازدواج آسان است.
 
ازدواج آسان یعنی پس انداز خرجهای اضافی، نه! بلکه بَرجهای اضافی و با جلوگیری از ریخ و پاشها و اسرافهای زیاد به حل مسائل اول زندگی دو کبوتر عاشق پرداختن.
متأسفانه با وجود اینکه همه خانواده ها از خرجهای کمر شکن ازدواج می نالند اما همچنان با چشمی هم چشمی های موجود به غصه های خود ادامه می دهند و تا سالها زندگی را بر خود و فرزندان خود تلخ می نمایند.
بله وقتی یک جشن عروسی ؛ تالار فلان میخواد، امکانات و اساسیه فلان می خواد، مجلس گردون فلان میخواد، غذاهای فلان میخواد مهمانهای زیاد و تیپها و طیفهای مختلف حتماً باید باشند و ... اونوقت همه باید شادی کنند ولی عروس دوماد و خانواده آنها ماتم بگیرند!!
این رسم های غلطی است که باعث استنکاف مردان از ازدواج و بالا رفتن سن ازدواج می شود!
این رسمهای غلط است که در طول زندگی به جر و بحثهای خانوادگی و طلاق عاطفی و جدایی منجر میشود!
همین رسمهای غلط است که باعث بگو مگوهای منفی بین زوجین می شودکه:
 تو قرار بود فلان تالار رو بگیری و نگرفتی!
تو باید فلان لباس رو می گرفتی و نگرفتی!
  تو باید فلانی رو دعوت می کردی و نکردی!
تو باید به دوستان من بستنی  مخصوص میدادی و ندادی!
 تو چنین و تو چنان!  و حتی بیچاره داماد به خاطر ندادن بستنی که به دوستان برادر عروس که جزء برنامه  نبوده، درشب عروسی وسط مهمانها از برادر عروس کتک می خورد!! و ...

مهمانیهای کذایی که در بعضی جاها تا چندین روز با جمعیت بالا طول می کشد و خانواده عروس و داماد به گریه می افتند اما چون رسم است مجبورند گریه کنند و رسم غلط را بجا آورند.
اینها آیا نباید نتیجه ای جز سرد شدن زندگی و سرد شدن عشق و علاقه  در کانون محبت باشد؟!!
در کدام فرهنگ اسلامی چنین توصیه ای وجود دارد؟
کسی از بیرون نمی خواهد بیاید و این فرهنگ ما را درست کند خود ما باید با معیارها و الگوهای دینی که در اختیار داریم اصلاح شویم.
 باید اسراف نکنید تا خدا دوستون داشته باشه. آسان و اسلامی ازدواج کنیم تا پیغمبرص و امام زمان ع ضامن زندگی ما باشه. همه توکل ما شده مادیات. و تا زمانی که خدا در  زندگی ما کمرنگ باشه همینه و بدتر هم میشه. از بس که از خدا دور شده ایم به مشکل می خوریم نه اینکه مشکلات ما رو از خدا دور کرده باشه.
 یعنی اگه خونه و ماشین به ما بدهند دیگه مشکلمون حلّه؟ دیگه با این ماشین و خونه به خدا می رسیم؟! نه ، باید بگرد یم خدا رو تو زندگیمون پیدا کنیم. به هرمیزان که خدا را یافتیم  زندگیمون رنگ الهی به خود گرفت به همون اندازه  مشکلمون رو حل کردیم.
در گذشته که توکل ها بیشتر بود نداشتن خانه و ماشین مطرح نبود. بلکه ایمان و انسانیت فرد اعتماد ساز بود که با وجود آن لقمه ای حلال وارد زندگی می شود و ظلمی در حق همسر وجود نخواهد داشت. و دیگر بحثی برای اینکه چند همسر داشته باشی نبود. مگر چند سال است که این سندهای ازدواج تنظیم شده است؟ آیا این سندها از متن اسلام است؟ هرچند لازم است و باید اصلاح می شد.
اسلام به راحتی می گوید وقتی دختر و پسر احساس نیاز جنسی کردند بروند ازدواج کنند. امام امروز می گویند باید خویشتنداری کرد تا چند سال تا ده  سال بعد از بروز نیاز!!! چنین چیزی در اسلام نیست اما روانشناسان غربی آن را طرح می کنند و ما ما هم همان را ترویج می دهیم.
چه باید کرد؟
مگر کسی که می خواهد برود کلاس اول مدرسه و به خاطر مسائل مالی و ... نمی تواند برود، می گوییم بمان تا چند سال دیگه بعد که تونستی برو؟! نه بلکه موانع سر راه مدرسه را برطرف می کنیم . کفش و لباس و کیف و کتاب و ... را برای او تهیه می کنیم. در ازدواج هم باید همه دست به دست هم داد و مشکل ازدواج را با آسان گرفتن حل کرد.
وقتی دختر و پسر هستند و همدیگر را می خواهند دیگر وسایل و امکانات ابزار فرعی و جانبی هستند که می شود به مرور زمان تحصیل کرد پس باید اول این کبوتر عاشق و این دو بال پرواز انسانیت را در آسمان زندگی به پرواز درآورد نه اینکه بالهای آنها را با بهانه های مادی قیچی کرد.
مقام معظم رهبری می فرمایند اگر دختر و پسر اهل قناعت و ساده زیستی باشند، بزرگترها هم مجبور می شوند از آنها تبعیت کنند. و می فرمایند: ما به دخترها و پسر ها سفارش می کنیم اصرار نکنید، زیاده نخواهید، پدر و مادرها را زیر فشار قرار ندهید تا در رودربایستی بمانند ...این چیزها را بریزید دور، اصل قضیه، یک یک حادثه انسانی است. آن چیست؟
زناشویی، انسانی ترین کارهای دنیاست.
این را مادی و پولی نکنید، آلوده اش نکنید.
و می فرمایند: عروسی شیرین، آن عروسی صمیمانه است. صمیمانه که بود، عروسی عروسی شیرین می شود ولو مختصر باشد. یک اتاق دو اتاق توی خانه، قوم و خویش، دوست و آشنا و رفیق، دور هم بنشینند این می شود عروسی.

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 20 اردیبهشت 1393
نظرات
مصاحبه دو همسری- همسر اولم برای همسر دومم آینه دست گرفت

خواندگان عزیز مصاحبه ای از یک مرد موفق و بسیار با صفا و متدین که دارای دو همسر می باشند تهیه شده است که تقدیم حضور عزیزتان می شود امیدوارم مورد استفاده عزیزان قرار گیرد. سعی شده که تمام مطالبی را که ایشان بیان نموده اند بدون کمترین ویرایش ادبی و نگارشی بصورت مستند تقدیم شما عزیزان نماییم.

معرفی
بسم الله الرحمن الرحیم. با سلام و خسته نباشید و تشکر از اینکه وقت عزیزتون رو در اختیار ما گذاشتید. از اونجایی که ما شما رو به عنوان یک الگوی دو همسری شناسایی کرده ایم خواهش میکنم ابتدا خودتون رو معرفی بفرمایید؟

بسم الله الرحمن الرحیم
بنده رمضان عبدالمحمدی هستم دارای دو همسر اهل ## از سال 70 اومدم در این شهر و 23 سال است که در این شهر زندگی می کنم. من الان 15 ساله که با همسر دومم ازدواج کردم. و ایشون اون زمان 24 سالشون بود و من بالای 30 سال سن داشتم.
من الان 6 فرزند دارم از همسر اول 4 تا و از دومی 2 تا دارم و پسرم خیلی نا مادریش رو دوست دارد هر موقع زنگ میزنه اول احوال‌پرسی نامادریش میکنه و به نامادریش میگه خاله چون خیلی دوستش داره (میگه خاله نوکرتم دوستت دارم) و از اول گفتم شما بگو خاله ولی بقیه بچه ها مادر صدا می زنند.

چگونگی انتخاب همسر دوم
شما چطور شد که احساس نیاز کردید باید دو همسر بگیرید؟
ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 20 اسفند 1392
نظرات
اگر باید زن دوم میشدید چه میکردید؟
سلام دوستان چند همسری؛
 ضمن تشکر از همه عزیزان که در مباحث مشارکت دارند؛ دوستار زهرای مرضیه خواستند تا پرسشی مطرح شود تا نظر کاربران محترم  مورد استفاده قرار گیرد.

لطفاً خانومها پاسخ دهند:



 اگر شما با کسی دلبستگی طرفینی داشته باشید تا حدی که آشنایان شما را زوجین هم در آینده بدانند اما علی رغم علاقه، مرد با زن دیگری ازدواج نماید و  دیگر برای شما خواستگاری نباشد بطوری که سن شما بالا برود که امید ازدواج با کس دیگری از شما سلب شود ولی همان مرد بخاطر احساس نا خوشایندی که برای شما ایجاد کرده به شما پیشنهاد همسر دوم بدهد شما چه می کردید؟


نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : جمعه 16 اسفند 1392
نظرات
رفتارهای زن دوم در برابر زن اول

 خانوم محترمه ای سؤالاتی رو پرسیدند که متن گفتگوها را تقدیم میکنم انشا الله قابل استفاده برای دیگران هم باشه


سؤال اول

اگه ممکنه منو راهنمایی کنید که به عنوان یه همسر دوم که قرار نیست همسر اول از وجودم با خبر بشه چه رفتاری باید داشته باشم که هم قضیه فاش نشه و هم زندگی خوبی داشته باشم وظیفه مندر قبال شوهرم وهمسر اول چیه چطوری میتونم حسادت نکنم وسرم به زندگی خودم باشه واز طرفی چطوری باید رفتار کنم که زندگیم حفظ بشه البته هنوز ازدواج نکردم و برای اینده راهنمایی میخوام ممنون

پاسخ شما :

اولا زندگی مطلوب چند همسری در مخفی کاری نیست و بهترین روش زندگی چند همسری آشکار بودن ازدواج است مانند ازدواج اول. اگر کسی بپذیرد که زندگی مخفی داشته باشد باید مشکلات خاص آنرا هم پذیرا باشد که به برخی از آنها اشاره می شود:

1- درازدواج مخفی اسم شما در شناسنامه مرد بعنوان زن دوم وارد نمیشود و اگر وارد شود زن اول ممکن است به مخالفت برخاسته و زندگی خودش خراب بشود و شما از اینکه زندگی زن اول را می خواهید خراب کنید باید متنفر باشید.
2- درباره تماسهای شما با همسرتان باید کاملاً مخفی باشد به طوری که هیچ رد پایی از وجود خود در زندگی همسر زن اول باقی نگذاشته باشید و در عین حال ارتباطهای منظم با همسر خود داشته باشید. مثلا از تلفن همراه استفاده نکنید که شماره شما در گوشی همسرتان ذخیره شود و باعث شرایط پلیسی زن اول برای همسر بشود بلکه از تلفن عمومی یا سیمکارت دیگری که مرد تهیه کرده و در اختیار همسر اول نباشداستفاده کنید.
3- مراقب رفت و آمدهای دوستان طرفین باید باشید که گاهی تجسسهای ناروا برای بدست آوردن نقطه ضعف انجام می گیرد تا در موارد بحرانی از آن سوء استفاده بشود و مثلا زن دوم داشتن را به اطلاع همسر برسانند تا زندگی طرف را خراب کنند. لذا باید مراقب اینگونه رفتارهای دیگران هم باشید که آنها از وجود زن اول این آقا بی اطلاع باشند.
4- شرایط رضایت خانواده خود را نیز در این زمینه فراهم نمایید تا آنها در مسائل بحرانی کمک کار شما باشند.
5- در شرایط مخفی بودن باید بدانید که همسر نمی تواند زیاد پیش شما باشد و به خاطر اینکه زندگی شما مخفی بماند مجبور است بیشتر کنار همسر اول خود باشد تا زندگی اولش مسئله ساز نشود و حتی چه بسا نتواند بیش از یک شب در ماه نزد شما بیتوته کند مگر ساعاتی در روز و البته مرد برای سهولت باید بتواند مسئله ای را برای خود درست کند که لزوماً گاهی شبها را در خانه همسر اول نباشد و بتواند خدمت شما باشد.
به هر حال زندگی مخفی شرایط سخت تری دارد نه اینکه نشدنی باشد. افرادی را سراغ داریم که توانسته اند زندگی چهار زن را بطور مخفی و سالها اداره کنند که پس از مرگ شوهر معلوم شده که ایشان چهار زن داشته است. و این خیلی سخت است و شاید شرایط آن برای هرکسی مهیا نباشد.
باز تأکید می شود که بهترین زندگی همان آشکار بودن و دمساز بودن و سازگاری همسران با یکدیگر است. این کار مشکلات زندگی را حتی از زندگی تک همسری، بیشتر کاهش می دهد. مگر اینکه لازم باشد واقعاً مخفی باشد که قابل پذیرش است.   

سؤال دوم:
اقای ذبیح اگه ممکنه جواب منو بدید اگه بخوام یه زن دوم موفق باشم که زندگی اول همسرم حفظ بشه وخودم هم زندگی خوبی داشته باشم باید چکار کنم؟ الان به دلایلی نمیتونیم ازدواج رو اشکار کنیم وخانم اول نباید متوجه بشن من چه روش زندگی باید داشته باشم که مشکلی پیش نیاد لازم به توضیحه که این اولین ازدواج منه وبا همسرم قبل از ازدواجش اشنا بودم ولی بنا به دلایلی نتونستیم با هم ازدواج کنیم الان هم من هیچ جوری نمیتونم ایشون رو فراموش کنم وتنها راه حل ممکن که برامون مونده اینه که به عنوان همسر دوم با ایشون ازدواج کنم ولی نمیدونم چکار کنم هم به خانم اول حسادت میکنم چون الان باید خودم جای اون بودم وزجر میکشم وغصه میخورم وهم عاشق اون اقا هستم ونمیخوام زندگیش به هم بخوره واز طرفی الان چهارده ساله با هم اشناییم وسی وهفت سالمه وموقعیت ازدواج هم ندارم ونمیتونم به مرد دیگه ای علاقه مند بشم میخوام با ایشون ازدواج کنم ومیدونم خانم اول هیچ وقت رضایت نمیده پس مجبورم مخفی باشم ولی نمیدونم چه جوری باید رفتار کنم که هم زندگی اول حفظ بشه وهم من خوشبخت بشم من قبلا از همه زنهای دوم متنفر بودم وازشون بدم میومد که وارد زندگی یکی دیگه میشن ولی گردش روزگار باعث شد الان خودم تو این موقعیت قرار بگیرم یا باید فراموشش کنم که میدونم تا اخر عمرم ازدواج نمیکنم ویا اینجوری ازدواج کنم از دوستای دیگه هم که نظر میدن خواهش میکنم توهین نکنن من خودم به اندازه کافی ناراحت وداغ دیده هستم واز طرفی این موضوع ازدواج ایشون به قدری روم تاثیر گذاشته که دیگه مثل قبل نمیتونم خوشحال باشم وهمش عذاب دارم منم میخوام که یه زندگی خوب داشته باشم ولی متاسفانه دید جامعه اینقدر به این قضیه چند همسری بدت کت جراتنمبکنم این قضیه رو جایی مطرح کنم وهمه سرزنش میکنند اگه ممکنه منو راهنمایی کنید که بتونم یه زندگی خوب داشته باشم از طرفی اون زن رو هم نمیخوامناراحت کنم خودم به اندازه کافی ناراحت هستم اقای ذبیح اگه ممکنه جواب منو بدید این پیام رو هم برای این خصوصی ننوشتم که شاید خانمهایی باشندکه این راهنمایی براشون مفید باشه ممنون

پاسخ شما :
البته در کامنت قبلی جواب داده شد. اما با توضیح شما چند سؤال مطرح است:

با توجه به آشنایی طولانی شما با ایشان چرا ایشان از شما خواستگاری نکرده؟ آیا خانواده مانع بودند؟ خب پس الان هم مانع هستند. آیا شما را چگونه به همسری برمی گزیند آیا دائم است یا موقت طولانی مدت و یا موقت کوتاه مدت؟ آیا این عشق فقط از طرف شماست یا از طرف ایشون هم هست؟ اگر طرفینی است آیا نمی شود از طریق خانواده ها با همسر اول صحبت بشود و نرم نرم ایشان به ازدواج دوم همسر خود رضایت بدهد که زندگی آشکار بشود؟ اگر ممکن است بهتر است در مدت چند ماه این کار صورت بگیرد و بعد ازدواج کنید. و سؤالات زیادی که بیشتر مشاوره حضوری نیاز دارد و ما فعلا معذور هستیم. شما حتماً برای اقدام خود باید مشاوره بگیرید در اینصورت اگر لازم بود از ایمیل استفاده کنید تا شما را به مشاور معرفی نماییم. در ضمن میتونید از قسمت مشاوره هم کمک بگیرید که حرفهای خصوصی و بیشتری مطرح کنید و البته نتیجه را در اینجا به اطلاع دوستان برسانید.

سؤال سوم:
اقای خراسانی ممنون از راهنمایی خوبتون علاقه من به ایشون خیلی بیشتره وشاید اگه من نمیخواستم ایشون هم به زندگیش ادامه میداد ومشکلی نداشت دلیل اینکه مانتونستیم باهم ازدواج کنیم این بود که ایشون موقعیت اجتماعی بالایی داشت ومن خیلی معمولیم از لحاظ ظاهر وبقیه ودر عین حال شاغلم و مشکل مالی ندارم وایشون همیشه میگفت من رو به عنوان همسر دوم قبول میکنه والانم که ازدواج کرده همسرش بسیار جوان وزیباست ومن نگران این هستم که به خاطر اون منو رها کنه وبا اینکه سی وهفت سالمه از لحاظ ظاهری ده سال جوونتر به نظر میرسم وایشون چهل ودو سالشه برای مخفی بودن، نظر ایشون اینه که هرموقع کار دارم یه پیامک بدون متن بدم خودش زنگ بزنه منم مدام پیامک میدم واونم ناراحت میشه به خاطر ازدواج اونا روحیم خوب نیست چون اون از من قشنگتره همش فکر میکنم که اون به من ترجیح داده میشه. خانواده منم هنوز در جریان نیستند ولی میدونن که من به علت خاصی تا الان ازدواج نکردم من با تمام وجودم ایشون رو دوست دارم وهیچ وقت نمیتونم فراموشش کنم واگه این قضیه اشکار بشه زندگیش خراب میشه ومن اینو نمیخوام حالا چکارکنم؟

پاسخ شما :
برای ازدواج مجدد هم ایشون و هم شما حتماً باید مشاوره حضوری برید و بعضی نکات ریز و دغدغه هایی که ممکن است مطرح بشود مورد بررسی قرار بگیرد و قضاوت یک طرفه شاید مناسب نباشد. هرچه ازدواج اول مهم است ازدواج دوم هم مهم است و بلکه بیشتر و لذا نباید خیلی چیزها را از نظر دور دانست. پس قبل از توافق برای ازدواج مجدد حتماً مشاوره برید.    

   

سؤال چهارم:
اقای خراسانی ممنون از اینکه این وبلاگ رو فعال کردید من الان تنها یه راه برای نگه داشتن عشق زندگیم دارم واون اینه که به عنوان همسر دوم حتی موقت طولانی حتی مخفی باشم ایشون عشق اول زندگی منه منم دختر محجبه ای هستم وتا حالا غیر از ایشون با هیچ مردی صحبت نکرده ام وهمیشه خودش میگه که تو دختر خوبی هستی مساله من در حال حاضر داشتن یا نداشتن خواستگار نیست مساله اینه که من با تمام وجودم عاشق ایشون هستم واگه اصرار من نباشه وایشون هم میدونه که من چقدر بهش علاقه دارم. من با مشاوره خانواده که یه خانومی بود صحبت کردم در یه سایت دیگه وایشون گفت چرا میخواهی وارد زندگی یکی دیگه بشی صبر کن تا یه موقعیت مناسب برات پیدا کنم ولی من ایشون رو با همین موقعیت به یه مرد مجرد ترجیح میدم من هیچ توقع مال از ایشون ندارم ولی اگه این ازدواج انجام نشه تا اخر عمر حسرت بدل مجرد میمونم بعد از سایت مشاوره ازدواج اقای علی کریمی این دومین سایتی بود که اینقدر منطقی با مساله ازدواج مجدد برخورد شد همه فکر میکنن زن دوم یعنی یه موجود بدبخت بیچاره که میاد شوهر یه نفر دیگه رو ازش میگیره یعنی خودمم همین فکر رو میکردم ولی الان میبینم تنها راه رسیدن به عشق زندگیم اینه که اینجوری ازدواج کنم دید جامعه نسبت به زن دوم خیلی بده برای همین کمتر مردی حاضر میشه اینکار رو انجام بده مثلا همین اقا همیشه میگفت تو همسر دوم من میشی حالاکه وقتشه از ترس اینکه زنش نفهمه ارتباط با من رو در کمترین حد نگه داشته واگه من نخوام از ترس اینکه این قضیه فاش نشه حتما رابطه رو قطع میکرد از بسکه دید جامعه بده ومردی که زن دوم بگیره رو مورد لعن ونفرین قرار میدن وزنهای اول هم که سایه هوو رو باتیر میزنن البته اگه منم الان زن اول بودم ممکن بود همین فکر رو بکنم همیشه میگن باید جای افراد باشید تا بتونید قضاوت کنید والان منم همینطورم حالا میفهم یه زن بیوه یا یه دختر سن بالا که چاره ای جز ازدواج با مرد متاهل برای خوشبختی نداره چقدر زندگی سختی داره من با نظر شما موافقم که اگه همسر دوم مخفی نباشه بهتره ولی من چاره ای جز مخفی بون ندارم چون زن اول اگه بفهمه یا منو از زندگیشون بیرون میکنه یا زندگی خودشون خراب میشه بازم ازتون ممنونم اینجا اولین جایی هست که تونستم درد دل کنم

پاسخ شما :
 خدا رو شکر که توفیق حاصل شد تا در یک فضای مناسب افرادی مثل شما بتوانند مطلبشون را طرح کنند و راهنمایی بشن. شما از طریق مشاور ازدواج شماره تلفن استاد کریمی رو بگیرید و تماس داشته باشید فکر میکنم مناسب تره. اما باید بعنوان زن دوم بدونید که باید سازگاری بیشتری نسبت به زن اول داشته باشید. باتوجه به اینکه روحیه زنان رو خوب میدونید اگر بگوید تو چنین و چنان هستی و بخواهد شما را تحقیر کند تنها راهی که شما موفق می شوید فقط احترام گذاشتن و عکس العمل منفی نداشتن و حق را به همسر اول دادن است. بعد از مدتی با محبت و نشان دادن علاقه به همسر اول و اثبات کردن اینکه شما در کنار همسر ایشان زندگی خود را نجات دادید و ممنون شوهر و همسر اول هستید تدریجاً برای همه اعضای خانواده عادی خواهد شد. ضمناً زیبایی چیزی نیست که دست شما باشد بلکه خلق خداست و این چشمهاست که زیبایی ها را می بیند و هوسهاست که زشتی ها را به خلقت عیب می گیرد. اگر کسی زیباست دیگری مهربان است یا خصوصیاتی دارد که جبران می کند. به هر حال همسر اول باید در کنار شما احساس کند که شما مزاحم زندگی ایشون نخواهید بود، شما نسبت به زن اول تکبر و غرور و زخم زبان نخواهید داشت، شما نسبت به فرزندان زن اول مثل فرزندان خود رفتار کنید، در حوزه حکومتی ایشون نباید کاری کنید که ایشون رنجیده شود و در انجام کارهای منزل و رفتار با فرزندان و سایر ین با ایشون مشورت کنید تا عزت ایشون زیر سؤال نرود تا اینکه مانند دو خواهر بایکدیگر اخت شوید بطوری که اگر روزی از همدیگر دور باشید دلتنگ همدیگر شوید. این موفقیت چند همسری نسبت به زن دوم است. که البته مطالبی هم نسبت به زن اول و خود همسر هست که باید اینها در مشاوره ها و آموزشهای قبل از ازدواج تبیین بشود.



 

نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : دوشنبه 5 اسفند 1392
نظرات
خانم‌های ولایتمدار پاسخ بدهند(2)

"دوستدار زهرای مرضیه"سؤالی را طرح کردند ودرخواست کردند که پست عمومی بگذارم و البته که در پستها و کامنتهای دیگر هم بیامن کرده ایم اما عمومی طرح نکردیم لذا من سؤال و توضیح ایشون رو که جالب هم هست منتشر میکنم تا همه نظر بدن.

سلام دوستان.یه سوال دیگه از خانمهای محترمه:
شوهر شما از شما میخواد که اجازه بدید با خانمی که بیوه اند یا مجرد وسنشون هم از سن ازدواج معمول رد شده و روز به روز پژمرده تر وافسرده تر میشه ازدواج کنن به خاطر خدا...شما میگید اگه چنین کاری رو انجام بدی هم خودمو میکشم هم شما رو!!!! یا میرم خونه بابام!!!! یا هرچیز دیگه ای... اونوقت شوهر شماهم بیخیال میشن از ترس شما!
اون دختر هم تا آخرعمرش مجرد میمونه یا مرتکب گناه میشه یا افسرده میشه و دچار بیماری های عصبی و...!
نگاه خود شما هم به این خانمها یه جور دیگه است ومتاسفانه القابی مثل ترشیده!! بوی ترشی دادن و....هم نثارشون میکنید(البته بعضی خانمها که آزار دارن اینکاره اند)
حالا سوال اصلی:
فردای قیامت در موقف حساب ازشما میپرسند چرا با حلال خدا مخالفت کردی؟چرا باعث بیچارگی یک انسان شدی؟چرا فکر نکردی ممکن بود تو جای اون باشی؟ وقفوهم انهم مسئولون:نگهشون دارید که اونها باید پاسخگو باشند. چه جوابی دارید در محضر خداوند کریم؟؟

مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : شنبه 3 اسفند 1392
نظرات
خانم های ولایتمدار پاسخ بدهند

بنا به درخواست این دوست گرامی مطلبشون منتشر شد

 دوستدار زهرای مرضیه
شنبه 3 اسفند 92 15:54

سلام بر دوستان.یه سوال از خانمها ی دیندار ولایت مدار وپیرو مکتب اهل بیت:
اگر شخص امام عصر تشریف بیارن خواستگاری شما و بفرمایند که همسر دیگه ای هم دارن ودر آینده هم همسری مومنه دیگر اختیار خواهند کرد! شما چه جوابی به ایشان خواهید داد؟ لطفا منطقی جواب بدید وبدون جبهه گیری.جناب ذبیح اگه صلاح دونستی بذار تو صفحه عمومی ونظر خواهی کن از خانما...




مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 29 بهمن 1392
نظرات
پاسخ حضرت آیۀ الله سبحانی(دام ظله) به شبهات چند همسری در قرآن

با کتاب «تفسیر آیات مشکله» آشنا شویم:اخیراً کتابی در تبریز به این نام چاپ و منتشر شده است، ولی قسمت معظم آیاتی که در آن کتاب عنوان شده ابداً از آیات مشکله نیست، و برخی نیز برای تزریق عقائد مخصوصی که نویسنده آن کتاب دارد، عنوان شده است و قسمتی مختصر که جا دارد آنها را «آیات مشکله» بخوانیم، مورد بررسی صحیح قرار نگرفته است.شکی نیست وجود این کتاب در دسترس گروه بی اطلاع و ساده لوح مایه ی انحراف عقیده است زیرا نتیجه ای که خواننده از این کتاب می برد این است که:انبیاء معصوم نبودند، گاهی و یا پیوسته خدا را نافرمانی می کردند.هیچ گاه خدا مودت خویشاوندان رسول خدا را بر ما لازم نکرده است.آیه ی: (الیوم اکملت لکم دینکم) درباره ی علی نازل نشده است.خطبه معروف صدیقه طاهره (علیها سلام) مجعول است و هکذا...روی این ملاحظات برخی از دوستان نگارنده درخواست کردند که درباره ی این کتاب صفحاتی بنویسد از این رو بر خود لازم دیدم که پاره ای از این آیات را که لغزش های نویسنده تفسیر در تفسیر آنها نابخشودنی است، عنوان نموده و به تفسیر آن، و ردّ گفتار وی بپردازد


    
**(وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِی الْیَتَامَى فَانْکِحُوا مَا طَابَ لَکُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَ ثُلاَثَ وَ رُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ ذلِکَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا) (نساء، آیه 3).«اگر بیم دارید که در کار یتیمان انصاف نکنید، از زنان هرچه خوش دارید دو یا سه یا چهار زن بگیرید و اگر بیم دارید که عدالت نکنید فقط یک زن یا کنیزی را که مالک آنید، بگیرید زیرا این به ستم نکردن نزدیک تر است». (1)آیه یاد شده از جهاتی میان دانشمندان مورد بحث است، و ما اجمالاً درباره آنها بحث می کنیم:

1- این آیه را برخی از غیر اهل فن دلیل بر«تحریف» قرآن گرفته و می گوید:از اینکه ارتباط شرط (إِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِی الْیَتَامَى) با جزاء (فانکحوا) روشن نیست، باید حدس زد که آیا آیاتی در این میان بوده و روی عللی حذف و سقط شده است؟
پاسخ:

ادامه مطلب
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : پنجشنبه 24 بهمن 1392
نظرات


سؤال:

به نظر شما کسی که می خواهد همسر دوم

اختیار کند،

 چه مشخصه هایی باید داشته باشد

؟؟؟

لطفاً کارشناسانه نظر بدید


مرتبط با: سوال و جواب ,
نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392
نظرات
چرا نباید انتظار داشته باشیم که الان مردا به فکر چند زنی نباشن

زهرا موسوی
(سه شنبه 22 بهمن 92 16:33) میگوید:
البته یه چیزیم بگم ...به نظر من اساس فساد تو این ممکت خود ما خانمها هستیم.وقتی که هر زنی به خودش اجازه میده با هر نوع پوشش و رفتاری وارد اجتماع بشه و خودش رو به هر شکلی زیباتر جلوه بده چرا نباید انتظار داشته باشیم که الان مردا به فکر چند زنی نباشن.درسته که بعضی مردا واقعا ضعیف النفس و چندش آورن که خدا از رو زمین برشون داره ولی قبول کنید که اگه خانمها خودشون رو عرضه نکنن هیچ مردی دچار نیاز کاذب نمیشه!!!! همون اسلامی که چندهمسری رو تجویز کرده به خانمها میگه که پوششتون رو درست رعایت کنید و خودتون رو برای مرد نامحرم عرضه نکنید و به آقایون هم میگه که به نامحرم نگاه نکنید. با این وجود فکر میکنید چند درصد مردها می رفتن سراغ چندهمسری؟!!!! اون وقت اگه تعداد مردها مساوی با تعداد زنها میشد دیگه هیچ مردی به فکر چندهمسری نمیافتاد ولی وقتی زنها خودشون رو عرضه میکنن حتی اگه تعداد زنها کمتر از مردها هم بشه بازم مردهای اون جامعه بالهوس میشن و میرن سراغ چندهمسری چون زن زیباست و جذاب و باید خودش رو بپوشونو و مرد هم برده چشمهاشه
وقتی که الان زنها خودشون راه میفتن دنبال مردهای متاهل و کلی عشوه گری میکنن چرا همه بدبختیای این جامعه رو بندازیم پای حکم خدا و مردها.اگه مردها ده درصد مقصر باشن زنها نود درصد مقصرن.البته این نظر شخصی منه.
البته خانمهای محترم اینم بدونید که اگه بعضی مردها چندهمسر باشن گاهی به نفعتون هم هست چون دیگه هیچ زنی تو جامعه مجرد نمیمونه که بیفته دنبال شوهرتون.ما هر چی میکشیم از اینه که همه ی دین رعایت نمیشه متاسفانه.به قول دوستمون خدا به همه و همه چیز حکم داده ما بعضیاشو میبینیم و عمل میکنیم و بعضیاشو عمل نمیکنیم،برای همینم هست که از اون حکمی هم که بهش عمل میکنیم خیلی خیر نمیبینم چونکه به قول دوستمون مثلا مردا توقع اطاعت از همسرانشون دارن در صورتی که خودشون به توصیه های اسلام در رابطه با نوع برخورد با زن عمل نمیکنن.اگه واقعا هر کس به وظیفه اسلامی خودش عمل میکرد الان هیچ کس به دین اعتراض نمیکرد.الانم میگم: اسلام به ذات خود ندارد عیبی....هر عیب که هست از مسلمانی ماست.
لطفا مردا سو استفاده نکنن!!!! و خانمها هم خواهشا منصف باشید و همه چیزو نندازید گردن آقایون.تو این قضیه یه طرف آقایونن ولی طرف دیگه هم زنی هست مه بله رو میگه!!!! پس نگید این حکم فقط به نفع آقایونه...

پاسخ

سلام درسته مطلب دقیقی را فرمودید، من مطلب شما رو اینطور بیان می کنم:
1-عرضه خانمها در منظر مردان میل جنسی آنها را ترقی می دهد و باعث می شود که از این جنبه همسران خود را با آنها مقایسه کنند و گاهی هم احساس خسران نمایند. لذا با وجود نیاز و انگیزش و خیزش قوه جنسی مسئله تنوع طلبی بالا رفته به هر طریق ممکن زن در محذوریتهایی گیر می کند که مجبور می شود برای حفظ زندگی خود به خواسته شوهر تن دهد که در بسیاری از این مواقع به دلیل نگاه جنسی صرف باعث سرد شدن زندگی بین همسران می شود و این می شود که بعد از چندی که احساس فروکش می کند و عقل حاکم می شود باز دوباره تنشهای روحی در ادامه زندگی را بوجود می آورد که باعث تلخی مداوم زندگی شده و ما امروز همیشه زندگی چند همسری را تلخ تصور می کنیم. و این آن چیزی نیست که الحق و الانصاف بخواهیم بگوییم که تعدد زوجات بد است یا تشریع نشده است! نه! بلکه عملکرد این فرد از روی هوای نفس به تنهایی این وخامت را به بار آورده است. البته منظور این نیست که در تعدد زوجات باید مسئله جنسی را خفه کرد نه! بلکه یکی از فلسفه های تعدد زوجات می تواند تأمین نیازهای جنسی باشد اما حفظ عفت و حیا به ضمیمه اهداف متعالی تر و رعایت شرایط مربوطه به استحکام دو خانوده کمک می کند.

2- درست است که عرضه خانمها در ملأ عام باعث خیزش و احساس نیاز جنسی شدت می گیرد، اما نیازهای واقعی جنسی مردان موارد دیگر و عوامل درونی دارد که این مظاهر دنیایی و عوامل خارجی عوامل درونی را شدت و شتاب بیشتری می دهد و اگر پوشش و حیا رعایت شود نیازهای کاذب از جامعه حذف می شود ولی نیازهای واقعی سرجای خود می ماند. و اما برخی از نیازهای درونی عبارتست از: تکمیل نیاز جنسی، تعدد خواهی و تعدد طلبی، تکثر اولاد خواهی، استحکام قبیله ای، روحیه دست گیری افراد نیازمند و ... . بنابراین با قاطعیت می شود گفت که اگر مزاج های سرد  و افراد مریض را کنار بگذاریم دو سوم مردان این روحیات را که آنها را ترغیب به تعدد زوجات می کند در ضمیر پنهان دارند و به خاطر مصالحی ابراز نمی کنند( یعنی اگر مقتضی موجود(که خودشان هستند و خواسته هایشان که موجود است) و موانع مفقود(یعنی مخالف زنها و قبح جامعه) نباشد این مسئله را حتماً مردان دنبال می کنند کما اینکه در کشور های دیگر مثل عربستان و عراق  و ... که این مسئله پذیرفته شده است)

3- اگر در این میان همسرانی نباشند(یعنی توازن تعداد زن و مرد باشد که هیچوقت اتفاق نمی افتد که همه زنها در یک زمان شوهر دار شوند و کسی بدون همسر روی مین نباشد و چه بسا دختران و پسران مجردی باز هستند و بلوغ دختران زود تر از پسران است که طمع آفرینی برای برخی مردان  قابل تصور است) دو اتفاق می شود تصور کرد: 1. خویشتن داری مردان  و زنان که مطلوب است. 2. فساد جویی و حرمت طلبی در مردان  و زنان و البته اگر زنان با عفت نباشند این فساد شیوع بیشتری خواهد داشت که نا مطلوب و عواقب سوئی در دنیا و آخرت دارد.

4- در تعیین مقصر نمی شود گفت فقط زنان مقصر هستند هر چند جلوه های عشوه گری و زیبایی و ظرافت و عاطفه و احساس و ... در زنان هست که نعمت الهی است برای جذب مردان به سوی آنها ولی برای مردان هم رگی گذاشته به نام غیرت و زمختی  و ... و عقلی که احساس آنها  را کنترل  می کند. و معیار هردو نزد خدا تقواست که او هرجایی عشوه نیاورد و این غیرت و عقلش را خوار ننماید.

5- خیلی خوشحالم که سخنان منطقی خود را ادامه می دهید و در تبیین مبانی دین به ما کمک می کنید خدا خیر دنیا و آخرت را به شما عنایت کند. شما در نهایت جان مطلب را فرمودید. یک زن و یک مرد باید بداند که در آفرینش آنها تفاوتهای زیادی وجود دارد. در جایی بیش از یکصد تفاوت مطالعه کردم بنابراین نمی شود گفت که هر چه این هست اون هم باید باشد. خدا سه دسته حکم دارد: .1. احکامی که فقط متناسب مردهاست. 2.  احکامی که فقط متناسب زنها ست 3. دسته سوم احکامی است که هم مربوط به زنها و هم مربوط به مردهاست.


نویسنده : ذبیح خراسانی
تاریخ : سه شنبه 22 بهمن 1392
نظرات


گفتگوی چند همسری زیبا

یگانه مانع ،فرهنگ حاكم بر جامعه است كه ازدواج سهل و حیات بخش اسلامى را به عنوان تنها راه حل لازم الاجرا نمى­ پذیرد.
این كه می­گوییم:" فرهنگ جامعه نمى پذیرد" به عبارت صحیح­ تر به معنى عدم پذیرش كل جامعه نیست؛ بلكه مخالفت اصلى در زنان شوهر دار و پدران و مادران است كه بیشتر افراد گروه دوم در اصل احساسات جنسى نوجوانان خود را به رسمیت نمى­ شناسند و در مورد ازدواج تا سالیانى دور، آن­ها را به مكیدن سماق دعوت مى­ كنند، در حالی­كه ...
عده ­اى از نوجوانان این فرمان را اطاعت مى­ كنند وعده قابل توجه دیگر راه آسانتری پیدا می­کنند.
گروه اول كه زنان شوهردار باشند سایه ازدواج مجدد و موقت را با تیر سه شعبه كینه،  بى­ منطقى و بى ­انصافى مورد هدف قرار داده ­اند.
در عالم خیال، خانم شوهردارى را تصور مى ­كنم كه از طرفى مادر یك نوجوان و از طرف دیگرهمسر مردى است كه هر دو یك نقطه مشترك دارند و آن ناراحتی هر دو نفر در اثرشنیدن پیشنهادهای ارائه شده در مورد لزوم ازدواج نوجوانى و ترویج ازدواج موقت و مجدد است. هر دو حق مسلم خود را مطالبه مى ­كنند، ایشان كه آب را از جانب ما گِل آلود شده مى­ بیند در حال اعتراض وارد شده و بى ­مقدمه چنین آغاز سخن مى كند:

س: منظور شما از این پیشنهادها چیست؟ آیا قصد نابودى خانواده­ ها را دارید؟

ج: مى ­خواهیم ازدواج به اقسام مختلف آن به عنوان تنها راه حل براى ایجاد آرامش جنسى در جامعه مورد عمل قرار گیرد و قصد ما تحكیم خانواده­ ها است نه نابودى آن­ها.

س: ممكن است توضیح بیشتری دهید؟

ج: پیشنهادهای ما چند بخش است و بخش مهم آن در مورد نوجوانان است، ما می­گوییم تمام افرادى كه داراى احساسات جنسى بیدار هستند اگر چه نوجوان باشند باید بتوانند ازدواج كنند و هیچ­كس حق ندارد در این مسیر سنگ اندازى كند، بلكه وظیفه تمام خانواده­ ها است كه به این كار كمك کرده وآن را آسان كنند؛ یعنى بعد از بلوغ جنسى [در سن دانش آموزى] ازدواج باید به عنوان جایگزین رابطه­ های نامشروع دختر و پسر مورد استفاده قرار گیرد.
 
ازدواج رفاقتی
ما در این رابطه، طرحى به عنوان ازدواج رفاقتى تهیه كرده­ ایم.

س: جواب مرا ندادید چگونه مى­ خواهید خانواده­ ها را استحکام بخشید؟
ج: قسمتى از جواب را عرض كردم تحكیم خانواده به آن است كه رابطه­ های جنسى در غیر چهار چوب آن، وجود نداشته باشد. از چیزهایى كه در غرب، خانواده­ها را از هم پاشیده است روابطه­های جنسى آزاد است، ما با پیشنهاد ازدواج در دوران نوجوانى زمینه فروپاشی خانواده را از بین مى­بریم.

س: منظورم از تزلزل خانواده این مورد نبود.

ج: بله متوجه هستم شما نگران ازدواج مجدد شوهر خود هستید و فكر مى ­كنید این كار خانواده شما رامتزلزل خواهد كرد.
پس اگر اجازه داده و قدرى آرامش خود را حفظ كنید، بحث را از ابتداى فلسفه وجودى ازدواج مجدد شروع كنیم تا به تدریج به جواب سؤال شما نیز برسیم.

س: پس به نظر شما ترویج ازدواج موقت و مجدد، فلسفه هم دارد؟

ج:درست است و به نظر ما یکی از فلسفه تمامى انواع ازدواج­ها از جمله ازدواج مجدد، آرامش جنسى است و درحال حاضر این آرامش در جامعه ما به هم خورده است و همچنان كه هر چیز نشانه ­اى دارد، نشانه به هم خوردن آرامش جنسى نیز شیوع روزافزون رابطه­ های نامشروع و فحشا است که چهره زشت خود را ظاهرساخته است.
لذا ما به كمك این دو نوع ازدواج [مجدد و نوجوانی] در كنار ازدواج دائم، به عنوان وسیله­ اى براى از بین بردن زمینه فحشا به طور کامل نیازمندیم و به این علت بر رواج این دو ازدواج تأكید داریم.

س: آیا نظر شما این است كه همه مردان چند همسرى اختیار كنند آیا این هرج و مرج نیست؟

ج: ما فكر مى­كنیم مردانی که احساس نیاز جنسى مى­كنند و آن را در رابطه زناشویى با همسر خود برطرف نشده مى­یابند، باید به جاى رو آوردن به بازار آزاد فساد و فحشا و یا سركوب غرایز ـ كه آن هم آلودگى رفتارى ایشان به انحراف جنسى مانند چشم چرانى و با عرض معذرت درمواردى استمناء و یا رفتن به سراغ فیلم و عكس سكسى را به دنبال دارد ـ از ازدواج موقت یا مجدداستفاده كنند.
البته ما این نوع ازدواج را به هیچ وجه بدون رضایت همسرانشان توصیه نمى­كنیم؛ چون در شرایط فعلى كه عدم پذیرش شدید در آن­ها وجود دارد باعث ایجاد تلخى در زندگى آن­ها خواهد شد.
در حالی كه احساس مى­كنم كمى خیالش راحت شده، جابه جا شده و مى­گوید:

توصیه عجیبى است! كدام خانم به ازدواج مجدد یا موقت شوهرش راضى می شود؟ زن­ها حاضرند با شیطان زیر یك سقف باشند اما با هوو نه.

ج. چاره­ اى نیست، گاهى وقت­ها باید دردهاى بزرگى را به جان خرید تا از دردهای بزرگتر نجات یافت و شاه نكته كلام نیز همین است. مامعتقدیم بر اساس واقعیت­های موجود، باید باب بحث واقع گرایانه را با خانم­هاى محترم باز نمود و با كمال احترام از آن­ها خواست كه واقعیت­ها را [هر چند هم خوشایند نباشد] قبول کنند.
س: منظور شما كدام واقعیت است؟
ج: واقعیت، دو چیز است:
اول: رو آوردن تعدادى از مردان زن دار به بازار آزاد
دوم: [كه مهم­تر است] وجود تعداد بسیار زیاد زنان بیوه و دخترانى كه به تعداد آن­ها مرد مجرد و یا پسر وجود ندارد یا باید این گروه تا آخر عمر مجرد بمانند و یا این كه باب چند همسرى برایشان گشوده شود. البته اگر بعضی از آن­ها به جاى همسر دوم بودن، ترجیح دهند تا آخر عمر مجرد بمانند بر كسى ملامتى نیست.
پس اگر از مطلب اول كه حول رفع نیاز جنسى عده بسیارى از مردان متأهل است صرف نظر كنیم نیاز به چند همسرى براى سروسامان یافتن تعداد زیادى از زنان و دختران اضافه برتعداد پسران مجرد به صورت انكارناپذیری وجود دارد.

س: شما این واقعیت را مى بینید! اما واقعیت بزرگ دیگرى را نمى بینید كه اگر مردان زن دار دوباره ازدواج كنند نسبت به زن اول خود میل کمتری خواهند داشت؟
ج: از شما مى­پرسیم: در خانواده­ هاى عرب، كه حتی به جاى دو همسر، سه یا چهار همسر همراه یك مرد زندگى مى­كند آیا سردى حاكم بر رفتار آن­ها است؟ به طور حتم این طور نیست. پس مى­بینیم هر زن دومى باعث بی­ میلی رابطه خانوادگى زوجین نخواهد شد، بلكه باید مسأله را در رفتار و طرز فكر زنان شوهر دارجستجو كرد كه با وجود زن دوم، شوهر را از دست رفته حساب مى­كنند و نیز برخی مردان ما، با رسیدن به زن جدید، زن اول را رها می­کنند و حقوق او را فراموش می­کنند. باید در این زمینه فرهنگ سازی شود تا مشکل هایی از این قبیل به وجود نیاید.
به نظر ما، زنان قدرت بسیارى دارند و می­توانند به جاى عكس­ العمل منفى مانند بدخلقى و عدم تمكین وكارهاى دیگر [كه به وسیله آن شوهر را به طوركامل از آن­ها دور مى­كند]، آن­چنان جاذبانه و عاشقانه وعاقلانه ـ نسبت به همسر دوم ـ با شوهر برخورد كنند كه هم عشق و هم احترام شوهر را به خود جلب نمایند و خود را بیش از پیش، در دل شوهر جاى دهند.

س: ولى به هر حال، دو محبت در یك دل جا نمى­ گیرد.

ج: اگر شما گلى مثل یاس را دوست دارید آیا این دلیل است كه گل محمدى را دوست نداشته باشید؟

س: شما با این حرفهایتان به زنان شوهردار ظلم مى­كنید.

ج: آیا ظلم به زنان شوهر دار بداست اما ظلم به آنان كه به خاطر منع چند همسرى توسط اجتماع تا آخر عمر، از ازدواج محروم مى­مانند خوب است!؟ چرا زنان را از حقّ خویش محروم کنیم؟ هر زنی حق دارد و علاقمند است در پناه خانواده و همسر باشد

س: در مورد آن­هم سرانجام یك راهى پیدا مى­شود، در این مورد كارشناسى دقیق باید صورت گیرد.

ج: آیا كارشناسى هر چه دقیق باشد مى­تواند براى جمعیت دو میلیونى دخترانی که اضافه از پسران هستند ـ ۵/۵میلیون دختر در مقابل ۵/۳ میلیون پسر در سن ازدواج ـ فكرى كند؟ از كجا باید به این مقدار پسر مجرد ازدواج نكرده دست پیدا کرد؟ البته فقط در عالم خیال، مى­توان ماشین­هایى را تصویر نمود كه در یك شب، دو میلیون پسر مجرد تحویل دهد ولى این بیشتر به مضحكه شبیه است تا خیال.
آیا كارشناسى دقیق مى­تواند براى زنان بیوه كه بالغ بر یك میلیون نفر هستند مرد مجردِ یك بار ازدواج كرده بیابد!

س: بسیارى از زنان بیوه به  ازدواج نیازى ندارند.

ج: اگر آب پیدا شود شناگران اعلام آمادگى خواهند كرد؛ شما موقعیت را فراهم كنید آن وقت مشاهده مى­كنید كه آن­ها اظهار نیاز مى­كنند یا خیر.

س: مثل این كه شما غیب گو بوده و از ضمیر باطنى افراد مطّلع هم هستید.

ج: نیاز به اطلاع از غیب نیست، چون به طور کامل عیان است. مى­دانیم كه نیازجنسى ـ عاطفى آن­ها با بیوه گى نمرده است و بلكه نیاز آن­ها حتى از دختران [كه طعم ازدواج را نچشیده­ اند] نیز بیشتر است و به هرحال، نیاز آن­ها از خانم­هاى شوهردار اگر بیشتر نباشد كمتر نیست.

س: آدم زنده وكیل وصى نمى­خواهد.

ج: اگر راهى دو جهت داشته باشد و كسى یكى از آن دو را طى كند دلیل آن است كه آن را برگزیده است و باید گفت وكیل و وصى نیاز ندارد؛ اما اگر در عمل، برایش یك راه بیشتر وجود نداشته و نیز جو اجتماعى و فرهنگ حاكم بر آن، بر زبان فرد مهرزده باشد چگونه مى­ شود گفت به اختیار خودش آن راه را طى كرده است! او مانند فرد تشنه ­اى است كه دستهایش را بسته­ اند و زبانش نیز جرأت خواهش آب را ندارد، آیا او تشنگى را برگزیده است؟!
اجازه دهید عرض كنم مثال زنان شوهردار در این مورد مانند فرد شکم سیرى است كه از گرسنه خبر ندارد و سواره­ اى است كه از پیاده بى­ خبر است و به طوردائم نیاز او را انكار مى­ نماید.

س: فرض كنیم حرف شما درست باشد. آیا شما مى­ توانید جوابگوى تزلزل و یا از هم پاشیدن بعضى از خانواده ­های آن­ها باشید؟

ج: بسیارى از خانواده­ ها سال­ها است كه به لحاظ روانى، متزلزل شده و یا حتى از هم پاشیده است، زن و شوهر دوجسم بى­ روح در كنار هم هستند و یا در بعضی از خانواده­ ها تعدد همسر هست منتها از راه نامشروع!!!!!
پس راه جبران تزلزل خانواده­ ها جلوگیرى از چند همسرى نیست؛ بلكه باید كارى كرد كه پیوند روحى وجسمى زن و شوهر در هیچ شرایطى لطمه نخورد و این ممكن نیست مگر با توجه و عنایت خاص به رابطه جنسى ـ عاطفى زوجین و تلاش در جهت اصلاح آن در مواردى كه لطمه دیده است. همچنین حركت در جهت لذت بخش­تر كردن رابطه­ های جنسى ـ عاطفى زن و شوهر كه پایدارى هر چه بیشتر خانواده در گرو آن است.

س:مطلب آخر آن كه: فكر نكنید اگر خانم­ها در مقابل شما جوابى نداشته باشند سخنان شما را پذیرفته­ اند!

ج: حرف آخر ما آن كه آن­ها را با وجدانشان تنها مى­گذاریم. البته هر قانونى جایگاهی دارد و ممكن است از آن در غیر جاى اصلى سوء استفاده شود و از آن جمله، تعدد همسران است كه زن­هاى ایرانى [به خون مردان چند همسر تشنه اند و] هوو را دشمن خونى و برهم زننده آرامش و آسایش زندگى می­دانند؛ حال آن كه در جامعه ما به طور معمول، اكثر كسانى كه بسوى تعدد همسر می­روند اقدام آن­ها بدون رضایت زن اول یا حتى به خاطر اختلاف و كشمكش با همسر اول است و این خود ضد تبلیغ در این زمینه است. به این مطلب ضد تبلیغ­ هاى دیگر، مثل ازدواج پیرمرد را با دختر جوان به عنوان زن دوم را اضافه کنید [تنها برداشتی كه مردم ازآن می­كنند هوى و هوس و هرزگى است].
این­ها از جمله مطالبى است كه دست به دست هم داده و بلایى را كه بر سر این قانون متروك شده آمده است را تشدید می­كند؛ ولى ممكن است در دین زنده، زیبا و موقعیت شناسى مثل اسلام، قانون­های زشت و نادرست وجود داشته باشد؟ [مثل تعدد همسران ولو ناخود آگاه از مصادیق آن فرض شود] پس اشكال كار كجا است؟ جواب آن است كه عیب اگر هست از مسلمانى ما است. حقیقت آن است كه اصل مطلب قابل انكار نیست كه بدون تعدد همسر، سر عده زیادى بى كلاه می­ماند ـ چنانچه آمار زنان بیوه ایران آن طور كه گفته شده، میلیونى باشد ـ واگر راه حرام را بسته بدانیم باید از راه حلال این مشكل را حل كنیم.
پس جایگاه «تعدد همسر» را به عنوان یك راه حل باید شناخت.

 منبع : http://www.jonbeshnet.ir

 


 
 
وبلاگ چندهمسری برای تبیین مسئله و آگاهی بخشی پیرامون آن به جامعه در چهارچوب شرع مقدس اسلام فعالیت میکند تا اندیشه ها و باورهای نادرست را اصلاح نماید و نظرات و تجربیات کاربران محترم را در اختیار همگان قرار دهد. برازنده شخصیت دینی هرکس به رعایت ضوابط و مقررات و اخلاق در چهارچوب شرع مقدس اسلام است. لذا خدا محوری به جای دیگر محوری پایه و اساس فعالیتهای دینی - فرهنگی ماست.
شما میتوانید از طریق ایمیل: chandhamsari@gmail.com پیامها، اطلاعات، مطالب علمی و ... و یا در خواست همسریابی خود را ارسال نمایید. و یا با شماره 09351520403 تماس بگیرید.

ذبیح خراسانی
. ذکر روزهای هفته . دانشنامه عاشورا